Page 324 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 324
נייןק רפס המכיר לכותה פרק כא 302
יז ִּביָרה ְּגדֹו ָלה – בניין דירות .שמכר יז ַהּמֹו ֵכר ַּב ִית ַל ֲח ֵברֹו ְּב ִביָרה ְּגדֹו ָלה – ַאף ַעל ִּפי ֶׁשָּמ ַסר לֹו
לו דירה אחת בבנייןֶׁ .שָּמ ַסר לֹו ְמ ָצִרים
ְמ ָצִרים ַה ִחיצֹו ִנים ְו ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֵּיׁש ָׁשם ְמ ַעט ֶׁשּקֹוְר ִאין ַלִּביָרה ַה ִחיצֹו ִנים – שכתב לו בשטר המכר את
'ַּב ִית'ֹ ,לא ָק ָנה ֶאָּלא ַהַּב ִית ִּב ְל ַבד; ֶׁש ַהְּמ ָצִרים הּוא ֶׁש ִהְר ִחיב גבולות הבניין ולא את גבולות הדירה.
לֹוְ ,ו ִאּלּו ָמ ַכר לֹו ָּכל ַהִּביָרה – ָה ָיה ּכֹו ֵתב לֹו 'ְוֹלא ִהַּנ ְח ִּתי ְל ָפ ַני ְו ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֵּיׁש ָׁשם ְמ ַעט – כשרוב
תושבי העיר קוראים לדירה אחת 'בית' ְּב ֶמ ֶכר ֶזה ְּכלּום'ְ .ו ֵכן ַהּמֹו ֵכר ָׂש ֶדה ְּב ִב ְק ָעה ְּגדֹו ָלהּ ,ו ָמ ַסר לֹו
ומיעוטם קוראים לכל הבניין 'בית',
ֶמ ֶצר ַהִּב ְק ָעה – ְמ ָצִרים ֵהם ֶׁש ִהְר ִחיב לֹו. המונח המקובל על ידי הרוב הוא
המונח הקובע (להלן כו,ז)ַ .הְּמ ָצ ִרים הּוא פרשנות מזערית של המכירה
יח ָהאֹו ֵמר ַל ֲח ֵברֹו 'ָׂשדֹות ֲא ִני מֹו ֵכר ְלָך' – ִמעּוט 'ָׂשדֹות'
ֶׁש ִהְר ִחיב לֹו – מניחים שלא התכוון
ְׁש ַּת ִיםָ .א ַמר לֹו 'ָּכל ָׂשדֹות' – ֲא ִפּלּו ָׁשלׁש ְו ַאְרַּבע ,חּוץ למכור את הבניין ושנזכר רק כדי
ִמַּגּנֹות ּו ַפְר ֵּד ִסיםָ .א ַמר לֹו ' ְנ ָכ ַסי' – ֲא ִפּלּו ַּגּנֹות ּו ַפְר ֵּד ִסים, לזהות את הבית הנמכר ,אך לא להגדיר
את גבולות המכר ,בדומה לציון כתובת
בימינו לעומת ציון מספר הגוש והחלקה חּוץ ִמָּב ִּתים ַו ֲע ָב ִדיםְ .ו ִאם ָא ַמר לֹו 'ָּכל ְנ ָכ ַסי' – ֲא ִפּלּו ֲע ָב ִדים
הנמכרת .ואם הכל קוראים לבניין 'בית'
ּו ָב ִּתים ְו ָכל ַהִּמַּט ְל ְט ִלין ַה ְּידּו ִעים לֹוַ ,ו ֲא ִפּלּו ְּת ִפִּלין ֶׁשְּברֹאׁשֹו וכתב את גבולות הבניין ,קנה הקונה
ִּב ְכ ַלל ַהֶּמ ֶכר. את הבניין (בבלי ב"ב סב,ב) .ואם איש אינו
יט ָהאֹו ֵמר ַל ֲח ֵברֹו 'ַּב ִית ִמָּב ַּתי ֲא ִני מֹו ֵכר ְלָך' ְו'ׁשֹור ִּבְׁשָו ַרי קורא לבניין 'בית' ,אפילו אם כתב 'ולא
הנחתי במכר זה כלום' ,קנה רק את
ֲא ִני מֹו ֵכר ְלָך' – נֹו ֵתן לֹו ַה ָּק ָטן ֶׁשָּב ֶהןֵ .מת ֶא ָחד ִמן ַהׁ ְּשָוִרים, הדירה (שו"ת ר"י מיגאש ג)ִּ .ב ְק ָעה ְּגדֹו ָלה
אֹו ֶׁשָּנ ַפל ֶא ָחד ִמן ַהָּב ִּתים – ַמְר ֶאה לֹו ֶאת ֶזה ֶׁשֵּמת אֹו ֶׁשָּנ ַפל,
– שטח ובו הרבה שדות.
