Page 730 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 730
םיטפשמ רפס ונטען טוען הלכות פרק יג 7 08
חזקת האומנין ד ָיְרדּו ֵמ ֻאָּמנּו ָתן – אינם עוסקים עוד
ד ָה ֻאָּמ ִנין ֵּכי ַצד? ְּכגֹון ֶׁש ָהיּו ּבֹו ִנין ָּבּה אֹו ְמ ַתְּק ִנין אֹו ָתּה במקצועםָ .א ְכלּו אֹו ָתּה – השתמשו בה.
ָׁש ִנים ַרּבֹותָ ,יְרדּו ֵמ ֻאָּמנּו ָתן – ִאם ָא ְכלּו אֹו ָתּה ָׁשלׁש ָׁש ִנים ה ָּב ֵּתי ָאבֹות – משפחותֶׁ .שֵּכיָון ֶׁשהּוא
ֵמ ַא ַחר ֶׁש ָּיְרדּו ֵמ ֻאָּמנּו ָתןֵ ,יׁש ָל ֶהן ֲח ָז ָקה.
ָאִריס ֶׁשְּל ָב ֵּתי ָאבֹות – "שמשאיר הבן כל
חזקת האריסין הרכוש בידו ,לפי שהוא כעין אפטרופוס
עליו" (פה"מ ב"ב ג,ה)ֶׁ .שַּנ ֲעָׂשה לֹו ָא ִריס
ה ָה ֲאִרי ִסין ֵּכי ַצד? ְּכגֹון ֶׁש ָה ָיה ָאִריס ְל ָא ִביו ֶׁשְּל ַב ַעל ַהּ ָׂש ֶדה ְּת ִחָּלה – שנעשה אריס אצלו ,אך לא היה
אֹו ְל ַא ְנֵׁשי ִמְׁשַּפ ְחּתֹו; ֶׁשֵּכיָון ֶׁשהּוא ָאִריס ֶׁשְּל ָב ֵּתי ָאבֹות – ֵאין אריס אצל אביו ולא אצל קרובו.
ְמ ַמ ִחין ַהְּב ָע ִלים ְּב ָידֹוֲ .א ָבל ִאם ֶזה הּוא ֶׁשַּנ ֲעָׂשה לֹו ָאִריס
ְּת ִחָּלה – הֹו ִאיל ַו ֲא ָכ ָלּה ֻּכָּלּה ְׁש ֵני ֲח ָז ָקהַ ,מ ֲע ִמי ִדין אֹו ָתּה ו ֶׁשהֹוִריד ֲאִרי ִסין ִמ ַּת ַחת ָידֹו –
ְּב ָידֹוְ ,ואֹו ְמִרין ַלְּב ָע ִלים ' ֵהי ַאְך ָא ַכל ָׁש ָנה ַא ַחר ָׁש ָנה ְוֹלא
שהעסיק בשדה אריסים אחרים בפיקוחו
ִמ ִחי ֶתם ּבֹו?'. תמורת חלק מן היבולָ .ח ַלק ַל ֲאִרי ִסין
– שחילק את התבואה לאריסים שכבר
ו ָאִריס ֶׁשְּל ָב ֵּתי ָאבֹות ֶׁשהֹוִריד ֲאִרי ִסין ִמ ַּת ַחת ָידֹו – ֵיׁש לֹו היו בשדהֶׁ .שָּמא ְמ ֻמֶּנה ַעל ָה ֲאִרי ִסין
ָעׂשּו אֹותֹו – שמא מינו אותו עליהם
ֲח ָז ָקהֶׁ ,ש ֵאין מֹוִרי ִדין ֲאִרי ִסין ֲא ֵחִרים ְל ִנ ְכ ֵסי ָא ָדם ְוהּוא ׁשֹו ֵתק. שאר האריסים (י')ֶׁ .ש ָּי ַרד ֵמ ֲאִריסּותֹו –
ֲא ָבל ִאם ָח ַלק ַל ֲאִרי ִסין ֲא ֵחִרים ֶׁש ָהיּו ָּבּה – ֵאין לֹו ֲח ָז ָקה,
ֶׁשָּמא ְמ ֻמֶּנה ַעל ָה ֲאִרי ִסין ָעׂשּו אֹותֹוְ .ו ָאִריס ֶׁש ָּי ַרד ֵמ ֲאִריסּותֹו שחדל להיות אריס.
ַו ֲא ָכ ָלּה ָׁשלׁש ָׁש ִנים ֵמ ַא ַחר ֶׁש ָּי ַרד – ֶה ֱח ִזיק. ז ֶׁשִּמָּנה אֹו ָתם ֵּבית ִּדין – לנהל את
חזקת האפטרופין נכסי היתומים ,מפני "שבית דין הוא
אביהן שליתומים" (נחלות י,ה)ֶׁ .שִּמָּנה
ז ָה ַאִּפ ְטרֹוִּפין ֵּכי ַצד? ֵּבין ֶׁש ָהיּו ַאִּפ ְטרֹוִּפין ַעל ָׂש ֶדה זֹו ֵּבין
אֹו ָתם ֲא ִבי ְיתֹו ִמים – לפני שמת.
