Page 43 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 43
זקיםנ רפס ןוממ יקזנ תוכלה פרק ד 21
ַו ֲא ִפּלּו ָח ְת ָרה ְו ָי ָצאתַ ,ו ֲא ִפּלּו ִנ ְפ ְר ָצה ְמ ִחָּצה ַּבַּל ְי ָלה אֹו ְּפ ָרצּו ָה – חייב" (לעיל ב,טו) ,ואונס זה נגרם עקב
פשיעתו (ראה שכירות ג,י) ,מפני שקל יותר
לפרוץכותלרעוע(י')ִ .ל ְס ִטים–שודדים. ִל ְס ִטים – ַּב ַעל ַהּצֹאן ַח ָּיב.
והשודדים אינם חייבים אם רק שברו את
המחיצה ולא הוציאו את הבהמה ,מפני אָ 2ה ְי ָתה ְמ ִחָּצה ְּבִרי ָאהְ ,ו ִנ ְפְר ָצה ַּבַּל ְי ָלה אֹו ֶׁשְּפָרצּו ָה
שלא התכוונו שתזיק אלא לגנוב אותה,
ואינם חייבים על נזקיה כל זמן שלא עשו ִל ְס ִטיםְ ,ו ָי ָצאת ְו ִה ִּזי ָקה – ָּפטּור .הֹו ִציאּו ָה ִל ְס ִטיםְ ,ו ִה ִּזי ָקה
– ַהִּל ְס ִטים ַח ָּי ִבים.
בה פעולת קניין (שו"ת תלב). הזיק על ידי בהמת חברו
אְּ 2בִרי ָאה – מחיצה יציבהְ .ו ִנ ְפְר ָצה ב ַהּפֹוֵרץ ָּג ֵדר ִל ְפ ֵני ֶּב ֱה ַמת ֲח ֵברֹוְ ,ו ָי ָצאת ְו ִה ִּזי ָקהִ :אם ָה ָיה
ַּבַּל ְי ָלה – אבל אם נפרצה ביום – חייב, ָּג ֵדר ָח ָזק ּו ָבִריא – ַח ָּיב; ְו ִאם ָה ָיה ּ ֹכ ֶתל ָרעּו ַע – ָּפטּור ִמ ִּדי ֵני
שהרי יש להניח שידע שנפרצה ,והיה ָא ָדם ְו ַח ָּיב ְּב ִדי ֵני ָׁש ַמ ִיםְ .ו ֵכן ַהּנֹו ֵתן ַסם ַהָּמֶות ִל ְפ ֵני ֶּב ֱה ַמת
חייב להעמיד אותה מחדש (לחובת בדיקה
מדי פעם ,ראה להלן ו) .הֹו ִציאּו ָה ִל ְס ִטים – ֲח ֵברֹו – ָּפטּור ִמ ִּדי ֵני ָא ָדם ְו ַח ָּיב ְּב ִדי ֵני ָׁש ַמ ִים.
בידיהם או שעשו פעולות אחרות כדי
ג ַהַּמ ֲע ִמיד ֶּב ֱה ַמת ֲח ֵברֹו ַעל ַּגֵּבי ָק ָמתֹו ֶׁשַּל ֲח ֵברֹו – ַהַּמ ֲע ִמיד שתצא ,כגון שעמדו לפניה וגרמו לה
ללכת לכיוון אחר ,ויצאה (פה"מ ב"ק ו,א).
ַח ָּיב ְלַׁשֵּלם ַמה ּ ֶׁש ִה ִּזי ָקהְ .ו ֵכן ִאם ִהִּכיָׁשּה ַעד ֶׁש ָה ְל ָכה ְל ָק ַמת
ב ִאם ָה ָיה ָּג ֵדר ָח ָזק ּו ָבִריא ַח ָּיב – ֲח ֵברֹו ְו ִה ִּזי ָקה – ֶזה ֶׁש ִהִּכיָׁשּה ַח ָּיב.
להבדיל מן הליסטים (השוה לעיל ביאור
הלכה א) ,הפורץ מתכוון שתצא הבהמה מסירת האחריות
ותזיק ,ולכן חייב אף אם רק הסיר את ד ַהּמֹו ֵסר ְּב ֶה ְמּתֹו ְלׁשֹו ֵמר ִחָּנם ,אֹו ְלנֹוֵׂשא ָׂש ָכר ,אֹו ְלׂשֹו ֵכר,
הגדר (שו"ת תלב)" ,כדין כל גורם להזיק,
שזה מתכוון להזיק הוא" (כבסנהדרין ו,ד.)2 אֹו ְלׁשֹו ֵאל – ִנ ְכ ְנסּו ַּת ַחת ַהְּב ָע ִליםְ ,ו ִאם ִה ִּזי ָקהַ ,הּׁשֹו ֵמר ַח ָּיב.
