Page 963 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 963
םיטפוש רפס לבא תהלכו פרק ו 941
ג ָלקֹץ – לקצוץ ,לחתוךֶׁ .ש ְּיַׁשַּלח ֶּפַרע איסור תספורת וגיהוץ
– שיגדל את שערו יותר מדיֶׁ .ש ִּי ְג ֲערּו ּבֹו ג ַּב ִּת ְסּפֶֹרת ֵּכי ַצד? ְּכֵׁשם ֶׁש ָאסּור ְל ַסֵּפר ָּכל ְׂש ַער ּגּופֹו אֹו
ֲח ֵבָריו – שהוא צריך להסתפר.
ְל ַגֵּל ַח ְׂש ָפמֹו אֹו ָל ֹקץ ִצָּפְר ָניו ִּב ְכ ִלי ָּכל ִׁש ְב ָעהָּ ,כְך ָאסּור ָּכל
ד ֵּכ ִלים – בגדיםְ .מ ֹג ָה ִצין – מוחלקים ְׁשלִׁשיםַּ .בֶּמה ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים? ָּב ִאיׁשֲ .א ָבל ָה ִאׁ ָּשה ֻמ ֶּתֶרת
ִּב ְנ ִטי ַלת ֵׂש ָער ְל ַא ַחר ִׁש ְב ָעהְ .ו ָה ִאיׁש ַעד ְׁשלִׁשים יֹוםְ .ו ַעל
או מכובסים (ראה לעיל ביאור ה,ג)ּ .ו ְכ ֵלי ָא ִביו ְו ַעל ִאּמֹו – ַח ָּיב ְל ַג ֵּדל ְׂש ָערֹו ַעד ֶׁש ְּיַׁשַּלח ֶּפַרע ,אֹו ַעד
ִּפְׁש ָּתן ֵאין ָּב ֶהם ִמּׁשּום ִּגהּוץ – בגדי
פשתן מתקמטים מהר וצריכים גיהוץ ֶׁש ִּי ְג ֲערּו ּבֹו ֲח ֵבָריו.
לעתים קרובות ,ולכן החלקתם אינה
ניכרת בהם ,שלא כמו בגדי צמר (יום ד ְו ֵכן ָאסּור ִל ְלּבֹשׁ� ֵּכ ִלים ְל ָב ִנים ֲח ָדִׁשים ּו ְמ ֹג ָה ִצין ָּכל ְׁשלִׁשים,
טוב ז,כא). ֶא ָחד ָה ִאיׁש ְו ֶא ָחד ָה ִאׁ ָּשהָ .היּו ְצבּו ִעין ּו ְמ ֹג ָה ִצין – ֻמ ָּתִרין.
ְו ֵכן ִאם ֹלא ָהיּו ֲח ָדִׁשים – ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֵהן ְל ָב ִנים ּו ְמ ֹג ָה ִצין,
הִ 1לׂ ָּשא ִאׁ ָּשהְ ...ל ָאֵרס – ראה לעיל ֻמ ָּתִרין; ּו ְכ ֵלי ִּפְׁש ָּתן – ֵאין ָּב ֶהם ִמּׁשּום ִּגהּוץּ .ו ְל ַא ַחר ְׁשלִׁשים
ביאור ב,גֲ .א ִפּלּו ְּביֹום ַהִּמי ָתה – שמא יֹום ֻמ ָּתר ַּבִּגהּוץֲ ,א ִפּלּו ַעל ָא ִביו ְו ַעל ִאּמֹו.
תתקדש לאחרִ .מ ְצַות ְּפִר ָּיה ּוְר ִב ָּיה
– "כמה בנים יהיו לו לאיש ותתקיים איסור נישואים
מצוה זו בידו? זכר ונקבה" (אישות
טו,ד)ֶׁ .ש ְּיַׁשְּמֶׁשּנּו – שיעזור לו בענייני הַּ 1בִּנּׂשּו ִאין ֵּכי ַצד? ָאסּור ִלׂ ָּשא ִאׁ ָּשה ָּכל ְׁשלִׁשים יֹוםּ .ו ֻמ ָּתר
הביתְ .ו ֵאין לֹו ָּב ִנים ְק ַטִּנים – שצריכים
טיפול של אםַ .עד ֶׁש ַּי ַע ְברּו ָע ָליו ְׁשלָׁשה ְל ָאֵרס ֲא ִפּלּו ְּביֹום ַהִּמי ָתהּ .ו ִמי ֶׁשֵּמ ָתה ִאְׁשּתֹו – ִאם ְּכ ָבר
ְר ָג ִלים – כדי שיישא אישה אחרת רק ִק ֵּים ִמ ְצַות ְּפִר ָּיה ּוְר ִב ָּיהְ ,ו ֵיׁש לֹו ִמי ֶׁש ְּיַׁשְּמֶׁשּנּוְ ,ו ֵאין לֹו ָּב ִנים
לאחר שיעבור זמן שלא יזכור עוד ְק ַטִּניםֲ ,הֵרי ֶזה ָאסּור ִלׂ ָּשא ִאׁ ָּשה ַא ֶחֶרת ַעד ֶׁש ַּי ַע ְברּו ָע ָליו
את הראשונה ,כשם ש"אסרו חכמים
שישמש אדם מיטתו ולבו מחשב ְׁשלָׁשה ְר ָג ִלים.
