Page 842 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד

‫םיטפוש רפס‪  ‬ןהל ןירוסמה ןישנועהו ןירדהנס תוכלה‪  ‬פרק יט‪-‬כ ‬ ‫‪ 820‬‬

‫גומרין דינו וסוקלין אותו" (ממרים ז‪,‬ב)‪ְּ .‬ד ָברֹו ֶׁש ֶקר; קלד) ַהְּמ ַקֵּלל ֲח ֵברֹו ַּבּ ֵׁשם; קלה) ַהִּנְׁשָּבע ַלּ ָׁש ְוא;‬
‫קלג) ַהּמֹו ִציא ֵׁשם ַרע – לביאור העניין‬
‫קלו) ַהִּנְׁשָּבע ַלּ ֶׁש ֶקר; קלז) ַהְּמ ַחֵּלל ִנ ְדרֹו; קלח) ַהּיֹו ֵצא חּוץ‬ ‫ראה לעיל ה‪,‬ג‪ .‬קלד) ַּבּ ֵׁשם – בשם ה'‪.‬‬
‫ַל ְּתחּום ַּבׁ ַּשָּבת; קלט) ָהעֹוֶׂשה ְמ ָלא ָכה ְּביֹום טֹוב; קמ) ַהַּמִּקיף‬ ‫קלז) ַהְּמ ַחֵּלל ִנ ְדרֹו – שאינו מקיים את‬
‫ְּפ ַאת רֹאׁש; קמא) ַהַּמִּקיף ְּפ ַאת ָז ָקן; קמב) ַהּׂשֹוֵרט ַעל ֵמת;‬ ‫מה שנדר‪ .‬קלח) חּוץ ַל ְּתחּום – חוץ‬

‫קמג) ַהּקֹוֵר ַח רֹאׁשֹו ַעל ֵמת; קמד) ַהּכֹו ֵתב ְּכ ֹת ֶבת ַק ֲע ַקע;‬ ‫לשנים עשר מיל (המיל הוא כק"מ)‬
‫קמה) ַהּלֹו ֵבׁש ַׁש ַע ְט ֵנז; קמו) ַהּקֹו ֵצץ ִאי ָל ֵני ַמ ֲא ָכל ֶּדֶרְך‬ ‫מתחום העיר‪ .‬קמ) ַהַּמִּקיף – המגלח‪.‬‬
‫ַהְׁש ָח ָתה; קמז) ִאיׁש ֶׁשָּל ַבׁש ַמ ְלּבּוֵׁשי ִאּ ָׁשה; קמח) ִאּ ָׁשה‬ ‫ְּפ ַאת רֹאׁש – הׂשערות שבצדעיים‪ ,‬שבין‬
‫האוזניים לבין העיניים‪ .‬קמא) ְּפ ַאת ָז ָקן‬
‫– המגלח את זקנו בתער (עבודה זרה יב‪,‬ז)‪ֶׁ .‬שָּל ְבָׁשה ַמ ְלּבּוֵׁשי ִאיׁש; קמט) ּכֹ ֵהן ֶׁשִּנ ְט ָמא ְל ֵמת; קנ) ּכֹ ֵהן‬
‫קמב) ַהּׂשֹוֵרט – מרוב צער‪ ,‬כדרך‬
‫ֶׁשִּק ֵּדׁש זֹו ָנה ּו ְב ָע ָלּה‪ ,‬קנא) אֹו ֶׁשִּק ֵּדׁש ְּגרּוָׁשה ּו ְב ָע ָלּה‪ ,‬קנב) אֹו‬ ‫הגויים‪ .‬קמג) ַהּקֹוֵר ַח – התולש את שער‬
‫ֶׁשִּק ֵּדׁש ֲח ָל ָלה ּו ְב ָע ָלּה; קנג) ְוכֹ ֵהן ָּגדֹול ֶׁשָּב ַעל ַא ְל ָמ ָנה‪ַ ,‬אף‬ ‫ראשו‪ .‬קמה) ַׁש ַע ְט ֵנז–בגדהעשוימצמר‬
‫ַעל ִּפי ֶׁשֹּלא ִק ְּדָׁשּה; קנד) ַהַּמ ֲח ִזיר ְּגרּוָׁשתֹו ַא ַחר ֶׁשִּנ ְת ַק ְּדָׁשה;‬ ‫ופשתן (כלאייםי‪,‬א)‪ .‬קמו) ַהְׁש ָח ָתה – שלא‬

