Page 750 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 750
םיטפשמ רפס נחלות הלכות פרק ב 7 28
ירושת הבכור לצאצאים ז ַה ָּז ֵקן – הסבֶׁ .שהּוא ֵח ֶלק ָא ִביו –
ז ִמי ֶׁש ָהיּו לֹו ְׁש ֵני ָּב ִניםְּ ,בכֹור ּו ָפׁשּוטּ ,ו ֵמתּו ְׁש ֵני ֶהם ְּב ַח ָּייו בשעת מיתת הסב ,נכסיו עוברים לנכד
דרך אביו .ואם אביו בכור – הוא זוכה
ְו ִהִּניחּו ָּב ִניםַ ,הְּבכֹור ִהִּני ַח ַּבת ְו ַהָּפׁשּוט ִהִּני ַח ֵּבן – ֲהֵרי ֶּבן בחלק כפול ,ונכסי הסב נחשבים בשעה
ַהָּפׁשּוט יֹוֵרׁש ְּב ִנ ְכ ֵסי ַה ָּז ֵקן ְׁש ִליׁש ֶׁשהּוא ֵח ֶלק ָא ִביוּ ,ו ַבת זו מוחזקים (ראה להלן ג,א)ֵ .מ ֲח ָמתֹו –
ַהְּבכֹור יֹוֶרֶׁשת ְׁש ֵני ְׁש ִליִׁשים ֶׁשהּוא ֵח ֶלק ָא ִבי ָהְ .ו ֵכן ַה ִּדין
ִּב ְב ֵני ָה ַא ִחין ּו ִב ְב ֵני ֲא ֵחי ָה ָאב ּו ְב ָכל ַהּיֹוְרִׁשיןִ :אם ָה ָיה ֲא ִבי מכוחו הוא יורש.
ֶא ָחד ִמן ַהּיֹוְרִׁשין ְּבכֹור – נֹו ֵטל ֵח ֶלק ְּבכֹוָרה ֶׁשּלֹו ֶזה ַהּיֹוֵרׁש
ח ְּבכֹור ַלַּנ ֲח ָלה – בכור לעניין ירושה,
ֵמ ֲח ָמתֹו.
שהוא הבכור לאביו (ראה בהלכה הבאה).
אין דין בכור בירושת אם ֶּפ ֶטר ֶר ֶחם – שנולד ראשון לאמו בלידה
רגילה ,אף על פי שאינו הבן הראשון של
ח ֵאין ַהְּבכֹור נֹו ֵטל ִּפי ְׁש ַנ ִים ְּב ִנ ְכ ֵסי ָה ֵאםֵּ .כי ַצד? ְּבכֹור
אביו (פה"מ בכורות ח,א).
ּו ָפׁשּוט ֶׁש ָּיְרׁשּו ֶאת ִאָּמן – חֹו ְל ִקין ְּבָׁשֶוהֵּ ,בין ֶׁש ָה ָיה ְּבכֹור
ַלַּנ ֲח ָלה ֵּבין ֶׁש ָה ָיה ֶּפ ֶטר ֶר ֶחם. ט ֶׁשֶּנ ֱא ַמר – לפסוק המלא ,ראה לעיל
הגדרת בכור :הנולד ראשון לאביו ביאור הלכה א .אֹנֹו – כוחו ,זרעוְ .ו ֵאין
ַמְׁשִּגי ִחין – אין מתחשבים.
ט ְּבכֹור ַהַּנ ֲח ָלה הּוא ַהּנֹו ָלד ָל ָאב ִראׁשֹוןֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרִּ" :כי הּוא
י ְנ ָפ ִלים – הנפל הוא עובר שהפילתו
ֵראִׁשית ֹאנֹו" (שם כא,יז)ְ .ו ֵאין ַמְׁשִּגי ִחין ַעל ָה ֵאםֲ ,א ִפּלּו ָי ְל ָדה
ַּכָּמה ָּב ִנים; הֹו ִאיל ְו ֶזה ִראׁשֹון ְל ָא ִביוִ ,ייַרׁש ִּפי ְׁש ַנ ִים. אמו (ראה איסורי ביאה ז,א) או שנולד טרם
זמנו וסיכויו לחיות קלושים ,ומת לפני
י ַהָּבא ַא ַחר ַהְּנ ָפ ִלים – ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ָּי ָצא רֹאׁש ַהֵּנ ֶפל ְּכֶׁשהּוא שחיחודשימים,שהואנחשבכאילונולד
מת (ראה אבל א,ו)ֶּ .בן ִּתְׁש ָעה – ולד שנולד
ַחיַ ,הָּבא ַא ֲחָריו ְּבכֹור ַלַּנ ֲח ָלהְ .ו ֵכן ֶּבן ִּתְׁש ָעה ֶׁש ָּי ָצא רֹאׁשֹו ֵמת לתשעה חודשים ,שכבר אינו חשוב נפל.
