Page 819 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 819
םיטפוש רפס ןהל ןירוסמה ןישנועהו ןירדהנס תוכלה פרק יב 797
בָ 1צִריְך ַה ְתָר ָאה – מלבד מספר מועט בֶ 1א ָחד ַּת ְל ִמיד ֲח ָכ ִמים ְו ֶא ָחד ַעם ָה ָאֶרץ ָצִריְך ַה ְתָר ָאה,
של רשעים (מסית – לעיל יא,ה; עדים זוממים ֶׁשֹּלא ִנ ְּת ָנה ַה ְתָר ָאה ֶאָּלא ְל ַה ְב ִחין ֵּבין ׁשֹו ֵגג ְל ֵמ ִזידֶׁ ,שָּמא
ׁשֹו ֵגג ָה ָיה.
– עדות יח,ד; רודף – רוצח א,ז; מינים וכדומה
– ממרים ג,ב; זקן ממרא – ממרים ג,ח .ושאינם
בדיני ממונות :האונס והמפתה – נערה בתולה בְ 2ו ֵכי ַצד ַמ ְתִרין ּבֹו? אֹו ְמִרין לֹו 'ְּפרֹׁש�' אֹו ' ַאל ַּת ֲעֶׂשה'ֶׁ' ,שּזֹו
א,ח; נידוי חכם – תלמוד תורה ו,יב)ׁ .שֹו ֵגג – ֲע ֵבָרה ִהיאְ ,ו ַח ָּיב ַא ָּתה ָע ֶלי ָה ִמי ַתת ֵּבית ִּדין' אֹו ' ַמ ְלקּות'ִ :אם
מי שאינו יודע את המציאות לאשורה, ֵּפֵרׁש – ָּפטּור; ְו ֵכן ִאם ָׁש ַתק אֹו ִהְרִּכין ְּברֹאׁשֹו – ָּפטּור; ֲא ִפּלּו
כגון שהיום שבת .ובמי שאינו תלמיד ָא ַמר 'יֹו ֵד ַע ָא ִני' – ָּפטּור; ַעד ֶׁש ַּי ִּתיר ַע ְצמֹו ְל ִמי ָתה ְויֹא ַמר ' ַעל
חכמים ,יש עוד אפשרויות :שאינו
יודע את האיסור לעשות מלאכה ְמ ָנת ֵּכן ֲא ִני עֹוֶׂשה'ְ ,ו ַא ַחר ָּכְך ֵי ָהֵרג.
מסוימת או את העונש ,כגון אם הוא בְ 3ו ָצִריְך ֶׁש ַּי ֲעבֹר ְו ַי ֲעֶׂשה ֵּת ֶכף ַל ַה ְתָר ָאה ְּבתֹוְך ְּכ ֵדי ִּדּבּור;
כרת או סקילה (שגגות ז,ב-ג) או ששכח
את ההלכה בשעת מעשה (כס"מ ,רדב"ז). ֲא ָבל ַא ַחר ְּכ ֵדי ִּדּבּור – ָצִריְך ַה ְתָר ָאה ַא ֶחֶרתּ .ו ֵבין ֶׁש ִה ְתָרה ּבֹו
ֶא ָחד ִמן ָה ֵע ִדים אֹו ֶׁש ִה ְתָרה ּבֹו ַא ֵחר ִּב ְפ ֵני ֵע ִדיםֲ ,א ִפּלּו ִאּ ָׁשה
בְ 2ו ֵכן ִאם ָׁש ַתקָּ ...פטּור – ואינו אֹו ֶע ֶבדֲ ,א ִפּלּו ָׁש ַמע קֹול ַהַּמ ְתֶרה ְוֹלא ָר ָאהּוַ ,ו ֲא ִפּלּו ִה ְתָרה
נענש" .וכל אלו שלא קיבלו עליהן
ההתראה [אם חדלים ממעשיהם בשעת
ההתראה ,אך ממשיכים לעשות את
העברה בלא שהתרו בהם שוב] – מכין ְּב ַע ְצמֹו – ֲהֵרי ֶזה ֶנ ֱהָרג.
אותן מכת מרדות ,הואיל וחטאו מכל
מקום" (להלן יח,ה)ַ .על ְמ ָנת ֵּכן – אף אזהרת העדים
על פי שאני יודע זאת.