‫קנה) ַהּנֹוֵׂשא ְזקּו ָקה ְל ָי ָבם; קנו) ַהָּבא ַעל ַהְּק ֵדָׁשה; קנז) ַמ ְמ ֵזר‬ ‫לתועלת‪ .‬קנב) ֲח ָל ָלה – ראה לעיל לאו‬
‫ֶׁשָּנָׂשא ַּבת ִיְׂשָר ֵאל ּו ָב ַעל; קנח) ְּפצּו ַע ַּדָּכא ֶׁשָּנָׂשא ַּבת ִיְׂשָר ֵאל‬ ‫נט‪ .‬קנד) ֶׁשִּנ ְת ַק ְּדָׁשה – לאדם אחר‪.‬‬
‫ּו ָב ַעל; קנט) ַהְּמ ָסֵרס ִאיׁש‪ְ ,‬ו ֵכן ְׁש ָאר ִז ְכֵרי ְּב ֵה ָמה ַח ָּיה ָועֹוף;‬ ‫קנה) ְזקּו ָקה ְל ָי ָבם – שמת בעלה ואין‬
‫להם בנים‪ ,‬והיא ממתינה לאחיו שייבם‬
‫אותה או יחלוץ לה‪ .‬קנו) ְק ֵדָׁשה – קס) אֹו ֵנס ֶׁשֵּג ֵרׁש ֲאנּו ָסתֹו ְוֹלא ֶה ֱח ִזי ָרּה; קסא) מֹו ִציא ֵׁשם‬
‫המוכנה לזנות‪" ,‬שהפקירה עצמה לכל"‬
‫ַרע ֶׁשֵּג ֵרׁש ִאְׁשּתֹו ְוֹלא ֶה ֱח ִזיָרּה; קסב) ַהּקֹוֵרב ֶאל ָה ֲעָריֹות‬ ‫(איסורי ביאה יח‪,‬ב)‪ .‬קנז) ַמ ְמ ֵזר – ראה לעיל‬
‫ְּב ֶדֶרְך ִמ ַּדְר ֵכי ַה ְּזנּות‪ַ ,‬אף ַעל ִּפי ֶׁשֹּלא ִּגָּלה ֶעְרָוה‪ְ ,‬ו ֶזה הּוא‬ ‫ביאור ב‪,‬ט‪ .‬קנח) ְּפצּו ַע ַּדָּכא – שנפצעו‬
‫ֶה ָחׁשּוד ַעל ָה ֲעָריֹות; קסג) ַהִּמ ְת ַח ֵּתן ַּבּגֹו ִיים; קסד) ֵּגר ַעּמֹו ִני‬ ‫אשכיו לא בלידתו ולא בגלל מחלה (איסורי‬

‫ֶׁשָּנָׂשא ַּבת ִיְׂשָר ֵאל ּו ָב ַעל; קסה) ֵּגר מֹו ָא ִבי ֶׁשָּנָׂשא ַּבת ִיְׂשָר ֵאל‬ ‫ביאהטז‪,‬ג;טז‪,‬ט)‪ .‬קס) אֹו ֵנס – הבא על נערה‬
‫ּו ָב ַעל; קסו) ֶמ ֶלְך ֶׁש ִהְרָּבה ָנִׁשים; קסז) ֶמ ֶלְך ֶׁש ִהְרָּבה סּו ִסים;‬ ‫בתולה בעל כורחה‪ ,‬שחייב לשאת אותה‬
‫קסח) ֶמ ֶלְך ֶׁש ִהְרָּבה ֶּכ ֶסף ְו ָז ָהב‪ִ .‬נ ְמ ְצאּו ָּכל ַהּלֹו ִקין ָמא ַת ִים‬ ‫לאישה‪ ,‬אם היא רוצה (נערה בתולה א‪,‬א)‪.‬‬
‫קסב) ִמ ַּדְר ֵכי ַה ְּזנּות –כגוןשחיבקאותה‬
‫אונישקאותהדרךתאווהונהנהמקירוב ְוִׁש ְב ָעה‪ִ ,‬סי ָמן ָל ֶהם‪ִ ' :‬י ְלקּו ֵז ִדים'‪.‬‬
‫בשר עמה (איסורי ביאה כא‪,‬א)‪ֶׁ .‬שֹּלא ִּגָּלה‬

