Page 876 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 876
םיטפוש רפס תודע תוכלה פרק ו 854
ּ ֶפ ֶרק ִׁש ִּׁשי א ִקּיּום ְׁש ָטרֹות – אישור חתימות
ו העדים בבית דין ,ותיקנו חכמים
קיום שטרות שאפשר יהיה לסמוך על עדות שבשטר,
קיום השטר בבית הדין "שחותכין דיני ממונות בעדות שבשטר,
אף על פי שאין העדים קיימין ,כדי
א ְּכ ָבר ֵּב ַאְרנּו (לעיל ג,ד) ֶׁשִּקּיּום ְׁש ָטרֹות ִמ ִּד ְבֵרי ֶהםְּ ,כ ֵדי ֶׁשֹּלא שלא תנעול דלת בפני לווין" (לעיל
ג,ד) .אך תיקנו גם שאם יטען הנתבע
ִּת ְנ ֹעל ֶּד ֶלת ִּב ְפ ֵני לֹוִוין; ְו ַאף ַעל ִּפי ֵכן ֵאין ְמ ַק ְּי ִמין ְׁש ָטרֹות
שהשטר מזויף ,צריך לוודא שהחתימות ֶאָּלא ִּבְׁשלָׁשהֲ ,א ִפּלּו ְׁש ָלְׁש ָּתן ֶה ְדיֹוטֹותִ ,מְּפ ֵני ֶׁשהּוא ִּדין,
אמתיות .ההליך הקצר של קיום השטר,
ּו ְל ִפי ָכְך ֵאין ְמ ַק ְּי ִמין ְׁש ָטרֹות ַּבַּל ְי ָלהְּ ,כמֹו ֶׁשֵּב ַא ְרנּו (סנהדרין ג,ד). לוודא שאינו מזויף ,בא לחזק את תקנת
ב ְּב ֶא ָחד ֵמ ֲח ִמּ ָׁשה ְּדָר ִכים ִי ְת ַק ֵּים ַהּ ְׁש ָטר ְּב ֵבית ִּדיןַ :ה ֶּדֶרְך חכמים לתוקף קבלת השטר כעדות
(לח"מ) ,ולשוות לעדות זו מעמד של
ָה ַא ַחת – ֶׁש ִּי ְהיּו ַה ַּד ָּי ִנים ַמִּכיִרין ְּכ ַתב ְי ֵדי ָה ֵע ִדיםֶׁ ,שּזֹו ֵעדּות עדות שנחקרה בבית דין ,שאין אפשרות
ְּפלֹו ִני ְוזֹו ֵעדּות ְּפלֹו ִניַ .ה ֶּדֶרְך ַהּ ְׁש ִנ ָּיה – ֶׁש ַּי ְח ְּתמּו ָה ֵע ִדים לבטלה (לעיל ג,ו)ֶ .ה ְדיֹוטֹות – מי שלא
ִּב ְפ ֵני ֶהםַ .ה ֶּדֶרְך ַהּ ְׁש ִליִׁשית – ֶׁש ָּיבֹואּו ָה ֵע ִדים ַהחֹו ְת ִמין נסמכו להיות דיינים (סנהדרין ה,ח).
ִל ְפ ֵני ֶהםְ ,ויֹא ַמר ָּכל ֶא ָחד ְו ֶא ָחד ' ֶזה ְּכ ַתב ָי ִדיַ ,ו ֲא ִני ֵעד ְּב ָד ָבר ב ַה ֶּדֶרְך ָה ַא ַחתַ ...מִּכיִרין –
ֶזה'ַ .ה ֶּדֶרְך ָהְר ִבי ִעית – ֶׁש ִאם ֵמתּו ֵע ֵדי ַהּ ְׁש ָטר ,אֹו ֶׁש ָהיּו
ִּב ְמ ִדי ָנה ַא ֶחֶרתְ ,ו ָיבֹואּו ֵע ִדים ֲא ֵחִרים ְו ָי ִעידּו ַעל ְּכ ַתב ָי ָדן בטביעת עין ,מהיכרות אישיתַ .ה ֶּד ֶרְך
ַהּ ְׁש ִליִׁשיתַ ...ו ֲא ִני ֵעד ְּב ָד ָבר ֶזה – וזוכר
את מעמד ההלוואה (לפירוט ראה להלן ח,א).
ַה ֶּדֶרְך ָהְר ִבי ִעיתֶׁ ...ש ִאם ֵמתּוִּ ...ב ְמ ִדי ָנה ֶׁשהּוא ֶזהַ .ה ֶּד ֶרְך ַה ֲח ִמיִׁשית – ֶׁש ִּי ְה ֶיה ְּכ ַתב ָי ָדן יֹו ֵצא ִּבְׁש ָטרֹות
ַא ֶחֶרת – ואף אם היו עדי השטר באותה
ֲא ֵחרֹותְ ,ועֹוְר ִכין ֵּבית ִּדין ֶזה ַהְּכ ָתב ְלאֹותֹו ַהְּכ ָתב ֶׁשַּבּ ְׁש ָטרֹות מדינה ,ניתן לקיים אותו בדרך הרביעית.
