Page 542 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 542
םיטפשמ רפס תוריכש תוכלה פרק ח 5 20
ניכוי מתשלום השכירות עקב פגעי טבע דַ 1הּׂשֹו ֵכר אֹו ַהְּמ ַקֵּבל וכו' – ולא
דַ 1הּׂשֹו ֵכר אֹו ַהְּמ ַקֵּבל ָׂש ֶדה ֵמ ֲח ֵברֹו ְו ִהיא ֵּבית ַהׁ ְּש ָל ִהין אֹו נזכר בהסכם ביניהם קיומו של בית
ֵּבית ָה ִאי ָלןְ ,ו ָי ַבׁש ַהַּמ ְע ָין ֶׁשְּל ֵבית ַהׁ ְּש ָל ִהין ְוֹלא ָּפ ַסק ַהָּנ ָהר אילן או מעייןֵּ .בית ַהׁ ְּש ָל ִהין – "שדה
ַהָּגדֹול ֶאָּלא ֶא ְפָׁשר ְל ָה ִביא ִמֶּמּנּו ִּב ְד ִלי ,אֹו ֶׁשִּנ ְק ַצץ ָה ִאי ָלן
הזרעים ,שהיא צמאה ביותר" (שמיטה
ויובל א,ח) ,ומשום כך צריך להשקותה
ֶׁשְּל ֵבית ָה ִאי ָלנֹות – ֵאינֹו ְמ ַנֶּכה לֹו ֵמ ֲחכֹורֹוְ .ו ִאם ַמַּכת ְמ ִדי ָנה בקביעות ('משלהי' הוא תרגום אונקלוס למילה
ִהיאְּ ,כגֹון ֶׁש ָּי ַבׁש ַהָּנ ָהר – ְמ ַנֶּכה לֹו ֵמ ֲחכֹורֹו. 'עייף' – בראשית כה,כט)ֵּ .בית ָה ִאי ָלן –
שדה שנטועים בה גם עצים ,והמקבל
דָ 2ה ָיה עֹו ֵמד ְּבתֹוְך ַהׂ ָּש ֶדהְ ,ו ָא ַמר לֹו 'ֵּבית ַהׁ ְּש ָל ִהין ַה ֶּזה ֲא ִני מרוויח גם את פירות העציםֵ .אינֹו
ְמ ַנֶּכה לֹו ֵמ ֲחכֹורֹו – ואין מפחיתים
ַמְׂשִּכיר ְלָך'ֵּ' ,בית ָה ִאי ָלן ַה ֶּזה ֲא ִני ַמְׂשִּכיר ְלָך'ָ ,י ַבׁש ַהַּמ ְע ָין אֹו מדמי השכירות או מחלק היבול ,מפני
שהדברים לא הותנו במפורש בחוזהִ ,נ ְק ַצץ ָה ִאי ָלן – ְמ ַנֶּכה לֹו ֵמ ֲחכֹורֹוֶׁ ,ש ֲה ֵרי הּוא עֹו ֵמד ְּבתֹו ָכּה,
ועדיין אפשר לקיימו ,מפני שניתן
ְוֹלא ָא ַמר לֹו ' ַה ֶּזה' ֶאָּלא ְּכ ִמי ֶׁשאֹו ֵמר 'ְּכמֹות ֶׁש ִהיא ַע ָּתה ֲא ִני להתאמץ להשקות את השדה .ואילו
ַמְׂשִּכיר ְלָך'. בבית האילן שנקצץ ,עיקר הרווח אינו
דְ 3ל ִפי ָכְךִ ,אם ֹלא ָה ָיה עֹו ֵמד ְּבתֹו ָכּהְ ,ו ָא ַמר לֹו 'ֵּבית מפירות האילן אלא מתבואת השדה.
ַמַּכת ְמ ִדי ָנה – אסון טבע ,שניזוקו רוב
ַהׁ ְּש ָל ִהין ֲא ִני ַמְׂשִּכיר ְלָך' אֹו 'ֵּבית ָה ִאי ָלן'ְ ,ו ָי ַבׁש ַהַּמ ְע ָין אֹו השדות בעיר ,כגון על ידי שיטפון (פה"מ
ב"מ ט,ו) ,ואינו יכול להשקות את השדהִ .נ ְק ַצץ ָה ִאי ָלן – ֵאינֹו ְמ ַנֶּכה לֹו ֵמ ֲחכֹורֹו.
ְמ ַנֶּכה לֹו ֵמ ֲחכֹורֹו – מכת מדינה מוגדרת
הַ 1הּׂשֹו ֵכר אֹו ַהְּמ ַקֵּבל ָׂש ֶדה ֵמ ֲח ֵברֹוַ ,ו ֲא ָכ ָלּה ָח ָגב אֹו כאונס כללי ,והשוכר אינו חייב בה.
