Page 553 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 553
םיטפשמ רפס תוריכש תוכלה פרק י-יא 531
ּו ַב ַעל ַה ַּק ְר ַקע ֵח ִציְ ,ו ָנ ַטע ְו ִהְׁשִּבי ַח ְו ָנ ַטע ְו ִה ְפ ִסיד – ְמ ַחׁ ְּש ִבין בהם חולקים את הפירות בשווה כל זמן
שהעצים מניבים פירותּ .ו ְמ ַנִּכין ִמֶּמּנּו
ַמה ׁ ֶּש ִה ְפ ִסיד – מפני שתפקיד הנוטע לֹו ֲח ִצי ַהׁ ֶּש ַבח ֶׁש ֵּיׁש לֹוּ ,ו ְמ ַנִּכין ִמֶּמּנּו ַמה ׁ ֶּש ִה ְפ ִסידְ ,ונֹו ֵטל
לוודא שלא ייפסדו הנטיעותַ .א ְס ַמ ְכ ָּתא ַהׁ ְּש ָארַ .ו ֲא ִפּלּו ִה ְת ָנה ַעל ַע ְצמֹו ֶׁש ִאם ִה ְפ ִסיד ֹלא ִיּטֹל ְּכלּום –
– התחייבות ממונית הבאה מתוך תנאי
ֲהֵרי זֹו ַא ְס ַמ ְכ ָּתאְ ,ו ֵאין ְמ ַנִּכין לֹו ֶאָּלא ַמה ׁ ֶּש ִה ְפ ִסיד.
שהאדם סבור שלא יצטרך לקיימו ,ולכן וָ 2ה ָיה ִמ ְנ ָה ָגם ֶׁש ִּיּ ֹטל ַהּנֹו ֵט ַע ֶמ ֱח ָצה ּו ַב ַעל ַה ַּקְר ַקע ֶמ ֱח ָצה,
אינה תקפה (לפירוט ,ראה לעיל ח,יג)2
ְו ָכְך ָה ָיה ִמ ְנ ָה ָגם ֶׁש ִּיּ ֹטל ָה ָאִריס ְׁש ִליׁשִ :אם ָנ ַטע ַהּנֹו ֵט ַע
וָ 2אִריס – ראה לעיל ביאור ח,ב. ְו ִהְׁשִּבי ַחְ ,וָר ָצה ְל ִה ְס ַּתֵּלקֶׁ ,שִּנ ְמ ָצא ַּב ַעל ַה ַּקְר ַקע ָצִריְך ְלהֹוִריד
ְׁשתּות – שישיתְ .ו ַהׁ ְּשתּות ַהִּנְׁש ָאר
ִי ְה ֶיה ֶׁשַּלּנֹו ֵטע – ההפרש בין החצי ָלּה ָאִריס – ֲהֵרי ַּב ַעל ַה ַּקְר ַקע מֹוִריד ָעִריסְ ,ו ִיּ ֹטל ַּב ַעל ַה ַּקְר ַקע
המגיע לנוטע לבין השליש המגיע ֶח ְציֹו ְוֹלא ַי ְפ ִסיד ֵמ ֶח ְלקֹו ְּכלּוםְ ,ו ִיּ ֹטל ָה ָאִריס ְׁש ִליׁשְ ,ו ַהׁ ְּשתּות
לאריס הוא של הנוטע ,מפני שהוא
משביח את הקרקעֶׁ .ש ֲהֵרי ִסֵּלק ַע ְצמֹו ַהִּנְׁש ָאר ִי ְה ֶיה ֶׁשַּלּנֹו ֵט ַעֶׁ ,ש ֲהֵרי ִסֵּלק ַע ְצמֹו ִּבְרצֹונֹו.
ִּבְרצֹונֹו – כיוון שהפר את ההסכם ,מקבל הפסד מקצועי במשרה ציבורית
רק את היתרה.
