Page 955 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 955
םיטפוש רפס לבא תהלכו פרק ג 933
טַ 2הּקֹו ֵדם ֶאת ֲח ֵברֹו* – בדרגת טָ 2ה ָיה ּ ֹכ ֵהן ָּגדֹול ְוכֹ ֵהן ֶה ְדיֹוט – ִיַּטֵּמא ּכֹ ֵהן ֶה ְדיֹוטְ .ו ָכל
הקדושה (לפירוט הדרגות ראה כלי המקדש ַהּקֹו ֵדם ֶאת ֲח ֵברֹו* ִמ ְת ַא ֵחר ַּבֻּט ְמ ָאהּ .ו ְס ָגן ִעם ְמׁשּו ַח ִמ ְל ָח ָמה
ֶׁשָּפ ְגעּו ְּב ֵמת ִמ ְצָוה – ִי ְת ַטֵּמא ְמׁשּו ַח ִמ ְל ָח ָמה ְו ַאל ִי ְת ַטֵּמא
ד,יט) .בכ"י ש' נוסףְּ :ב ַמ ֲע ָלהִ .מ ְת ַא ֵחר
ַה ְּס ָגן.
ַּבֻּט ְמ ָאה – לא ייטמא כשחברו הפחות
ממנו נמצאְ .ס ָגן – כהן משנה לכהן
גדול" ,יהיה לכהן גדול כמו המשנה י ָנִׂשיא ֶׁשֵּמת – ַהּ ֹכל ִמ ְת ַטְּמ ִאין לֹוֲ ,א ִפּלּו ּ ֹכ ֲה ִנים; ָעׂשּוהּו
למלך ...וכל הכהנים מתחת יד הסגן"
ְּכ ֵמת ִמ ְצ ָוה ַלּ ֹכלִ ,מְּפ ֵני ֶׁש ַהּכֹל ַח ָּי ִבין ִּב ְכבֹודֹוְ .ו ֵכן ַהּ ֹכל אֹו ְנ ִנין (כלי המקדש ד,טז)ְ .מׁשּו ַח ִמ ְל ָח ָמה – הכהן
הממונה לדבר אל העם בשעת המלחמה ָע ָליו.
(מלכים ז,א).
בנות אהרן וכהנים קטנים
י ָנִׂשיא – ראש הסנהדרין (סנהדרין
יא ְּבנֹות ַא ֲהרֹן ֹלא ֻה ְז ֲהרּו ַעל ֻט ְמ ַאת ֵמתֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרֱ " :א ֹמר ֶאל
א,ג) .אֹו ְנ ִנין ָע ָליו – שצריכים להשתתף
ַהּ ֹכ ֲה ִנים ְּב ֵני ַא ֲהרֹן" (שםכא,א) – "ְּב ֵני ַא ֲהרֹן" ְוֹלא ְּבנֹות ַא ֲהרֹןְ .ו ֵכן בקבורת המת וללוות אותו .ומסתבר
שהעושה כן דינו כדין אונן ומי שמתו
מוטל לפניו לקברו ,והוא פטור מן ַה ֲח ָל ִלים ֻמ ָּתִרין ְל ִה ְת ַטֵּמאֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרֱ " :אמֹר ֶאל ַהּ ֹכ ֲה ִנים ְּב ֵני
המצוות (להלן ד,ו) ,ואם אינו יוצא ללוותו,
ַא ֲהרֹן" – ַעד ֶׁש ִּי ְהיּו ְּב ִכהּו ָנם .יב ּ ֹכ ֵהן ָק ָטן – ֲהֵרי ַהְּגדֹו ִלים
הרי זה מצטער בלב בלבד (לעיל א,ט).
ֻמ ְז ָהִרים ֶׁשֹּלא ְי ַטְּמאּוהּו; ְו ִאם ָּבא ְל ִה ְת ַטֵּמא ֵמ ַע ְצמֹו – ֵאין ֵּבית
ִּדין ְמ ֻצִּוין ָע ָליו ְל ַה ְפִריׁשֹוֲ ,א ָבל ָא ִביו ָצִריְך ְל ַחְּנכֹו ִּב ְק ֻדׁ ָּשה .יא ַה ֲח ָל ִלים – מי שנולד מאב כהן
ומאישה פסולה לכהונה ,כגון גרושה.