‫ֶעְרָוה – שלא שכב עמה‪ִ .‬סי ָמן ָל ֶהם –‬

‫ּ ֶפ ֶרק ֶע ְׂש ִרים‬ ‫ ‬ ‫בגימטריה‪.‬‬

‫כ‬ ‫א‪ְּ 1‬ב ֻא ְמ ַּדן ַה ַּד ַעת – מסברה‪ ,‬שמתוך‬

‫חובת הַודאות ואיסורי עיוות הדין‬ ‫הנסיבות מסתבר שהאיש חטא‪ ,‬אבל‬
‫לא ראו אותו עושה את העברה‪ִּ .‬בְר ָא ָיה‬
‫אסור לענוש באומד הדעת‬ ‫ְּברּוָרה – שראו בבירור‪ֲ .‬א ִפּלּו‪...‬‬

‫א‪ֵ 1‬איןֵּבית ִּדיןעֹו ְנִׁשיןְּב ֻא ְמ ַּדן ַה ַּד ַעת ֶאָּלא ַעלִּפי ֵע ִדיםִּבְר ָא ָיה‬

‫ְו ַה ַּס ִיף ְמ ַנֵּטף ָּדם ְּב ַיד ַההֹוֵרג – כיוון ְּברּו ָרה‪ֲ .‬א ִפּלּו ָראּוהּו ָה ֵע ִדים רֹו ֵדף ַא ַחר ֲח ֵברֹו ְל ָה ְרגֹו ְו ִה ְתרּו‬
‫שניתן להסביר את מות ההרוג בכמה‬
‫ּבֹו ְו ֶה ֱע ִלימּו ֵעי ֵני ֶהם‪ ,‬אֹו ֶׁשִּנ ְכ ַנס ַא ֲחָריו ַל ֻחְרָּבה ְו ִנ ְכ ְנסּו ַא ֲחָריו‬ ‫דרכים‪ ,‬ולא רק ברצח‪ ,‬כגון שהחשוד‬
‫ּו ְמ ָצאּוהּו ָהרּוג ּו ְמ ַפְרֵּפר ְו ַה ַּס ִיף ְמ ַנֵּטף ָּדם ְּב ַיד ַההֹוֵרג – הֹו ִאיל‬ ‫ברצח שלף את הסיף מגוף ההרוג‪,‬‬
‫ְוֹלא ָראּוהּו ְּב ֵעת ֶׁש ִהָּכהּו‪ֵ ,‬אין ֵּבית ִּדין הֹוְר ִגין ְּב ֵעדּות זֹו; ְו ַעל ֶזה‬ ‫כשלמעשה הלה ניסה להתאבד‪ ,‬והוא‬

‫רק ניסה להצילו‪ ,‬וכיוצא בזה‪ֵ .‬אין ֵּבית ְו ַכּיֹו ֵצא ּבֹו ֶנ ֱא ַמר‪ְ " :‬ו ָנ ִקי ְו ַצ ִּדיק ַאל ַּת ֲהרֹג" (שמותכג‪,‬ז)‪.‬‬

‫ִּדין הֹוְר ִגין – ואין בכך משום עיוות דין‪,‬‬

‫מפני שאילו הותרה ענישה מתוך סבירות גבוהה ולא ודאות מוחלטת‪ ,‬מערכת המשפט עלולה להידרדר‪ ,‬ויומתו הרבה‬

‫חשודים רק בגלל פרשנות לא מבוססת של עובדות (סה"מ ל"ת רצ)‪ֶ .‬נ ֱא ַמר – באיסור להטות משפט‪ִ " :‬מ ְּד ַבר ֶׁש ֶקר ִּתְר ָחק‪ְ ,‬ו ָנ ִקי‬