Page 810 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 810
םיטפוש רפס ןהל ןירוסמה ןישנועהו ןירדהנס תוכלה פרק ז 788
סופיות הדיון ו 1סֹו ֵתר ֶאת ַה ִּדין – מבטל את פסק
וִ 1מי ֶׁשִּנ ְת ַח ֵּיב ַּב ִּדיןְ ,ו ֵה ִביא ֵע ִדים אֹו ְר ָא ָיה ִל ְזכּותֹו – סֹו ֵתר הדיןְ .וחֹו ֵזר ַה ִּדין – חוזרים ודנים בעניין
שנית.
ֶאת ַה ִּדיןְ ,וחֹו ֵזר ַה ִּדין; ַאף ַעל ִּפי ֶׁשְּכ ָבר ִנ ְג ַמר ַה ִּדין – ָּכל ְז ַמן
ֶׁשהּוא ֵמ ִביא ְר ָא ָיה ,סֹו ֵתר. וַ 2מה ַּי ֲעֶׂשה – וכי מה יכול היה
וָ 2א ְמרּו לֹו ַה ַּד ָּי ִנין 'ָּכל ְר ָאיֹות ֶׁש ֵּיׁש ְלָךָ ,ה ֵבא ִמָּכאן ְו ַעד לעשות?
ְׁשלִׁשים יֹום' – ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֵה ִביא ְר ָא ָיה ְל ַא ַחר ְׁשלִׁשים יֹום, ז ָס ַתם ֶאת ַט ֲענֹו ָתיו – סיים לטעון.
סֹו ֵתר ֶאת ַה ִּדין; ַמה ַּי ֲעֶׂשהֹ ,לא ָמ ָצא ְּבתֹוְך ְׁשלִׁשים יֹום,
ֲא ֻפ ְנ ָּדתֹו – גופייתו ,בגד הזיעה שעל
ּו ָמ ָצא ְל ַא ַחר ְׁשלִׁשים יֹום? בשרו שיש בו כיסים (פה"מ שבת י,ג; סנהדרין
ג,ח) ,כלומר שלף מכיסו ראיהְ .ו ֵאין
ז ֲא ָבל ִאם ָס ַתם ֶאת ַט ֲענֹו ָתיו – ֵאינֹו סֹו ֵתרֵּ .כי ַצד? ָא ְמרּו לֹו ַמְׁשִּגי ִחין – אין מתחשבים .כשהוא טוען
שאין לו ראיה ,הוא נחשב כמי שוויתר
' ֵיׁש ְלָך ֵע ִדים?'ָ ,א ַמר ' ֵאין ִלי ֵע ִדים'; ' ֵיׁש ְלָך ְר ָא ָיה?'ָ ,א ַמר
' ֵאין ִלי ְר ָא ָיה'; ְו ָדנּו אֹותֹוְ ,ו ִח ְּיבּוהּוֵּ ,כיָון ֶׁשָר ָאה ֶׁשִּנ ְת ַח ֵּיב, על הבאת ראיות (י').
ָא ַמר ' ִקְרבּו ְּפלֹו ִני ּו ְפלֹו ִני ַו ֲה ִעידּו ִני' ,אֹו ֶׁשהֹו ִציא ְר ָא ָיה ִמּתֹוְך
ֲא ֻפ ְנ ָּדתֹו – ֵאין ֶזה ְּכלּוםְ ,ו ֵאין ַמְׁשִּגי ִחין ַעל ֵע ָדיו ְוֹלא ַעל ְר ָא ָיתֹו. חְ 1מ ִדי ָנה – עירִ .מְּמ ִדי ַנת ַה ָּים – מחוץ
חַּ 1בֶּמה ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים? ְּבֶׁש ָה ְי ָתה ָהְר ָא ָיה ֶא ְצלֹוְ ,ו ָה ֵע ִדים לארץֵ .ח ֶמת – שק עור.
