Page 669 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 669
םיטפשמ רפס הולוו והומל לכותה פרק כב-כג 647
יזֶׁ 2שּ ָׁש ָמּה ְל ַב ַעל חֹובֹו ִמ ַּד ְעּתֹו – יזְ 2מ ָכָרּה ַּב ַעל חֹוב ,אֹו ְנ ָת ָנּה ְּב ַמ ָּת ָנה ,אֹו ֶׁשּ ָׁש ָמּה ְל ַב ַעל
והעביר אותה למלווה מרצונוַּ .ב ַעל חֹובֹו ִמ ַּד ְעּתֹו ,אֹו ֶׁשֵּמת ְוהֹוִריָׁשּה – ֵאי ָנּה חֹו ֶז ֶרתָׁ .שמּו ַקְר ַקע
ָל ִאּ ָׁשה ְו ִנּ ֵׂשאת ,אֹו ֶׁשּ ָׁשמּו ִמֶּמָּנה ְו ִנּ ֵׂשאת – ַּב ַעל ְּב ִנ ְכ ֵסי ִאְׁשּתֹו
ְּב ִנ ְכ ֵסי ִאְׁשּתֹו ְּכלֹו ֵק ַח הּוא – הבעל נחשב
ְּכלֹו ֵק ַח הּואְ ,וֹלא ַמ ֲח ִזיר ְוֹלא ַמ ֲח ִזיִרין לֹו.
כמי שקנה את נכסי אשתו.
א ִׁש ְטֵרי חֹוב – כגון שטרי הלוואה. ּ ֶפ ֶרק ְׁשלֹ ָׁשה ְו ֶע ְׂש ִרים
ַהֻּמ ְק ָּד ִמין – שכתוב בהם זמן מוקדם כג
לזמן יצירת החוב בפועל .טֹו ֵרף ָּב ֶהן זמני השטר; החלפת שטר
ָלקֹוחֹות ֶׁשֹּלא ַּכ ִּדין – משעת יצירת שטרי חוב עם תאריך אחר
חוב בשטר ,נכסיו של החייב משועבדים
לפירעון החוב .ואם עברו לאחר ,כגון א ִׁש ְטֵרי חֹוב ַהֻּמ ְק ָּד ִמין – ְּפסּו ִליןֶׁ ,ש ֲהֵרי טֹוֵרף ָּב ֶהן ָלקֹוחֹות
שרכש אותם הקונה (=לקוח) – אפשר
ֶׁשֹּלא ַּכ ִּדיןּ ,ו ְל ִפי ָכְך ָק ְנסּו אֹותֹו ֲח ָכ ִמיםְ ,וֹלא ִי ְגֶּבה ִּבְׁש ָטר
לגבות אותם ("לטרוף") מן הקונהִ .מְּב ֵני ֻמ ְק ָּדם ֶאָּלא ִמְּב ֵני חִֹריןְּ ,ג ֵז ָרה ֶׁשָּמא ִי ְטרֹף ּבֹו ִמ ְּז ַמן ִראׁשֹון
חֹ ִרין – נכסים הנמצאים ביד הלווה ֶׁש ִה ְק ִּדימֹו.
עצמו ,ולא מכרם או נתנם לאחרים. ב ִׁש ְטֵרי חֹוב ַהְּמ ֻא ָחִרין – ְּכֵׁשִריןֶׁ ,ש ֲהֵרי הּוַרע ּ ֹכחֹו ֶׁשְּל ַב ַעל
ב ֶׁש ֲהֵרי הּוַרע ּ ֹכחֹו – לכאורה ,ניתן
ַהּ ְׁש ָטרֶׁ ,ש ֵאינֹו טֹו ֵרף ֶאָּלא ִמ ְּז ַמן ַהּ ְׁש ָטרְ .ו ַאף ַעל ִּפי ֶׁשֹּלא לטרוף מן הלקוחות שלא כדין אף
בשטר כזה ,שהרי בשטר רגיל הנכסים ָּכ ְתבּו ּבֹו ֶׁשהּוא ְמ ֻא ָחרֲ ,הֵרי ֶזה ָּכֵׁשר .ג ְׁש ָטר ֶׁשְּכ ָתבּוהּו
העתידיים שנקנו לאחר ההלוואה אינם
משתעבדים לחוב (לעיל יח,א) ,ונמצא ַּבּיֹוםְ ,ו ֶנ ְח ַּתם ַּבַּל ְי ָלה ַה ָּסמּוְך לֹו – ָּפסּולִ ,מְּפ ֵני ֶׁשהּוא ֻמ ְק ָּדם.
ְו ִאם ָהיּו ֲעסּו ִקים ָּב ִע ְנ ָין ַעד ֶׁשִּנ ְכ ַנס ַהַּל ְי ָלה ַו ֲח ָתמּוהּו – ַאף ַעל שבשטר מאוחר הם עשויים להיות
משועבדים .והתשובה :כבר בעת
ִּפי ֶׁש ָּקנּו ִמֶּמּנּו ַּבַּל ְי ָלהָּ ,כֵׁשר.
