Page 812 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 812
םיטפוש רפס ןהל ןירוסמה ןישנועהו ןירדהנס תוכלה פרק ח-ט 7 90
בִ 2נ ְמ ְצאּו ֲח ִמּ ָׁשה נֹוְׂש ִאין ְונֹו ְת ִנין ַּב ָּד ָברָ :א ְמרּו ְׁשלָׁשה ֵמ ֶהן בְ 3ו ֵכן ִאם ִנ ְס ַּתֵּפק ַה ָּד ָבר – נתרבו
' ַזַּכאי' ּוְׁש ַנ ִים ' ַח ָּיב' – ֲהֵרי ֶזה ַזַּכאי; ָא ְמרּו ְׁשלָׁשה ' ַח ָּיב' הדיינים שיש להם ספק כיצד להכריע את
ּוְׁש ַנ ִים ' ַזַּכאי' – ֲהֵרי ֶזה ַח ָּיב; ָא ְמרּו ְׁש ַנ ִים ' ַזַּכאי' ּוְׁש ַנ ִים ' ַח ָּיב' הדין ,כגון בהרכב של חמישה ששניים
אומרים 'איני יודע' ,ומשלושת האחרים
ְו ֶא ָחד אֹו ֵמר ' ֵאי ִני יֹו ֵד ַע' – מֹו ִסי ִפין ְׁש ַנ ִים. שניים מזכים ואחד מחייב או שניים
מחייבים ואחד מזכה .וצריך רוב גם נגד
בֲ 3א ָבל ִאם ָא ְמרּו ַאְרָּב ָעה ' ַזַּכאי' אֹו ' ַח ָּיב' ְו ֶא ָחד אֹו ֵמר ' ֵאי ִני הדיינים שיש להם ספק כיצד להכריע את
הדין ,שאם יחליטו לחייב או לזכות ,לא
יֹו ֵד ַע' ,אֹו ֶׁש ָא ְמרּו ׁ ְשלָׁשה ' ַזַּכאי' ְו ֶא ָחד ' ַח ָּיב' ְו ָא ַמר ֶא ָחד
' ֵאי ִני יֹו ֵד ַע' – ֵּבין ֶׁש ָה ָיה ֶזה ֶׁש ָא ַמר ' ֵאי ִני יֹו ֵד ַע' הּוא ֶׁש ָא ַמר יכריעו את הדין בדרך אחרת (י').
' ֵאי ִני יֹו ֵד ַע' ַּב ְּת ִחָּלהֵּ ,בין ֶׁש ָא ַמר ַא ֵחר ,הֹו ְל ִכין ַא ַחר ָהרֹבָ .היּו
ֶמ ֱח ָצה ְל ֶמ ֱח ָצה ְו ֶא ָחד אֹו ֵמר ' ֵאי ִני יֹו ֵד ַע' – ֲהֵרי ֵאּלּו מֹו ִסי ִפין מחייב אינו הרכב מזכה
ְׁש ַנ ִים ֲא ֵחִריםְ .ו ֵכן ִאם ִנ ְס ַּתֵּפק ַה ָּד ָבר – מֹו ִסי ִפין ְוהֹו ְל ִכין ַעד יודע
ִׁש ְב ִעים ְו ֶא ָחד. 12
בִ 4הִּגיעּו ְלִׁש ְב ִעים ְו ֶא ָחדָ :א ְמרּו ֲח ִמּ ָׁשה ּוְׁשלִׁשים ' ַח ָּיב' 21
ַו ֲח ִמּ ָׁשה ּוְׁשלִׁשים ' ַזַּכאי' ְו ֶא ָחד אֹו ֵמר ' ֵאי ִני יֹו ֵד ַע' – נֹוְׂש ִאין 1113
ְונֹו ְת ִנין ִעּמֹו ַעד ֶׁש ַּי ֲחזֹר ְל ִד ְבֵרי ַהַּצד ָה ֶא ָחדְ ,ו ִנ ְמ ְצאּו ִׁשּ ָׁשה
ּוְׁשלִׁשים ְמ ַזִּכין אֹו ְמ ַח ְּי ִביןְ .ו ִאם ֹלא ָח ַזר הּוא ְוֹלא ֶא ָחד ֵמ ֶהן 12
– ֲהֵרי ַה ָּד ָבר ָס ֵפקּ ,ו ַמ ֲע ִמי ִדין ֶאת ַהָּממֹון ְּב ֶח ְז ַקת ְּב ָע ָליו. 21
ג ָּכל ִמי ֶׁש ָא ַמר ' ֵאי ִני יֹו ֵד ַע' ָצִריְך ִל ֵּתן ַט ַעם ִל ְד ָבָריו ּו ְלהֹו ִדי ַע 23
ֵמ ֵאי ֶזה ַט ַעם ָּבא לֹו ַה ָּס ֵפקְּ ,כ ֶדֶרְך ֶׁשַּמְר ֶאה ַהְּמ ַזֶּכה ֵמ ֵאי ֶזה 32
ַט ַעם ְמ ַזֶּכהְ ,ו ַהְּמ ַח ֵּיב ֵמ ֵאי ֶזה ַט ַעם ְמ ַח ֵּיב.