ִעּמֹו ַּבְּמ ִדי ָנהֲ .א ָבל ִאם ָא ַמר ' ֵאין ִלי ֵע ִדים' ְו' ֵאין ִלי ְר ָא ָיה', ט ֶׁשִּנ ְת ַח ֵּיב – בדיןְ .ט ָענֹות ֵמ ֲח ַמת
ּו ְל ַא ַחר ִמָּכאן ָּבאּו לֹו ֵע ִדים ִמְּמ ִדי ַנת ַה ָּים ,אֹו ֶׁש ָה ְי ָתה ַה ֵח ֶמת
ֶׁשְּל ָא ִביו ֶׁש ֵּיׁש ָּבּה ַהׁ ְּש ָטרֹות ֻמ ְפ ֶק ֶדת ְּב ַיד ֲא ֵחִרים ּו ָבא ֶזה מֹו ִריׁשֹו – כגון טענות על זכויות
הירושה או על חובות המוריש.
ֶׁש ַהִּפ ָּקדֹון ֶא ְצלֹו ְוהֹו ִציא לֹו ְר ָא ָיתֹו – ֲהֵרי ֶזה ֵמ ִביאְ ,וסֹו ֵתר.
חּ 2ו ִמְּפ ֵני ָמה סֹו ֵתר? ִמְּפ ֵני ֶׁש ָּיכֹול ִל ְטעֹן ְולֹו ַמר ' ֶזה ֶׁש ָא ַמְר ִּתי
ֵאין ִלי ֵע ִדים' ְו'ֹלא ְר ָא ָיה' – ' ִמְּפ ֵני ֶׁשֹּלא ָהיּו ְמצּו ִיין ֶא ְצ ִלי'.
ְו ָכל ְז ַמן ֶׁש ָּיכֹול ִל ְטעֹן ְולֹו ַמר ' ִמְּפ ֵני ָּכְך ְו ָכְך ָא ַמְר ִּתי ֵאין ִלי
ֵע ִדים' ְו' ֵאין ִלי ְר ָא ָיה'ְ ,ו ָה ָיה ַמָּמׁש ִּב ְד ָבָריו – ֲהֵרי ֶזה ֹלא ָס ַתם
ַט ֲענֹו ָתיוְ ,וסֹו ֵתר.
חְ 3ל ִפי ָכְךִ ,אם ֵּפֵרׁש ְו ָא ַמר ' ֵאין ִלי ֵע ִדים ְּכ ָללֹ ,לא ֵהָּנה ְוֹלא
ִּב ְמ ִדי ַנת ַה ָּים'ְ ,ו'ֹלא ְר ָא ָיה ְּכ ָללֹ ,לא ְּב ָי ִדי ְוֹלא ְּב ַיד ֲא ֵחִרים' –
ֵאינֹו ָיכֹול ִל ְסּ ֹתר.
ט ַּבֶּמה ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים? ְּב ָגדֹול ֶׁשִּנ ְת ַח ֵּיב ְו ֵה ִביא ְר ָאיֹות
ְו ֵע ִדים ַא ַחר ֶׁש ָּס ַתם ַט ֲענֹו ָתיוֲ .א ָבל יֹוֵרׁש ֶׁש ָה ָיה ָק ָטן ְּכֶׁשֵּמת
מֹוִריׁשֹוּ ,ו ָבאּו ָע ָליו ְט ָענֹות ֵמ ֲח ַמת מֹוִריׁשֹו ַא ַחר ֶׁש ִה ְג ִּדיל,
ְו ָא ַמר ' ֵאין ִלי ֵע ִדים' ְו' ֵאין ִלי ְר ָא ָיה'ְ ,ו ַא ַחר ֶׁש ָּי ָצא ַח ָּיב ִמֵּבית
ִּדיןָ ,א ְמרּו לֹו ֲא ֵחִרים ' ָאנּו יֹו ְד ִעים ְל ָא ִביָך ֵעדּות ֶׁש ִּת ְסּתֹר ָּבּה
ִּדין ֶזה' ,אֹו ָא ַמר לֹו ֶא ָחד 'מֹוִריְׁשָך ִה ְפ ִקיד ֶא ְצ ִלי ְר ָא ָיה זֹו'
– ֲהֵרי ֶזה ֵמ ִביא ִמ ָּידְ ,וסֹו ֵתרֶׁ ,ש ֵאין ַהּיֹוֵרׁש ַה ָּק ָטן יֹו ֵד ַע ָּכל
ְר ָאיֹות מֹוִריׁשֹו.