ָה ֲא ֵחרֹותְ ,ו ִי ְה ֶיה ּדֹו ֶמה ֶזה ָל ֶזהְ ,ו ֵי ָר ֶאה ָל ֶהם ְּב ַי ַחד ֶׁשְּכ ַתב ְי ֵדי ולפנינו רק דוגמה (כס"מ)ְּ .כ ַתב ָי ָדן – של
העדים החתומיםֶׁ .שהּוא ֶזה – שהוא
ֵאּלּו הּוא ְּכ ַתב ְי ֵדי ֵאּלּו.
אכן כתב ידם של אותם עדיםַ .ה ֶּד ֶרְך
גֵ 1אין ְמ ַק ְּי ִמין ֶאת ַהּ ְׁש ָטר ִמּ ְׁש ָטרֹות ֲא ֵחרֹותֶ ,אָּלא ִמְׁש ֵּתי ַה ֲח ִמיִׁשית ...יֹו ֵצא ִּבְׁש ָטרֹות ֲא ֵחרֹות
– חתימת עדי השטר באה גם בשטרות ְׁש ָטרֹות ֶׁשִּלְׁש ֵּתי ָׂשדֹות ֶׁש ֲא ָכלּום ַּב ְע ֵלי ֶהן ָׁשלׁש ָׁש ִנים ֲא ִכי ָלה
אחרים ,ואין צורך רק בזיהוי החתימה
ְנכֹו ָנה ְּגלּו ָיהְּ ,בֹלא ׁשּום ִיְר ָאה ְוֹלא ַּפ ַחד ִמ ְּת ִבי ָעה ָּבעֹו ָלם, אלא אף בזיהוי צורת הכתב (חידושי
ְּכ ֶדֶרְך ֶׁשאֹו ְכ ִלין ָּכל ַּב ֲע ֵלי ָׂשדֹות ְׂשדֹו ֵתי ֶהם ,אֹו ִמּ ְׁש ֵני ִׁש ְטֵרי הרשב"א כתובות כ,א) .עֹו ְר ִכין – משווים.
ְּכ ֻתּבֹות; ְוהּוא ֶׁש ֵּי ְצאּו ְׁש ֵני ַהּ ְׁש ָטרֹות ִמ ַּת ַחת ְי ֵדי ַא ֵחרֹ ,לא
ְּב ַי ַחד – לכל שלושת הדיינים (י').
גֵ 1אין ְמ ַק ְּי ִמין – על פי הדרך ִמ ַּת ַחת ְי ֵדי ֶזה ֶׁשרֹו ֶצה ְל ַק ֵּים ְׁש ָטרֹוֶׁ ,שָּמא ִז ֵּיף ַהּכֹל.
החמישיתְׁ .ש ָטרֹות ֶׁשִּלְׁש ֵּתי ָׂשדֹות –
גְ 2ו ֵכן ְמ ַק ְּי ִמין ֶאת ַהּ ְׁש ָטר ִמּ ְׁש ָטר ֶׁש ָּקָרא ָע ָליו ַעְר ָער ְו ֻה ְח ַזק שטרי מכר על שתי שדות ,אף אם לא
קוימו בבית דין ,מפני שאיש לא ערער ְּב ֵבית ִּדין – ְמ ַק ְּי ִמין ִמֶּמּנּו ְל ַבּדֹוְּ ,כמֹו ֶׁשְּמ ַק ְּי ִמין ִמּ ִׁש ְט ֵרי ְׁש ֵּתי
עליהם (י')ֶׁ .ש ֲא ָכלּום ַּב ְע ֵלי ֶהן – ובעליהם ָׂשדֹות אֹו ְׁש ֵּתי ְּכ ֻתּבֹות.
על פי אותם שטרות משתמשים בגלוי
בשדה כבעלי הקרקע ,כגון שאכלו את יבול השדה או השכירו את השדה לאחרים שלוש שנים רצופות בלא שמיחו
אלו בהם ,שחזקה שהשדה שלהם (טוען ונטען יא,ב) ,וסביר שהשטר אינו מזויףְּ .כ ֻתּבֹות – הכתובה היא שטר שכותב
הבעל לאשתו בשעת הנישואין ,ובו הוא מבטיח לה בין השאר סכום כסף ,אם יגרש אותה או תתאלמן .ואין לחשוש
לזיוף כתובה ,מפני שהיא נכתבת בפרהסיה ,וישיבת האישה בבית בעלה מעידה על הכתובה שאינה מזויפת ,מפני
שהנשים הללו סומכות על כתובתן (כס"מ).
גֶׁ 2ש ָּקָרא ָע ָליו ַעְר ָער ְו ֻה ְח ַזק – שפקפקו על כשרותו בבית דין ,והתנהל הליך דקדקני לבדיקתו .וכיוון שפסק בית
הדין שהוא כשר ,הרי זה כאילו פסק שהחתימות בו אינן מזויפות .ומותר לקיים שטרות אחרים על פי השוואה לאותן
חתימות .ואין מקיימים שטר באמצעות שטר שקוים בבית דין אחר בלא ערעור (כך נראה מפה"מ כתובות ב,ג ,מהדורה בתרא).
ְמ ַק ְּי ִמין ִמֶּמּנּו ְל ַבּדֹו – משטר אחד בלבד ,ואין צורך בשני שטרות שאינם מקוימים ,אף אם השטר יוצא מתחת יד