1 1 3 5
1 4
41
212
הלכות ב-1ב :3מאזן הדיינים.
קו תחתון משמעו הכרעה .שורה באפור
כהה משמעה שיש להוסיף דיינים.
בְּ 4ב ָע ָליו – מי שמחזיק בו לפני הדיון.
ּ ֶפ ֶרק ְּת ִׁשי ִעי א ַס ֶנ ְדִרי – סנהדרין ,בין גדולה בין
קטנה (ק')ֶׁ .שָּפ ְתחּו ֻּכָּלן – ואין מדובר אלא ט
בפתיחת הדין ,שצריך שידונו דין צדק,
הכרעה כרבים בדיני נפשות
שבוחנים בו גם את זכותו ("מקצת מזכין
הכרעה פה אחד שיהפכו בזכותו") .אך אם פתחו לזכותו,
ואחר כך החליטו כל הדיינים שהוא חייב
א ַס ֶנ ְדִרי ֶׁשָּפ ְתחּו ֻּכָּלן ְּב ִדי ֵני ְנ ָפׁשֹות ְּת ִחָּלה ְו ָא ְמרּו ֻּכָּלן ' ַח ָּיב'
– חייב (ראה י')ָּ .פטּור – ואפשר שיטופל – ֲה ֵרי ֶזה ָּפטּורַ ,עד ֶׁש ִּי ְהיּו ָׁשם ִמ ְק ָצת ְמ ַזִּכין ֶׁש ְּי ַהְּפכּו ִּב ְזכּותֹו,
במסגרת משפט המלך" :כל ההורגין
ְו ִיְרּבּו ַהְּמ ַח ְּי ִביןְ ,ו ַא ַחר ָּכְך ֵי ָהֵרג. נפשות שלא בראיה ברורה או בלא
התראה ,אפילו בעד אחד ,או שונא שהרג הוספת דיינים לסנהדרין קטנה
בַ 1ס ֶנ ְדִרי ְק ַטָּנה ֶׁשֶּנ ְח ְלקּו ְּב ִדי ֵני ְנ ָפׁשֹותְׁ :ש ֵנים ָעָׂשר אֹו ְמִרים
בשגגה – יש למלך רשות להרוג אותן
' ַזַּכאי' ְו ַא ַחד ָעָׂשר אֹו ְמִרים ' ַח ָּיב' – ֲהֵרי ֶזה ַזַּכאי; ְׁש ֵנים ָעָׂשר ולתקן העולם כפי מה שהשעה צריכה.
אֹו ְמִרים ' ַח ָּיב' ְו ַא ַחד ָעָׂשר אֹו ְמִרים ' ַזַּכאי' ,אֹו ֶׁש ָא ְמרּו ַא ַחד והורג רבים ביום אחד ותולה ,ומניחן
ָעָׂשר ' ַזַּכאי' ְו ַא ַחד ָעָׂשר ' ַח ָּיב' ְו ֶא ָחד אֹו ֵמר ' ֵאי ִני יֹו ֵד ַע'ֲ ,א ִפּלּו תלויין ימים רבים להטיל אימה ולשבור
יד רשעי העולם" (מלכים ג,י; ק') ,או בהוראת
שעה ע"י בית הדין (להלן כד,ד).
בְ 1ק ַטָּנה – של ְ .23ו ֶא ָחד אֹו ֵמר ֵאי ִני יֹו ֵד ַע – ו"הרי הוא כמי שאינו" (הלכה הבאה) ,ונותר הרכב בית דין שהוא פחות מן
ההרכב המזערי הראוי לדיני נפשות ,שהוא 23דיינים .בשלב הדיון ,כשהדיינים מעלים את סברותיהם ,דיין שזיכה תחילה