ָּפטּור ִמ ִּדי ֵני ָא ָדם – כיוון שהאחריות ַּבֶּמה ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים? ִּב ְז ַמן ֶׁשֹּלא ְׁש ָמרּו ָה ְּכ ָללֲ .א ָבל ִאם
בזה היא על בעל הצאן (לעיל א) ,אין כאן ְׁש ָמרּו ָה ְׁש ִמיָרה ְמ ֻעָּלה ָּכָראּויְ ,ו ָי ְצ ָאה ְו ִה ִּזי ָקה – ַהּׁשֹו ְמִרים
מעשה שגרם לנזק ,מפני שהנזק היה ְּפטּוִרין*; ְׁש ָמרּו ָה ְׁש ִמיָרה ְּפחּו ָתהִ :אם ׁשֹו ֵמר ִחָּנם הּוא –
קורה ממילאְ .ו ַח ָּיב ְּב ִדי ֵני ָׁש ַמ ִים – ועליו ַהּׁשֹו ֵמר ָּפטּור ְו ַהְּב ָע ִלים ַח ָּי ִבים*ֲ ,א ִפּלּו ֵה ִמי ָתה ֶאת ָה ָא ָדם;
לחשוש מפני עונש מאת ה' .וחייב לפייס
את חברו ,כיוון שגרם לו לשלם ,מפני ְו ִאם ׁשֹו ֵמר ָׂש ָכר הּוא ,אֹו ׂשֹו ֵכר אֹו ׁשֹו ֵאל ֵהן – ַח ָּי ִבין.
שייתכן שאם לא היה עושה כן ,הבהמה
לא הייתה יוצאת ולא הייתה מזיקה (שו"ת שם)ַ .הּנֹו ֵתן ַסם ַהָּמֶותָּ ...פטּור ִמ ִּדי ֵני ָא ָדם – הנזק כאן אינו ודאי ,מפני שאין
דרכה של בהמה לאכול דבר המזיק לה (ראה לעיל ג,יד; בבלי ב"ק מז,ב).
ג ָק ָמתֹו – תבואה העומדת להיקצרִ .הִּכיָׁשּה – הכה אותה כדי לזרז אותה ללכת ,כגון בעזרת מקל (ראה מכירה ב,ו).
ד ׁשֹו ֵמר ִחָּנם – שאינו מקבל תמורה על שמירתו ,ועל כן אחריותו מעטה .נֹוֵׂשא ָׂש ָכר – השומר תמורת שכרׁ .שֹו ֵאל
– שקיבל רשות להשתמש ברכוש חברו בלא תמורה ,שבעל הפיקדון עושה עמו חסד (מו"נ ג,מב)ִ .נ ְכ ְנסּו ַּת ַחת ַהְּב ָע ִלים –
חייבים לשלם ,כשם שהבעלים חייב לשלם ,אך רק לפי גדרי השמירה הראויים לכל שומר (ראה להלן בהגדרת שמירה
פחותה)ִ .אם ְׁש ָמרּו ָה ְׁש ִמיָרה ְמ ֻעָּלה – שמירה מוקפדת ברציפותַ .הּׁשֹו ְמִרים ְּפטּוִרין – ואפילו השואל ,שהוא חייב
באונסים בדרך כלל ,פטור ,מפני שאינו חייב לשמור יותר מבעל השור (ראה להלן ז,א) .לכן גם שומר שכר פטור בשן
ורגל ברשות הרבים כמו הבעליםַ .הּׁשֹו ְמִרים ְּפטּוִריןְ ...ו ַהְּב ָע ִלים ַח ָּי ִבים* – כן היא הגרסה גם בשו"ת לחכמי לוניל
סימן תלג ,וכן בנוסחאות מן הגניזה ,אך בכ"י ק' ובכ"י מ' נוסףְ :ו ַהְּב ָע ִלים ַח ָּי ִביןֲ ,א ִפּלּו ֵה ִמי ָתה ֶאת ָה ָא ָדם; ְׁש ָמרּו ָה
ְׁש ִמיָרה ְּפחּו ָתהִ :אם ׁשֹו ֵמר ִחָּנם הּוא – ַהּׁשֹו ֵמר ָּפטּורְׁ .ש ִמיָרה ְּפחּו ָתה – היא דלת היכולה לעמוד ברוח מצויה ,ושמירה
מעולה היא דלת היכולה לעמוד בפני כל רוח (מ"מ)ְ .ו ַהְּב ָע ִלים ַח ָּי ִבים – מפני שהוא חייב לדאוג לשמירה טובה יותר
של הבהמהֲ .א ִפּלּו ֵה ִמי ָתה ֶאת ָה ָא ָדם – שהבהמה נסקלת (להלן י,א) .שומר חינם פטור ,אלא אם נגרם הנזק בנוכחותו
ולא מנע אותו (שכירות ג,ו; שאלה ופיקדון ה,ג).