יח ֲא ִפּלּו ָׁשלׁש ְו ַאְרַּבע – ואפילו יותרֶׁ ,ש ַּיד ַּב ַעל ַהׁ ְּש ָטר ַעל ַה ַּת ְחּתֹו ָנה.
כ ָהאֹו ֵמר ַל ֲח ֵברֹו 'ָׂש ֶדה ְּד ֵבי ִח ָּיא ֲא ִני מֹו ֵכר ְלָך'ְ ,ו ָהיּו לֹו כל שדותיו קנויות לקונה .חּוץ ִמַּגּנֹות
ּו ַפְר ֵּד ִסים – שאינם נכללים במושג
ְׁש ֵּתי ָׂשדֹות ַהִּנ ְקָר ִאין ְּבֵׁשם ֶזה – ֵאינֹו קֹו ֶנה ֶאָּלא ַהְּפחּו ָתה 'שדות' ,ויש לכל אחד מהם שם לעצמו,
ֶׁשִּבְׁש ֵּתי ֶהןְ .ו ֵכן ָּכל ַּכּיֹו ֵצא ָּב ֶזה. ולכן אינם מכורים לקונהִּ .גּנֹות – מקום
פרשנות כנגד חזקת שם גידול ירקותּ .ו ַפ ְר ֵּד ִסים – מקום גדול
אילנות ,גם אם אינו מוקףְ .נ ָכ ַסי – כך
כא ָהאֹו ֵמר ַל ֲח ֵברֹו 'ְׂש ֵדה ְראּו ֵבן ֲא ִני מֹו ֵכר ְלָך'ְ ,ו ֵכיָון ֶׁשָּבא כינו בזמנם את כל קרקעותיו של האדם
חוץ מבתיו וחוץ מעבדיו (אך במתנה 'נכסיי'
ַהּלֹו ֵק ַח ְל ִהְׁש ַּתֵּמׁש ָּבּהָ ,א ַמר לֹו ַהּמֹו ֵכר 'זֹו ֵאי ָנּה ָׂש ֶדה ֶׁש ָה ְי ָתה
ֶׁשִּלְראּו ֵבןֶ ,אָּלא ָּכְך ִהיא ְקרּו ָיהּ ,ו ְלעֹו ָלם ֹלא ָה ְי ָתה לֹוֶ ,אָּלא מתפרש אחרת .ראה זכייה ומתנה יא,טו .וראה שם
זֹו ִהיא ֶׁשִּלְראּו ֵבןּ ,ו ְל ַק ְח ִּתי ָה ִמֶּמּנּוְ ,ו ִהיא ֶׁשָּמ ַכְר ִּתי ְלָך' – ַעל
ַהּמֹו ֵכר ְל ָה ִביא ְר ָא ָיהְ .ו ִאם ֹלא ֵה ִביא – זֹו ֶכה ַהּלֹו ֵק ַח ְּב ֵאּלּו לגבי ספר תורה)ָּ .כל ְנ ָכ ַסי – משמעו כל
ֶׁשָּכל ָה ָעם קֹוְר ִאין ָלּה ֶׁשִּלְראּו ֵבןְ .ו ֵכן ָּכל ַּכּיֹו ֵצא ָּב ֶזהַ ,הֵּלְך נכסיו של האדם כולל המיטלטלין.
יט נֹו ֵתן לֹו ַה ָּק ָטן ֶׁשָּב ֶהן – כיוון שלא
פירש איזה בית מכר לו או איזה שור מכר
לו ,יכול לתת לו אחד מבתיו או שווריו ַא ַחר ַהׁ ֵּשם ַהָּפׁשּוט ְּב ִפי ַהּכֹל.
לפי ראות עיניוֶׁ .שֵּמת אֹו ֶׁשָּנ ַפל – אף על
פי שנפל הבית או מת השור רק אחרי המכירהֶׁ .ש ַּיד ַּב ַעל ַהׁ ְּש ָטר ַעל ַה ַּת ְחּתֹו ָנה – בכל דבר הנכתב בשטר ויש לו משמעויות
אחדות,המשמעותהתקפההיאהמזעריתביותר,משוםשנוטיםלטובתהמחזיקבנכס,והואיכוללטעוןשהתכווןלמשמעות
המזערית ,והמוציא ממנו עליו הראיה (וראהמלווהולווהכז,טו-טז;עדותכב,ב).
כ ְּד ֵבי ִח ָּיא – של בית חייא.
כא ְׂש ֵדה ְראּו ֵבן – שדה שהכל קוראים לה בשם זהָ .א ַמר לֹו ַהּמֹו ֵכר וכו' – המוכר טוען שלא התכוון למכור לו את
השדה הנקראת 'שדה ראובן' אלא שדה אחרת (גרועה יותר) שקנה מראובן (המאירי ב"ב ל,א)ַ .על ַהּמֹו ֵכר ְל ָה ִביא ְר ָא ָיה –
אף על פי שהוא מחזיק בשדה ,בטלה חזקתו מפני שהרי הוא טוען נגד הכינוי המקובל בפי הכל (שם).