ז ַהּנֹו ֵט ַע ִאי ָלנֹות ִל ְב ֵני ַהְּמ ִדי ָנה ֶׁש ִה ְפ ִסידְ ,ו ֵכן ַהַּטָּבח ֶׁשִּל ְב ֵני
ז ַהְּמ ִדי ָנה – העירֶׁ .ש ִה ְפ ִסיד – שאין
ָה ִעיר ֶׁשִּנֵּבל ַהְּב ֵהמֹותְ ,ו ַהַּמִּקיז ָּדם ֶׁש ָח ַבלְ ,ו ַהּסֹו ֵפר ֶׁשָּט ָעה
הנטיעות גדלות כראויֶׁ .שִּנֵּבל ַהְּב ֵהמֹות
ִּבְׁש ָטרֹותּ ,ו ְמ ַלֵּמד ִּתינֹוקֹות ֶׁשָּפַׁשע ַּב ִּתינֹוקֹות ְוֹלא ִלֵּמד אֹו – ופעמים ההפסד אינו ניתן לתיקון ,גם
אם ישלם ,כגון שיש ביקוש רב לבשר
באותו הזמן (מ"מ)ַ .הַּמִּקיז ָּדם – רופא. ִלֵּמד ְּב ָטעּותְ ,ו ָכל ַּכּיֹו ֵצא ְּב ֵאּלּו ָה ֻאָּמ ִנין ֶׁש ִאי ֶא ְפָׁשר ֶׁש ַּי ֲחזֹר
הקזת הדם היא הוצאת דם ,בדרך כלל ַה ֶה ְפ ֵסד ֶׁש ִה ְפ ִסידּו – ְמ ַסְּל ִקין אֹו ָתן ְּבֹלא ַה ְתָר ָאהִ ,מְּפ ֵני ֶׁש ֵהן
מן העורק שבעורף ,על ידי שריטה בכלי ְּכ ֻמ ְתִרין ְועֹו ְמ ִדין ַעד ֶׁש ִּיְׁש ַּת ְּדלּו ִּב ְמ ַלא ְכ ָּתן ,הֹו ִאיל ְו ֶה ֱע ִמידּו
חד .ונהגו להקיז דם כדי למנוע מחלות. אֹו ָתן ַהִּצּבּור ֲע ֵלי ֶהן.
מנהג הקזת הדם אינו מקובל בימינו,
מפני שהרופאים סבורים שאין בו תועלת ,ואף יש סכנה בהקזת כמות גדולה של דם בבת אחת .ואולם לתרומת הדם
בימינו ,הנעשית בפיקוח רפואי ,יש השפעה טובה על התחדשות הדם בגוף האדם .סֹו ֵפר – הכותב שטרי מכירה או
כתובות או גטין וכיוצא בזהִּ .תינֹוקֹות – תלמידיםֶׁ .שָּפַׁשע ַּב ִּתינֹוקֹות וכו' – "שהוא מניח את התינוקות ויוצא ,או
שהוא עושה מלאכה אחרת עמהן ,או שהוא מתרשל בתלמודן – הרי הוא בכלל 'ארור עושה מלאכת ה' רמייה' (ירמיה
מח,י)" (תלמוד תורה ב,ג).
ּ ֶפ ֶרק ַא ַחד ָע ָׂשר
תשלום שכר שכיר יא
אִּ 1ב ְז ַמּנֹו – במשך הלילה או היום כללי הלנת שכר
שלאחר סיום העבודה או כפי שקבעו אִ 1מ ְצַות ֲעֵׂשה ִל ֵּתן ְׂש ַכר ַהּ ָׂש ִכיר ִּב ְז ַמּנֹוֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרְּ" :ביֹומֹו
או כפי המנהג (להלן בֶׁ .)2שֶּנ ֱא ַמרֹ" :לא
ַת ֲעׁשֹק ָׂש ִכיר ָע ִני ְו ֶא ְביֹוןֵ ,מ ַא ֶחיָך אֹו ִמֵּגְרָך ִת ֵּתן ְׂש ָכרֹו" (דברים כד,טו)ְ .ו ִאם ֵא ֲחרֹו ְל ַא ַחר ְז ַמּנֹו ,עֹו ֵבר ְּבֹלא
ֲאֶׁשר ְּב ַאְר ְצָך ִּבְׁש ָעֶריָךְּ .ביֹומֹו ִת ֵּתן ְׂש ָכרֹו ַת ֲעֶׂשהֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרְ" :וֹלא ָתבֹוא ָע ָליו ַהׁ ֶּש ֶמׁש" (שם)ְ .ו ֵאין לֹו ִקין
ְוֹלא ָתבֹוא ָע ָליו ַהׁ ֶּש ֶמׁש ִּכי ָע ִני הּוא ְו ֵא ָליו
הּוא נֵֹׂשא ֶאת ַנ ְפׁשֹוְ ,וֹלא ִי ְקָרא ָע ֶליָך ֶאל ַעל ָלאו ֶזהֶׁ ,ש ֲהֵרי הּוא ַח ָּיב ְלַׁשֵּלם.
ה' ְו ָה ָיה ְבָך ֵח ְטא"ְ .ו ֵאין לֹו ִקין ַעל ָלאו
ֶזה ֶׁש ֲהֵרי הּוא ַח ָּיב ְלַׁשֵּלם – ולאו שניתן אֶ 2א ָחד ְׂש ַכר ָה ָא ָדם ְו ֶא ָחד ְׂש ַכר ַהְּב ֵה ָמה ְו ֶא ָחד ְׂש ַכר ַהֵּכ ִלים
לתשלומין אין לוקין עליו (סנהדרין יח,ב).
– ַח ָּיב ִל ֵּתן ִּב ְז ַמּנֹוְ ,ו ִאם ֵא ֵחר ְל ַא ַחר ְז ַמּנֹו עֹו ֵבר ְּבֹלא ַת ֲעֶׂשה.
