Page 748 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 748
םיטפשמ רפס נחלות הלכות פרק א-ב 7 26
ִנּׂשּו ִאין – "שאין כוח בבן דעת לדור עם יא ַּב ַעל ֶׁשֵּמ ָתה ִאְׁשּתֹוְ ,ו ַא ַחר ָּכְך ֵמת ָא ִבי ָה אֹו ָא ִחי ָה אֹו
השוטים בבית אחד" (גירושין י,יג) .ותיקנו
ֶא ָחד ִמן ַהּמֹוִריִׁשין אֹו ָתּה – ֵאין ַהַּב ַעל יֹוֵרׁש אֹו ָתןֶ ,אָּלא ִייַרׁש אישות רק לחירשת" ,כדי שלא תישאר
אֹו ָתן ַזְר ָעּה ִאם ָה ָיה ָלּה ֶז ַרע ,אֹו ַּת ֲחזֹר ַה ְּיֻרּ ָׁשה ְל ִמְׁשַּפ ַחת ֵּבית
ָא ִבי ָה; ֶׁש ֵאין ַהַּב ַעל יֹוֵרׁש ְנ ָכ ִסים ָהְראּו ִיין ָלבֹוא ְל ַא ַחר ִמָּכאן, פנויה לעולם" (ייבום וחליצה ה,כג).
ֶאָּלא ַהְּנ ָכ ִסים ֶׁשְּכ ָבר ָּבאּו ִלְרׁשּו ָתּה קֹ ֶדם ֶׁש ָּתמּות. יא ֶא ָחד ִמן ַהּמֹוִריִׁשין אֹו ָתּה – כגון:
סבה ,אם היה אביה בן יחידֶ .אָּלא
יב ְו ֵכן ֵאין ַהַּב ַעל יֹוֵרׁש ֶאת ִאְׁשּתֹו ְוהּוא ַּב ֶּק ֶבר ִּכְׁש ָאר ַהְּנ ָכ ִסים ֶׁשְּכ ָבר ָּבאּו ִלְרׁשּו ָתּה קֹ ֶדם
ֶׁש ָּתמּות – כאמור לעיל ט.
יב ִּכְׁש ָאר ַהּיֹוְרִׁשין – שכבר נתבאר ַהּיֹוְרִׁשין ֶׁשְּל ִמְׁשַּפ ַחת ָה ָאבֵּ .כי ַצד? ַּב ַעל ֶׁשֵּמת ְו ַא ַחר ָּכְך ֵמ ָתה
(לעיל ג-1ג )3שיורש שמת ויש לו צאצאיםִ ,אְׁשּתֹו – ֵאין אֹו ְמ ִרין :הֹו ִאיל ְו ַהַּב ַעל ָה ָיה קֹו ֵדם ְל ָכל ָא ָדם
הם יורשים אותו ,אף על פי שעדיין לא
ִּביֻרּ ָׁש ָתּהָּ ,כְך יֹוְרֵׁשי ַהַּב ַעל ִי ְק ְּדמּו ִלְׁש ָאר יֹוְרֵׁשי ָה ִאּ ָׁשהֶ ,אָּלא זכה היורש בירושה בפועלְ .ו ַהַּב ַעל
יֹוְרֵׁשי ָה ִאּ ָׁשה ִמִּמְׁשַּפ ַחת ֵּבית ָא ִבי ָה ֵהם ַהּיֹוְרִׁשים אֹו ָתּה ִאם ָה ָיה קֹו ֵדם ְל ָכל ָא ָדם ִּביֻרּ ָׁש ָתּה – כלעיל
חֶ .אָּלא יֹוְרֵׁשי ָה ִאּ ָׁשה – ההבדל בין
ֵמ ָתה ַא ַחר ַּב ְע ָלּה.
ירושת הבן מאימו הבעל לשאר יורשים המזכים לאחר
מיתה הוא :כיוון שהבעל זוכה בירושת
יגְ 1ו ֵכן ֵאין ַהֵּבן יֹוֵרׁש ֶאת ִאּמֹו ְּב ִק ְברֹו ְּכ ֵדי ְל ַה ְנ ִחיל ְל ֶא ָחיו אשתו עקב הנישואין ,הרי משעה
שפסקו הנישואין עקב מותו ,שוב אינו
ֵמ ָא ִביוֵּ .כי ַצד? ִמי ֶׁשֵּמתְ ,ו ַא ַחר ָּכְך ֵמ ָתה ִאּמֹו – ֵאין אֹו ְמִרין:
הֹו ִאיל ְו ִאּלּו ָה ָיה ַהֵּבן ַק ָּים ָה ָיה קֹו ֵדםַ ,אף יֹוְרָׁשיו ֶׁשַּלֵּבן קֹו ְד ִמין יורש אותה ,וממילא יורשיו אינם זכאים
ְליֹוְרֶׁשי ָה ֶׁשְּל ִאּ ָׁשה זֹוְ ,ו ִנ ְמ ְצאּו ֶא ָחיו ֵמ ָא ִביו יֹוְרִׁשין ֶאת ִאּמֹו בירושת אשתו (הר"י מיגאש ב"ב קיד,ב).