הָ 1ח ָגב – מין ממיני הארבהִ .נְׁש ַּת ְּד ָפה ִנְׁש ַּת ְּד ָפהִ :אם ֵא ַרע ָּד ָבר ֶזה ְלרֹב ַהׂ ָּשדֹות ֶׁשְּלאֹו ָתּה ָה ִעיר –
ְמ ַנֶּכה לֹו ֵמ ֲחכֹורֹוַ ,הּכֹל ְל ִפי ַה ֶה ְפ ֵסד ֶׁש ֵאְרעֹו; ְו ִאם ֹלא ָּפְׁש ָטה – השידפון הוא מכה בתבואה מחמת
ַהַּמָּכה ְּברֹב ַהׂ ָּשדֹות – ֵאינֹו ְמ ַנֶּכה לֹו ֵמ ֲחכֹורֹוַ ,אף ַעל ִּפי חום רב (רס"ג לדברים כח,כב)ִ .אם ֵא ַרע ָּד ָבר
ֶזה ְלרֹב ַהׂ ָּשדֹות – שהיא מכת מדינה.
ֶׁשִּנְׁש ַּת ְּדפּו ָּכל ַהׂ ָּשדֹות ֶׁשְּל ַב ַעל ַה ַּקְר ַקע. ְמ ַנֶּכה לֹו ֵמ ֲחכֹורֹו – מפחית לשוכר את
הִּ 2נְׁש ַּת ְּדפּו ָּכל ַהׂ ָּשדֹות ֶׁשַּלּׂשֹו ֵכר אֹו ַהְּמ ַקֵּבל – ַאף ַעל ִּפי דמי השכירות או שמפחית מן החלק
שהמקבל צריך לתת לבעל השדה,
כדי למזער את ההפסדים שלו ,שהרי ֶׁשָּפְׁש ָטה ַהַּמָּכה ְּברֹב ַהׂ ָּשדֹותֵ ,אינֹו ְמ ַנֶּכה לֹו ֵמ ֲחכֹורֹוֶׁ ,ש ֵאין
ההוצאות היו על חשבונו (י')ַ .אף ַעל ִּפי ֶזה ַה ֶה ְפ ֵסד ָּתלּוי ֶאָּלא ַּבּׂשֹו ֵכרֶׁ ,ש ֲה ֵרי ָּכל ְׂשדֹו ָתיו ִנְׁש ַּת ְּדפּו.
ֶׁשִּנְׁש ַּת ְּדפּו ָּכל ַהׂ ָּשדֹות ֶׁשְּל ַב ַעל ַה ַּקְר ַקע
שינוי מתנאי השכירות
– אף על פי שאסון הטבע פגע בכל
הִ 3ה ְת ָנה ָע ָליו ַּב ַעל ַה ַּקְר ַקע ֶׁש ִּי ְזָר ֶעָּנה ִחִּטיםּ ,ו ְזָר ָעּה ְׂשעֹוִרים שדות המשכיר ,אין הדבר באחריותו,
ואינו צריך להפסיד עקב העובדה שהנזק
אֹו ֶׁשֹּלא ְזָר ָעּה ְּכ ָלל אֹו ֶׁש ְּזָר ָעּה ְוֹלא ִצְּמ ָחה – ַאף ַעל ִּפי ֶׁשָּבא פגע בשאר שדותיו ,ואחריות השוכר
ָח ָגב אֹו ִׁש ָּדפֹון ְוהּוָּכת רֹב ַהְּמ ִדי ָנהֵ ,אינֹו ְמ ַנֶּכה לֹו ֵמ ֲחכֹורֹו.
עומדת במקומה (בבלי ב"מ קו,א).
הֶׁ 2ש ֵאין ֶזה ַה ֶה ְפ ֵסד ָּתלּוי ֶאָּלא ַּבּׂשֹו ֵכר ְו ַעד ָמ ַתי ַח ָּיב ְל ִהַּטֵּפל ְו ִל ְזרֹ ַע ַּפ ַעם ַא ֶח ֶרת ִאם ֹלא ִצְּמ ָחה? ָּכל
– העובדה שאסון הטבע לא היה כלליְ ,ז ַמן ֶׁש ָראּוי ִל ְז ִרי ָעה ְּבאֹותֹו ָמקֹום.
אך פגע בכל שדותיו של השוכר ,מעידה
על חלקו של השוכר באחריות לאסון הטבע מכמה סיבות ,ובהן חטאיו של האדם (ראה פה"מ ב"ק י,ה) .לדעת הרמב"ם,
לעולם פגעי הטבע הם תוצאה של השגחת ה' ואחריות האדם (ראה מו"נ ג,יז; ג,כד" :אין מיתה בלא חטא ,ואין ייסורין בלא עוון";
וראה תעניות א,ב-ג; ואף המקרה – עיין מו"נ ג,יב; א,כג).
הֵ 3אינֹו ְמ ַנֶּכה לֹו ֵמ ֲחכֹורֹו – מפני שייתכן שאילו היה השוכר זורע על פי ההסכם ביניהם ,היה מצליח (בבלי ב"מ קו,ב).
ְל ִהַּטֵּפל – להתעסק.