– ַהָּבא ַא ֲחָריו ְּבכֹור ַלַּנ ֲח ָלהֶׁ ,ש ֶּזה ֶׁשֶּנ ֱא ַמר "ֵראִׁשית אֹנֹו" (שם),
הּוא ֶׁשֹּלא נֹו ַלד לֹו קֹ ֶדם ָל ֶזה ָו ָלד ֶׁש ָּי ָצא ַחי ַל ֲאִויר ָהעֹו ָלם. יא יֹו ֵצא ּדֹ ֶפן – עובר שהוצא מרחם
ְל ִפי ָכְךֶּ ,בן ִּתְׁש ָעה ֶׁש ָּי ָצא רֹב רֹאׁשֹו ַחי – ַהָּבא ַא ֲחָריו ֵאינֹו
אמו על ידי חיתוך דופן בטנה ,בניתוח
ְּבכֹור. קיסריְ .ל ִפי ֶׁשֹּלא נֹו ַלד – שיצא בניתוח
יא יֹו ֵצא ּדֹ ֶפן ְו ַהָּבא ַא ֲחָריו – ְׁש ֵני ֶהם ֵאי ָנן ְּבכֹורָ :הִראׁשֹון ולא בלידה .יב ְו ִנ ְתַּגֵּיר – ומשעה
ְל ִפי ֶׁשֹּלא נֹו ַלדְ ,ו ֶנ ֱא ַמר " ְו ָי ְלדּו לֹו ָב ִנים" (שם כא,טו); ְו ַהּ ֵׁש ִני, זו מתבטלת הקרבה המשפחתית שלו
לילדיו שנולדו לפני שנתגייר (איסורי ביאה
ֶׁש ֲהֵרי ְק ָדמֹו ַא ֵחר .יב ָהיּו לֹו ָּב ִנים ְּב ַגּיּותֹו ְו ִנ ְתַּגֵּיר – ֵאין יד,יא) .אף על פי כן ֵאין לֹו ְּבכֹור ַלַּנ ֲח ָלה
– שהרי ילדיו הנולדים לו אחר שנתגייר
לֹו ְּבכֹור ַלַּנ ֲח ָלהֲ .א ָבל ִיְׂשָר ֵאל ֶׁש ָה ָיה לֹו ֵּבן ִמן ַהּ ִׁש ְפ ָחה אינםבגדר"ראשיתאונו"ֵּ.בן ִמן ַהּ ִׁש ְפ ָחה
ּו ִמן ַהּגֹו ָיה – הֹו ִאיל ְו ֵאינֹו ָקרּוי ְּבנֹוֲ ,הֵרי ַהָּבא לֹו ַא ֲחָריו ִמן ּו ִמן ַהּגֹו ָיה–לביאורראהלעילא,זְ .ו ֵאינֹו
ָקרּוי ְּבנֹו – שלא כמו בני גוי שהתגייר,
ַה ִּיְׂשְר ֵא ִלית ְּבכֹור ַלַּנ ֲח ָלהְ ,ונֹו ֵטל ִּפי ְׁש ַנ ִים.
שנחשבו בניו בשעה שהיה גוי.
יג ָה ָיה ַהְּבכֹור ַמ ְמ ֵזר – נֹו ֵטל ִּפי ְׁש ַנ ִיםֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרִּ" :כי ֶאת
יג ַמ ְמ ֵזר – ראה לעיל ביאור א,ז.
ַהְּבכֹר ֶּבן ַהׂ ְּשנּו ָאה ַיִּכיר" (שם כא,יז) – זֹו ֶׁשּ ְׂשנּו ָאה ְּב ִנּׂשּו ֶאי ָה;
ְו ֵאין ָצִריְך לֹו ַמר ִאם ָה ָיה ֶּבן ְּגרּוָׁשה אֹו ֶּבן ֲחלּו ָצה. ֶׁשּ ְׂשנּו ָאה ְּב ִנּׂשּו ֶאי ָה – שנישואיה
אסורים ואינם תקפיםֵ .אין ָצִריְך לֹו ַמר
עדות על בכורה – שהממזר נולד מאיסור כרת ,ואין
הקידושין תופסים באמו ,אך זה איסור
יד ְׁשלָׁשה ֶנ ֱא ָמ ִנין ַעל ַהְּבכֹורָ :ח ָיהְ ,ו ִאּמֹוְ ,ו ָא ִביוָ .ח ָיהִ – מ ָּיד; לאו ,פחות חמור ,והקידושין תקפים.
ֶּבן ְּגרּוָׁשה אֹו ֶּבן ֲחלּו ָצה – ראה לעיל
ביאור א,ח.
יד ֶנ ֱא ָמ ִנין ַעל ַהְּבכֹור – להעיד על
בן שהוא בכור לעניין נחלהָ .ח ָיה –
מיילדתִ .מ ָּיד – בשעת הלידה ,כל זמן