כתיבת השטר ,יש לשטר קול (אף על פי
שכתוב בו זמן מאוחר) ,ומשעה זו מוטל ד ְׁש ָטר ֶׁש ְּז ַמּנֹו ָּכתּוב ַּבׁ ַּשָּבת אֹו ַּב ֲעָׂשָרה ְּב ִתְׁשֵרי – ְׁש ָטר
ְמ ֻא ָחר הּואְ ,ו ָכֵׁשרְ ,ו ֵאין חֹוְׁשִׁשין לֹו ֶׁשָּמא ֻמ ְק ָּדם הּוא ּו ְב ֶא ָחד על הקונה לברר את הפרטים לאשורם.
ואם לא בירר אותם – הפסיד (י'; ולעיל
ַּבׁ ַּשָּבת אֹו ְּב ַא ַחד ָעָׂשר ְּב ִתְׁשֵרי ִנ ְכ ַּתבֶ ,אָּלא ַמ ֲע ִמי ִדין ֶאת
יא,ד .)2ג ַּבַּל ְי ָלה ַה ָּסמּוְך לֹו – שהוא ַהּ ְׁש ָטר ַעל ֶח ְז ָקתֹוֶׁ ,ש ַה ָּד ָבר ָידּו ַע הּוא ֶׁש ֵאין ּכֹו ְת ִבין ַּבׁ ַּשָּבת,
חלק מן היום הבא אחריוֶׁ .ש ָּקנּו ִמֶּמּנּו ּו ְל ִפי ָכְך ִא ֲחרּוהּו.
– שהקניין בא לתת תוקף להתחייבות
ולהשתעבדות של המלווה לחוב (לביאור נוכחות ,זמן ומקום בכתיבת שטרי חוב ומכר
המושג ,ראה שכירות ב,א) ,ויש בדבר פרסום
ה ּכֹו ְת ִבין ְׁש ָטר ַלּלֹוֶוה ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֵאין ַהַּמ ְלֶוה ִעּמֹוְ ,ו ֵאין
(קול) שהתחייב הלה.
ּכֹו ְת ִבין ַלַּמ ְלֶוה ַעד ֶׁש ִּי ְה ֶיה ַהּלֹוֶוה ִעּמֹוַּ .בֶּמה ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים?
ד ֲעָׂשָרה ְּב ִתְׁשֵרי – יום הכיפורים, ִּבְׁש ָטר ֶׁש ֵּיׁש ּבֹו ִק ְנ ָיןֶׁ ,ש ֲהֵרי ִמּ ָׁש ָעה ֶׁש ָּקנּו ִמ ָּידֹוִ ,נְׁש ַּת ְעְּבדּו
שוודאי לא נכתב ביום זהּ .ו ְב ֶא ָחד
ַּבׁ ַּשָּבת – וביום ראשוןַ .על ֶח ְז ָקתֹו – כל ְנ ָכ ָסיוֲ .א ָבל ְׁש ָטר ֶׁש ֵאין ּבֹו ִק ְנ ָין – ֵאין ּכֹו ְת ִבין ֲא ִפּלּו ַלּלֹוֶוה,
שטר נחשב כשר ,אם לא הוכח שהוא ַעד ֶׁש ִּי ְה ֶיה ַהַּמ ְלֶוה ִעּמֹו ְו ִי ֵּתן ַהּ ְׁש ָטר ְּב ַיד ַהַּמ ְלֶוה ְּב ָפ ֵנינּוֶׁ ,שָּמא
מזויף (השווה לספק בפרטי השטר ,להלן כז,טו). ִי ְכּ ֹתב ַע ָּתה ִל ְלוֹות ִמֶּמּנּו ְּב ִני ָסן ְוֹלא ִי ְלֶוה ִמֶּמּנּו ַעד ִּתְׁשֵרי,
ְו ִנ ְמ ָצא ַהַּמ ְלֶוה טֹוֵרף ִּבְׁש ָטר ֶזה ִמִּני ָסן ֶׁשֹּלא ַּכ ִּדיןֶׁ ,ש ֲהֵרי ֹלא
ה ּכֹו ְת ִבין ְׁש ָטר ַלּלֹוֶוה – שיהיה בידו,
כדי שלא יהיה עיכוב בביצוע ההלוואה
כשיסכים המלווה להלוות לוַּ .בֶּמה ִהִּגי ַע ְל ָידֹו ַעד ִּתְׁשֵרי.
ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים – שכותבים ללווה.
ִּבְׁש ָטר ֶׁש ֵּיׁש ּבֹו ִק ְנ ָין – שיש בו התחייבות מלווה במעשה קניין של הלווה (כגון קניין סודר) ,שמשעה זו דעתו של
הלווה להתחייב בשעבוד נכסיו להלוואה .שטר שאין בו קניין – השעבוד בו חל רק משעת מסירתו למלווה.