"חלל שלתורה הוודאי הרי הוא כזר שמירה מטומאה מדברי חכמים
[שאינו כהן] ,ונושא גרושה ,ומיטמא
יג ֵמת ּתֹו ֵפׂש ַאְרַּבע ַאּמֹות ֶׁשּלֹו ְל ֻט ְמ ָאהְ ,ו ָכל ּכֹ ֵהן ֶׁשִּנ ְכ ַנס
למתים ,שנאמר' :אמור אל הכהנים ְלתֹוְך ַאְרַּבע ַאּמֹות ַמִּכין אֹותֹו ַמַּכת ַמְרּדּותְ .ו ֵכן ִאם ִנ ְכ ַנס
בני אהרן' – אף על פי שהן בני אהרן, ְל ֵבית ַהְּפָרס ,אֹו ָי ָצא ְלחּו ָצה ָל ָאֶרץ ,אֹו ֶׁשִּנ ְט ָמא ְּב ַדם ְּתבּו ָסה
עד שיהיו בכיהונם" (איסורי ביאה יט,י). אֹו ְּבגֹו ֵלל ּו ְבדֹו ֵפק ְו ַכּיֹו ֵצא ָּב ֶהם – ַמִּכין אֹותֹו ַמַּכת ַמְרּדּות,
יב ֵאין ֵּבית ִּדין ְמ ֻצִּוין ָע ָליו ְל ַה ְפִריׁשֹו
ִמְּפ ֵני ֶׁש ֵהם ָאבֹות ֶׁשְּל ִד ְב ֵרי ֶהםְּ ,כמֹו ֶׁשֵּב ַא ְרנּו ְּב ִה ְלכֹות ֻט ְמ ַאת – מן הטומאה" ,לפי שאינו בן דעת.
במה דברים אמורים? בשעשה מעצמו.
[אבל לטמאו ממש אסור] ...אף על פי ֵמת (ב,יג-טז; ה,יא)ֲ .א ָבל ִאם ִנ ְכ ַנס ְל ֵבית ַהְּק ָברֹות – לֹו ֶקה ִמן
שאין בית דין מצּווין להפריש את הקטן, ַהּתֹו ָרה.
מצוה על אביו לגעור בו ולהפרישו כדי ידֻ 1מ ָּתר ְל ֹכ ֵהן ְל ִה ְת ַטֵּמא ְּב ֵבית ַהְּפָרס אֹו ְּבחּו ָצה ָל ָאֶרץ
לחנכו בקדושה ופרישה ,שנאמר' :חנוך
לנער על פי דרכו'" (מאכלות אסורות יז,כז- ִל ְד ַבר ִמ ְצָוהִּ ,ב ְז ַמן ֶׁש ֵאין ָׁשם ֶּדֶרְך ֶאָּלא ִהיאְּ ,כגֹון ֶׁש ָה ַלְך
ִלׂ ָּשא ִאׁ ָּשה אֹו ִל ְל ֹמד ּתֹוָרה; ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֵּיׁש ָׁשם ִמי ֶׁש ְּי ַלְּמדֹו
כח).
יג ַמַּכת ַמְרּדּות – הלקאה מדברי ְּב ֶאֶרץ ִיְׂשָר ֵאלֹ ,לא ִמן ַהּכֹל ָא ָדם זֹו ֶכה ִל ְלמֹד.
חכמים על שמרד בדברי חכמים או
בדברי תורה .מספר המלקות נקבע לפי הערכת בית הדין (עדות יח,ו; פה"מ נזיר ד,ג)ֵּ .בית ַהְּפ ָרס – מקום שהוא ספק טמא
טומאת מת" ,זה מקום שנחרש בו קבר ,שהרי נתדקדקו עצמות המת בתוך העפר ונתפרסו בכל השדה .וגזרו טומאה
על כל השדה שנחרש בה הקבר" (טומאת מת י,ב) .חּו ָצה ָל ָא ֶרץ – שאוויר ארץ העמים מטמא (שם יא,א)" .כל הארצות אשר
מחוץ לארץ ישראל ,שמחמת זלזולם של הגויים במתים וקבירתם בכל מקום ,גזרנו עליהם טומאה זו [טומאת ארץ
העמים]" (פה"מ אהלות ב,ג)ַּ .דם ְּתבּו ָסה – "נתערב הדם שיצא ממנו באחרונה סמוך למיתה עם הדם שיצא ממנו אחרי
שמת" (טומאת מת ב,יג)ּ .גֹו ֵלל – ראה לעיל א,בּ .דֹו ֵפק – "הצדדין [הקירות] המעמידין את הגולל ,שהוא נשען עליהם"
(טומאת מת ב,טו)ָ .אבֹות – דרגת טומאה חמורהָ .אבֹות ֶׁשְּל ִד ְב ֵרי ֶהם – אבות טומאה שהם מדברי סופרים ולא מן התורה.
יד 1אֹו ְּבחּו ָצה ָל ָאֶרץ – בהלכה זו היציאה לחוץ לארץ נבחנת מבחינת טומאת כהן ,ורק למצוה מותר לכהן לצאת .ובין
לכהן ובין לשאר אדם ,מותר לצאת רק לצרכים מסוימים ,ובתנאי שדעתו לחזור לארץ (י' .לאיסורי כל אדם ראה מלכים ה,ט).