גָ 1א ְמרּו ָה ֵע ִדים ' ָה ְי ָתה לֹו ַה ְתָר ָאהּ ,ו ַמִּכיִרין ָאנּו אֹותֹו' –
בְּ 3בתֹוְך ְּכ ֵדי ִּדּבּור – משך הזמן
ְמ ַא ְּי ִמין ֵּבית ִּדין ֲע ֵלי ֶהןְ .ו ֵכי ַצד ְמ ַא ְּי ִמין ַעל ֵע ֵדי ְנ ָפׁשֹות?
שיאמר התלמיד לרבו "שלום עליך אֹו ְמִרין ָל ֶהן 'ֶׁשָּמא ּתֹא ְמרּו ֵמ ֹא ֶמד ּו ִמּ ְׁשמּו ָעהֵ ,עד ִמִּפי ֵעד,
רבי" (שבועות ב,יז)ִ .אּ ָׁשה אֹו ֶע ֶבד –
ִמִּפי ָא ָדם ֶנ ֱא ָמן ָׁש ַמ ְענּו ,אֹו ֶׁשָּמא ֵאין ַא ֶּתם יֹו ְד ִעים ֶׁשּסֹו ֵפנּו הפסולים לעדות (עדות ט,ב-ד)ִ .ה ְתָרה
ְּב ַע ְצמֹו – הנידון אמר שהוא עובר
את העברה ,אף על פי שחייבים עליה ִל ְבּדֹק ֶא ְת ֶכם ִּב ְדִריָׁשה ַו ֲח ִקיָרה –
מיתה. גֱ 2היּו יֹו ְד ִעין ֶׁשֹּלא ְּכ ִדי ֵני ָממֹונֹות ִּדי ֵני ְנ ָפׁשֹותִּ :די ֵני
גְ 1מ ַא ְּי ִמין – מרתיעין אותם מלהעיד ָממֹונֹות – ָא ָדם נֹו ֵתן ָממֹונֹו ּו ִמ ְתַּכֵּפר לֹו; ִּדי ֵני ְנ ָפׁשֹות –
ָּדמֹו ְו ַדם ַזְרעֹו ָתיו ְּתלּו ִיין ּבֹו ַעד סֹוף ָהעֹו ָלםֶׁ ,ש ֲהֵרי ְל ַק ִין
עדות שקרֵ .מ ֹא ֶמד – שלא ראיתם את
המעשה במו עיניכם ,אלא הסקתם
ממה שראיתם ומן הנסיבות שבוודאי ֶנ ֱא ַמר" :קֹול ְּד ֵמי ָא ִחיָך ֹצ ֲע ִקים" (בראשית ד,י) – ָּדמֹו ְו ַדם
עשה הנידון את המעשה (פה"מ סנהדרין ַזְרעֹו ָתיו.
ד,ה)ֵ .עד ִמִּפי ֵעד – שלא ראו את
המעשה במו עיניהם ,אלא שמעו עליו גְ 3ל ִפי ָכְך ִנ ְבָרא ָא ָדם ְי ִחי ִדי ָּבעֹו ָלםְ ,ל ַלֵּמד ֶׁשָּכל ַהְּמ ַאֵּבד
מפי עדים אחריםִּ .ב ְדִריָׁשה ַו ֲח ִקיָרה –
ֶנ ֶפׁש ַא ַחת – ַמ ֲע ִלין ָע ָליו ְּכ ִאּלּו ִאֵּבד עֹו ָלם ָמ ֵלאְ ,ו ָכל ַהְּמ ַק ֵּים כמפורט בהלכות עדות (א,ד).
גָּ 2דמֹו – של הנידוןַ .זְרעֹו ָתיו –
ֶנ ֶפׁש ַא ַחת – ַמ ֲע ִלין ָע ָליו ְּכ ִאּלּו ִק ֵּים עֹו ָלם ָמ ֵלא.
צאצאיו שהוא עתיד להולידְּ .תלּו ִיין
ּבֹו – עומדים לאשמת האיש שבגללו נהרג ההרוג ,ובכלל זה העד שהעיד עליו שקרֶ .נ ֱא ַמר – על ידי ה' ,לאחר
שהרג את הבלַ" :וּיֹא ֶמר ֶמה ָעִׂשי ָת ,קֹול ְּד ֵמי ָא ִחיָך ֹצ ֲע ִקים ֵא ַלי ִמן ָה ֲא ָד ָמה"" ,דמי" ו"צועקים" לשון רבים .ודרשו
חכמיםָּ " :דמֹו ְו ַדם ַז ְרעֹו ָתיו" (משנה סנהדרין ד,ה).
גְּ 3כ ִאּלּו ִאֵּבד עֹו ָלם ָמ ֵלא – שהרי אדם אחד יכול להוליד הרבה.