ֶׁשָּל ֶזה ַא ַחר מֹותֹו; ֶאָּלא ֶז ַרע ְּב ָנּה הּוא ֶׁש ִּייָרֶׁשָּנהִ ,אם ָה ָיה לֹו
יגְּ 1כ ֵדי ְל ַה ְנ ִחיל ְל ֶא ָחיו ֵמ ָא ִביו –
ֶז ַרעְ .ו ִאם ֵאין לֹו ֶז ַרע – ַּת ֲחזֹר ַנ ֲח ָל ָתּה ְל ִמְׁשַּפ ַחת ֵּבית ָא ִבי ָה.
כשנשא האב שתי נשים ,ומת קודם אשתו
זוֶ .ז ַרע ְּב ָנּה הּוא ֶׁש ִּייָרֶׁשָּנה – שהרי הבן
יגֲ 2א ָבל ִאם ֵמ ָתה ָה ֵאם ְּת ִחָּלהְ ,ו ַא ַחר ָּכְך ֵמת ַהֵּבן – ֲא ִפּלּו קודם לנחלה לכל אדם (ראה לעיל א)ְ .ו ִאם
ֵאין לֹו ֶז ַרע וכו' – הבן היה החוליה
ָה ָיה ָק ָטן ֶּבן יֹומֹו ְוֹלא ָּכלּו לֹו ֳח ָדָׁשיו ,הֹו ִאיל ְו ָח ָיה ַא ַחר ִאּמֹו המקשרת בין משפחת האב למשפחת
האם ,ומשעה שמת ואין לו צאצאיםָׁ ,ש ָעה ַא ַחת ּו ֵמתֲ ,ה ֵרי ֶזה נֹו ֵחל ֶאת ִאּמֹו ּו ַמ ְנ ִחיל אֹו ָתּה ַהַּנ ֲח ָלה
פסקה הקרבה שלו אליהם ,וירושתו לא
ְליֹוְרָׁשיו ִמִּמְׁשַּפ ַחת ָא ִביו. תעבור אליהם (יד רמה ב"ב קיד,ב).
יגְ 2וֹלא ָּכלּו לֹו ֳח ָדָׁשיו – שנולד לפני שמלאו תשעה חודשים מיום שנתעברה אמו (ראה פה"מ נידה ה,ג) ,שיש ספק אם
יחיה אם לאו .נֹו ֵחל ֶאת ִאּמֹו – יורש את אמו.
ּ ֶפ ֶרק ֵׁש ִני
ירושת הבכור ב
ירושה כפולה של בכור א ַהְּבכֹור נֹו ֵטל ִּפי ְׁש ַנ ִים – "יעדיף
א ַהְּבכֹור נֹו ֵטל ִּפי ְׁש ַנ ִים ְּכ ֶא ָחד ְּב ִנ ְכ ֵסי ָא ִביוֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרָ " :ל ֶתת את הגדול שבבניו ,כי אהבתו קדמה"
(מו"נ ג,מב)ִּ .פי ְׁש ַנ ִים ְּכ ֶא ָחד – ייטול את
לֹו ִּפי ְׁש ַנ ִים" (דברים כא,יז)ֵּ .כי ַצד? ִהִּני ַח ֲח ִמּ ָׁשה ָּב ִניםְ ,ו ֶא ָחד ֵמ ֶהן חלקו הכפול כיחידה אחת ,כגון בשדות
ְּבכֹור – ַהְּבכֹור נֹו ֵטל ְׁש ִליׁש ַהָּממֹוןְ ,ו ָכל ֶא ָחד ִמן ָה ַאְרָּב ָעה צמודותַ .הְּפׁשּו ִטין – שאינם בכורות.
ַהְּפׁשּו ִטין נֹו ֵטל ְׁשתּותִ .הִּני ַח ִּתְׁש ָעה ָּב ִנים – ֲהֵרי ָה ֶא ָחד ְׁשתּות – שישיתֲ .ח ִמיׁש – חמישית.
ַהְּבכֹור נֹו ֵטל ֲח ִמיׁשְ ,ו ָכל ֶא ָחד ִמן ַהּ ְׁשמֹו ָנה ַהְּפׁשּו ִטין נֹו ֵטל
ִעּׂשּור – עשירית.
ִעּׂשּורְ .ו ֵכן ַעל ַה ֲח ֻל ָּקה ַהּזֹאת חֹו ְל ִקין ְלעֹו ָלם.