באישה אחרת" (איסורי ביאה כא,יב; ועיין
הֲ 2א ָבל ִמי ֶׁשֹּלא ִק ֵּים ֲע ַד ִין ִמ ְצַות ְּפִר ָּיה ּוְר ִב ָּיה ,אֹו ֶׁשִּק ֵּים
עוד בתוספות מועד קטן כג,א).
ְו ֵיׁש לֹו ָּב ִנים ְק ַטִּנים ,אֹו ִמי ֶׁש ֵאין לֹו ִמי ֶׁש ְּיַׁשְּמֶׁשּנּו – ֲהֵרי
הְ 2ו ִל ְכנֹס – לשאת אותה לאישה ֶזה ֻמ ָּתר ְל ָאֵרס ְו ִל ְכנֹס ִמ ָּידְ ,ו ָאסּור לֹו ָלבֹוא ָע ֶלי ָה ַעד
ְׁשלִׁשים יֹוםְ .ו ֵכן ָה ִאׁ ָּשה ֶׁש ָה ְי ָתה ֲא ֵב ָלה – ֹלא ִּתָּב ֵעל ַעד
ולהכניס אותה לביתוְ .ו ָאסּור לֹו ָלבֹוא
ָע ֶלי ָה ַעד ְׁשלִׁשים יֹום – אם קיים מצַות ְׁשלִׁשים יֹום.
פרייה ורבייה .אך אם עדיין לא קיים
מצוה זו ,היא מותרת לו מיד לאחר השתתפות בשמחה
שבעת ימי האבל (ק')ֹ .לא ִּתָּב ֵעל ַעד
ְׁשלִׁשים יֹום – ואם היא אבלה על בעלה, ו ִׂש ְמ ַחת ֵמֵרעּות ֶׁש ָה ָיה ַח ָּיב ִל ְפרֹ ַע אֹו ָתּה – ֻמ ָּתר ַל ֲעׂשֹו ָתּה
מותר לה להינשא לאיש אחר רק אחרי
תשעים יום מיום מות בעלה ,כי רק אז ִמ ָּיד ְל ַא ַחר ִׁש ְב ָעהֲ .א ָבל ִאם ֵאינֹו ַח ָּיב ְל ָפְר ָעּה – ָאסּור ְל ִהָּכ ֵנס
ניתן לדעת בוודאות אם נתעברה מבעלה
המת והבן ממנו ,או שנתעברה מבעלה ָלּה ַעד ְׁשלִׁשים יֹום .ז ַּבֶּמה ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים? ִּבְׁש ָאר ֵמ ִתים.
השני (גירושין יא,יח). ֲא ָבל ַעל ָא ִביו ְו ַעל ִאּמֹו – ֵּבין ָּכְך ּו ֵבין ָּכְך ֹלא ִיָּכ ֵנס ְלִׂש ְמ ַחת
ֵמֵרעּות ַעד ְׁש ֵנים ָעָׂשר חֹ ֶדׁש.
ו ֶׁש ָה ָיה ַח ָּיב ִל ְפרֹ ַע אֹו ָתּה – שחברו
צמצום סחורה
השתתף בהוצאות החתונה שלו ,ובא
לאכול ולשתות ולשמוח עמו בשבעת ח ַעל ָּכל ַהֵּמ ִתים ֻּכָּלן ֻמ ָּתר ֵלי ֵלְך ִּב ְסחֹוָרה ְל ַא ַחר ְׁשלִׁשים
ימי המשתה או בחלק מהם ,וכעת
החבר מתחתן ,ומצפה שישיב לו כמו יֹוםְ ,ו ַעל ָא ִביו ְו ַעל ִאּמֹו – ַעד ֶׁש ִּי ְג ֲערּו ּבֹו ֲח ֵבָריו ְויֹא ְמרּו
שעשה עבורו (זכייה ומתנה ז,א; ז,י) .ויש
שפירשו שמדובר רק בשמחת חברים, לֹו ' ֵלְך ִעָּמנּו' .ט ְו ֵכן ַעל ָּכל ַהֵּמ ִתים ֻּכָּלן – ָר ָצהְ ,מ ַמ ֵעט
ולא בשמחת חתונה שהשמחה בה
ְּב ִע ְסקֹוָ ,ר ָצהֵ ,אינֹו ְמ ַמ ֵעט; ַעל ָא ִביו ְו ַעל ִאּמֹו – ְמ ַמ ֵעט
רבה (י').
