Page 545 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 545
םיטפשמ רפס תוריכש תוכלה פרק ח-ט 523
ּכֹו ֵתב ְל ַב ַעל ַה ַּק ְר ַקע ' ֲא ִני ָאקּום ְו ָא ִניר ְו ֶא ְז ַרע ְו ֶא ְק ֹצר ַו ֲא ַעֵּמר ָא ִניר – אחרושְּ .כִרי – גדיש .עֵרמת
תבואה .אֹו ַמה ׁ ֶּש ַּי ְתנּו – כל חלוקה
אחרת שהסכימו עליה. ְו ָאדּוׁש ְו ֶא ְזֶרה ְו ַא ֲע ִמיד ְּכִרי ְל ָפ ֶניָךְ ,ו ִתּ ֹטל ַא ָּתה ֶח ְציֹו' אֹו ַמה
ׁ ֶּש ַּי ְתנּוַ' ,ו ֲא ִני ֶאּטֹל ַהׁ ְּש ָאר ִּבְׂש ַכר ֲע ָמ ִלי ּו ַבֶּמה ֶׁשהֹו ֵצא ִתי'.
יג 1הֹו ִביָרּה – לא חרש אותה ולא זרע
אותה ,והותיר אותה שדה בורְּ .ב ֵמי ְט ָבה מקבל שלא עיבד או שינה
– מן התבואה הטובה שהייתה יכולה יגַ 1הְּמ ַקֵּבל ָׂש ֶדה ֵמ ֲח ֵברֹוְ ,ו ַא ַחר ֶׁש ָּז ָכה ָּבּה הֹו ִביָרּה – ָׁש ִמין
להוציא.
אֹו ָתּה ַּכָּמה ִהיא ְראּו ָיה ַל ֲעׂשֹותְ ,ונֹו ֵתן לֹו ֶח ְלקֹו ֶׁש ָה ָיה ַמִּגי ַע
יגָּ 2ד ָבר ָקצּוב – סכום קבועְּ .כ ֵדי לֹוֶׁ ,שָּכְך ּכֹו ֵתב ְל ַב ַעל ַה ַּקְר ַקע ' ִאם אֹו ִביר ְוֹלא ֶא ֱעבֹדֲ ,אַׁשֵּלם
ֶׁשּנֹא ַמר ֲהֵרי ִהיא ַא ְס ַמ ְכ ָּתא – ונפטור ְּב ֵמי ְט ָבה'ְ .והּוא ַה ִּדין ִאם הֹו ִביר ִמ ְק ָצ ָתּה.
אותו מן התשלום ,מפני שהתחייב
לעבד את השדה .ואם פשע – חייב יגּ 2ו ִמְּפ ֵני ָמה ִנ ְת ַח ֵּיב ְלַׁשֵּלם? ִמְּפ ֵני ֶׁשֹּלא ָּפ ַסק ַעל ַע ְצמֹו ָּד ָבר
לשלם כאילו עיבד אותה (ראה שכירות
ב,ג" :3חייב כמי שהפסיד בידיים") .ואין זה ָקצּובְּ ,כ ֵדי ֶׁשּנֹא ַמרֲ :הֵרי ִהיא ַא ְס ַמ ְכ ָּתאֶ ,אָּלא ִה ְת ָנה ֶׁש ְּיַׁשֵּלם
ְּב ֵמי ָט ָבּה'ּ ,ו ְל ִפי ָכְך ָּג ַמר ְוִׁש ְעֵּבד ַע ְצמֹוֲ .א ָבל ִאם ָא ַמר ' ִאם תנאי נוסף כבאסמכתאַ .א ְס ַמ ְכ ָּתא –
שהיא התחייבות ממונית עתידית הבאה
מתוך תנאי שהאדם אינו יודע אם יבוא אֹו ִביר ְוֹלא ֶא ֱעבֹדֶ ,א ֵּתן ְלָך ֵמ ָאה ִּדי ָנִרין' – ֲהֵרי זֹו ַא ְס ַמ ְכ ָּתא,
לידי קיום ,כגון 'אם לא אגיע מחר ְו ֵאינֹו ַח ָּיב ְלַׁשֵּלם ֶאָּלא ְּכ ִפי ַמה ׁ ֶּש ִהיא ְראּו ָיה ַל ֲעׂשֹות ִּב ְל ַבד.