ַעל ְׁש ָאר ְנ ָכ ִסיםֵּ ,בין ֶׁשִּמָּנה אֹו ָתם ֵּבית ִּדין ֵּבין ֶׁשִּמָּנה אֹו ָתם
ֲא ִבי ְיתֹו ִמים ְו ָג ְדלּו ַה ְּיתֹו ִמים ְו ִהִּניחּו אֹו ָתם ֵּבין ֶׁשִּמָּנה ָא ָדם חְ 1ו ֵאין ָּבּה ִּדין ֲח ֻל ָּקה – שטח קטן
ַאִּפ ְטרֹוִּפין ַעל הֹו ָצ ָאתֹו ְו ַה ְכ ָנ ָסתֹו – הֹו ִאיל ְו ֵהם ִמְׁש ַּתְּמִׁשין
ִּבְרׁשּותֵ ,אין ָל ֶהן ֲח ָז ָקהָ .ע ְברּו ָה ַאִּפ ְטרֹוִּפין ִמִּמּנּו ָין ְו ָא ְכלּו שאי אפשר לכפות את חלוקתו בין שני
שותפים ,מפני שהחלוקה משנה את
ָׁשלׁש ָׁש ִנים ַא ַחר ֶׁש ָע ְברּו – ֲהֵרי זֹו ֲח ָז ָקה. הגדרתו ושמו של כל חלק .שדה ,למשל,
כשטח לדין חלוקה מוגדר שטח הגדול
חזקת השותפין מ 937-מ"ר לערך (להגדרת שטחים אלו,
ראה :שכנים א,ד; נספח מידות ומשקלות)ֲ .ה ֵרי
חַ 1הּ ֻׁש ָּת ִפין ֵּכי ַצד? ִאם ָה ָיה ֻׁש ָּתף ְּבָׂש ֶדה זֹו ְו ֵאין ָּבּה ִּדין ִהיא ְּב ֶח ְז ַקת ְׁש ֵני ֶהם – שאפשר להניח
שמכיוון שהיבול מועט ,הסכימו שניהם
ֲח ֻל ָּקה – ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ָא ַכל ֶאת ֻּכָּלּה ָה ֶא ָחד ֵמ ֶהם ַּכָּמה ָׁש ִנים, שיאכל כל אחד מן השדה לבדו שלוש
ֲהֵרי ִהיא ְּב ֶח ְז ַקת ְׁש ֵני ֶהםְ .ו ִאם ֵיׁש ָּבּה ִּדין ֲח ֻל ָּקהַ ,ו ֲא ָכ ָלּה שנים ,ואחר כך יאכל ממנה חברו גם
ָה ֶא ָחד ֻּכָּלּה ְׁש ֵני ֲח ָז ָקה – ֵיׁש לֹו ֲח ָז ָקהֶׁ ,ש ֲהֵרי אֹו ְמִרין ְלֻׁש ָּתפֹו הוא שלוש שניםֵ .יׁש לֹו ֲח ָז ָקה – חזקה
' ִאם ֶּב ֱא ֶמת ֶׁשֹּלא ָמ ַכְר ָּת ְוֹלא ָנ ַת ָּתֵ ,הי ַאְך ָא ַכל ֶאת ֻּכָּלּה ְו ַא ָּתה יש בשני תנאים ,שיהיה בה דין חלוקה
ׁשֹו ֵתקְ ,וֹלא ִמ ִחי ָת ּבֹו ְּב ָכל ָׁשלׁש ָׁש ִנים?'. ושיאכל את כולה.
חזקת בני המשפחה חַ 2אף ַעלִּפיֶׁש ִה ְת ָנה ִעָּמּה–אךאםלא
חְ 2ו ֵכן ָה ִאיׁש ֶׁש ָא ַכל ִנ ְכ ֵסי ִאְׁשּתֹו ְׁש ֵני ֲח ָז ָקהַ ,אף ַעל ִּפי התנה הבעל ,ודאי שאין לו חזקת בעלות,
מפני שלפי הדין ,יש לבעל זכות בפירות
ֶׁש ִה ְת ָנה ִעָּמּה ֶׁש ֵאין לֹו ֵּפרֹות ִּב ְנ ָכ ֶסי ָהַ ,ו ֲא ִפּלּו ִה ְת ָנה ִעָּמּה נכסיאשתו(אישותכב,ז)ְּ.כֶׁש ִהיא ֲארּו ָסה –
ְּכֶׁש ִהיא ֲארּו ָסה ֶׁשֹּלא ִייָרֶׁשָּנהְ ,ו ַא ַחר ָּכְך ָא ַכל ּו ָב ָנה ְו ָהַרס מקודשת .ההתקשרות בין איש לאישה
ְו ָעָׂשה ָּכל ַמה ּ ֶׁש ָעָׂשה; ְו ֵכן ָה ִאּ ָׁשה ֶׁש ָא ְכ ָלה ֵּפרֹות ִנ ְכ ֵסי ַּב ְע ָלּה נעשית בשני שלבים .השלב הראשון
הוא הקידושין ,הנקראים גם אירוסין,
ובו האישה נחשבת אשת איש ,אף על
פי שעדיין היא גרה בבית אביה ואסורה
לבעלה .השלב השני הוא הנישואין ,ובו
האישה עוברת לגור בבית בעלה (אישות