לפגישה – אמכור לך את השדה בחצי יד ַהְּמ ַקֵּבל ָׂש ֶדה ְל ָזְר ָעּה ֻׁש ְמְׁש ִמיןּ ,ו ְזָר ָעּה ִחִּטיםְ ,ו ָעָׂשת
המחיר; ואם אגיע לפגישה – אמכור
אותה לך בשוויה המלא'" ,שהרי סמך ִחִּטים ֶׁשׁ ָּשְו ָין ְּכ ָמה ֶׁש ִהיא ְראּו ָיה ַל ֲעׂשֹות ִמן ַהׁ ֻּש ְמְׁש ִמין – ֵאין
[תלה] קנייתו לעשיית כך וכך ,וכל לֹו ָע ָליו ֶאָּלא ַּתְר ֹע ֶמתָ .עָׂשת ָּפחּות ִמׁ ָּשֶוה ַמה ׁ ֶּש ִהיא ְראּו ָיה
אסמכתא אינה קונה ,שהרי לא גמר ַל ֲעׂשֹות ִמן ַהׁ ֻּש ְמְׁש ִמין – ְמַׁשֵּלם לֹו ַהְּמ ַקֵּבל ְּכ ִפי ַמה ׁ ֶּש ִהיא
בלבו להקנותו .שכל האומר 'אם יהיה' ְראּו ָיה ַל ֲעׂשֹות ִמן ַהׁ ֻּש ְמְׁש ִמיןָ .עָׂשת ִחִּטים ָי ֵתר ִמַּמה ׁ ֶּש ִהיא
או 'אם לא יהיה' – לא גמר והקנה ,שהרי ְראּו ָיה ַל ֲעׂשֹות ִמן ַהׁ ֻּש ְמְׁש ִמין – חֹו ְל ִקין ְל ִפי ַמה ׁ ֶּש ִה ְתנּו
דעתו עדין סומכת שמא יהיה או שמא
לא יהיה" .יחד עם זאת ,אם התחייב ֵּבי ֵני ֶהםַ ,אף ַעל ִּפי ֶׁשִּמְׂש ַּתֵּכר ַּב ַעל ַה ַּקְר ַקע.
בבית דין חשוב במעשה קניין הבא
לתת לאמירתו תוקף ומסר את זכויותיו (שטרותיו) לבית הדין – הדבר נחשב כגמירות דעת היכולה להתבצע כבר
בשעת ההתחייבות (מכירה יא הלכות ב ,ו ,יג-יד)ִ .ה ְת ָנה ֶׁש ְּיַׁשֵּלם ְּב ֵמי ָט ָבּה – ואין זו אסמכתא ,אלא "כפי מה שהיא ראויה
לעשות בלבד".
יד ְל ָזְר ָעּה ֻׁש ְמְׁש ִמין ּו ְזָר ָעּה ִחִּטים – השומשמין יקרים מן החיטים ומכחישים את הקרקע יותר (רש"י ב"מ קד,ב)ַּ .תְרעֹ ֶמת
– תלונה (ר' תנחום) שאינה בת תשלומים ,שאינה מלווה בהפסד כספי ,שהרי בעל הקרקע לא הפסיד דבר בגלל השינוי,
מפני שהוא יכול למכור את החיטים ולקנות שומשמין .ובעל השדה יכול רק להוכיח את המקבל על ששינה מתנאי
ההסכם .חֹו ְל ִקין ְל ִפי ַמה ׁ ֶּש ִה ְתנּו ֵּבי ֵני ֶהם – מפני שאחד הגורמים לרווח המיוחד הוא הקרקע ,ולכן אין תולים את
ההצלחה רק בשינוי ששינה המקבל.
פרק ט – הקדמה :הפרקים הבאים ּ ֶפ ֶרק ְּת ִׁשי ִעי
(ט‑יב) דנים בהעסקת עובדים.
שכירות פועלים ט
א ַהּׂשֹו ֵכר ֶאת ַהּפֹו ֲע ִלים – בלא
תנאי העסקה כמקובל
חוזה העסקה מפורט .הוראות חכמים
בהלכות שלפנינו חלות כשאין מנהג א ַהּׂשֹו ֵכר ֶאת ַהּפֹו ֲע ִליםְ ,ו ָא ַמר ָל ֶהם ְל ַהְׁשִּכים ּו ְל ַה ֲעִריב:
ידוע או התניה מפורשת בהסכם,
