Page 328 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 328
נייןק רפס המכיר לכותה פרק כב 3 06
יא ָהאֹו ֵמר ְל ִאְׁשּתֹו ' ְנ ָכ ַסי ַלָּב ִנים ֶׁש ֵּת ְל ִדי ִמֶּמִּני' – ֲהֵרי ֵאּלּו יב ְק ֵנה ִּכ ְב ֵה ָמה זֹו – וכשם שלא
ֹלא ִי ְקנּו ְּכלּוםֶׁ ,שֵּכיָון ֶׁשֹּלא ִנ ְת ַעְּבָרה ָּב ֶהן ִּבְׁש ַעת ַהַּמ ָּת ָנה, קנתה הבהמה ,כן לא קנה האדםְ .ק ֵנה
ֲע ַד ִין ֹלא ָּבאּו ְּכ ֵדי ִל ְהיֹות ַּד ְעּתֹו ְקרֹו ָבה ָל ֶהן. ַא ְּת ּו ְב ֵה ָמה זֹו – אף על פי ששיתף את
הבהמה בקניין ,לא הפסיד האדם את
הקנאה לבעל חיים חלקו בגלל הבהמה (רשב"ם ב"ב קמג,א).
יב ַהַּמ ְק ֶנה ְל ִמין ִמִּמי ֵני ַח ָּיה – ֹלא ִה ְק ָנה ְּכלּוםִ .ה ְק ָנה ִמ ְק ָצת יג ָּד ָבר ֶׁש ֵּיׁש ּבֹו ַמָּמׁש – חפץ מוחשי
ְנ ָכ ָסיו ִל ְב ֵה ָמה אֹו ְל ִמי ֶׁשֹּלא ָּבא ָלעֹו ָלםְ ,ו ָח ַזר ְו ָא ַמר ַל ֲח ֵברֹו או שעבוד נכסים מוחשיים (ראה לעיל
' ְק ֵנה ִּכ ְב ֵה ָמה זֹו' אֹו 'ְּכ ֻעָּבר ֶזה' – ֹלא ָק ָנה ְּכלּוםָ .א ַמר לֹו ' ְק ֵנה
ה,יד) .ידֵ 1עין ַהְּבדֹ ַלח – צבעה של
ַא ְּת ּו ְב ֵה ָמה זֹו' אֹו ' ַא ְּת ְו ֻעָּבר ֶזה' – ָק ָנה ֶמ ֱח ָצה.
אבן הקריסטל (רש"י במדבר יא,ז).
דברים שאין בהם ממש
ידִּ 2דיַרת ַּב ִית ֶזה – הזכות לגור בבית.
יג ֵאין ָא ָדם ַמ ְק ֶנה ֹלא ְּב ֶמ ֶכר ְוֹלא ְּב ַמ ָּת ָנה ֶאָּלא ָּד ָבר ֶׁש ֵּיׁש ּבֹו
ַמָּמׁשֲ .א ָבל ָּד ָבר ֶׁש ֵאין ּבֹו ַמָּמׁש – ֵאינֹו ִנ ְק ֶנה .ידֵּ 1כי ַצד? ֲא ִכי ַלת ֵּפרֹות ֶּד ֶקל – הזכות לאכול
מפירות הדקל" ,שהדירה והאכילה
ֵאין ָא ָדם ַמ ְק ֶנה ֵרי ַח ַה ַּתּפּו ַח ַה ֶּזה ,אֹו ַט ַעם ַה ְּד ַבׁש ַה ֶּזה ,אֹו ֵעין וכיוצא בהן הרי הן כדיבור וכשינה,
ַהְּבדֹ ַלח ַה ֶּזהְ .ו ֵכן ָּכל ַּכּיֹו ֵצא ָּב ֶזה.
שאינן נקנין" (זכייה ומתנה י,טו).
ידְ 2ל ִפי ָכְךַ ,הַּמ ְק ֶנה ַל ֲח ֵברֹו ִּדיַרת ַּב ִית ֶזה אֹו ֲא ִכי ַלת ֵּפרֹות
טו ֶה ְק ֵּדׁש – נכסי בית המקדש ,מה
ֶּד ֶקל ֶזה – ֹלא ָק ָנהַ ,עד ֶׁש ַּי ְק ֶנה לֹו ּגּוף ַהַּב ִית ָלדּור ּבֹו ְוגּוף
ָה ִאי ָלן ֶל ֱא ֹכל ֵּפרֹו ָתיוְּ ,כמֹו ֶׁש ִּי ְתָּב ֵאר (להלן כג,א). שהאדם מתחייב לתרום לבית המקדש.
ָה ֲע ִנ ִּיים – מה שהאדם מתחייב לתרום
קניין המחייב מחובת קיום נדר לצדקה או לפדיון שבוייםַ .הְּנ ָדִרים –
כגון "שיחייב עצמו בקורבן שאינו חייב
טו ְו ִדין ַה ֶה ְק ֵּדׁש ְו ִדין ָה ֲע ִנ ִּיים ְו ִדין ַהְּנ ָדִרים ֵאינֹו ְּכ ִדין בו" (נדרים א,א-ב)ֶ .ה ְדיֹוט – אדם פשוט.
ְל ֶב ֶדק ַהַּב ִית – תיקון בית המקדש ,והוא
ַה ֶה ְדיֹוט ִּב ְק ִנ ָּיתֹו; ֶׁש ִאּלּו ָא ַמר ָא ָדם 'ָּכל ַמה ׁ ֶּש ֵּת ֵלד ְּב ֶה ְמ ִּתי שם כולל לנכסי בית המקדש שאינם
ִי ְה ֶיה ֶה ְק ֵּדׁש ְל ֶב ֶדק ַהַּב ִית' אֹו ' ִי ְה ֶיה ָאסּור ָע ַלי' אֹו ' ֶא ְּת ֶנּנּו ראויים להקרבה או לנכסים שהוקדשו
ִל ְצ ָד ָקה' – ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֵאינֹו ִמ ְת ַק ֵּדׁשְ ,ל ִפי ֶׁש ֵאינֹו ָּבעֹו ָלםֲ ,הֵרי רק לתחזוקת בית המקדשֶׁ .שֶּנ ֱא ַמר –
ֶזה ַח ָּיב ְל ַק ֵּים ְּד ָברֹוֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרְּ" :כ ָכל ַהּיֹ ֵצא ִמִּפיו ַי ֲעֶׂשה" (במדבר לעניין החובה לקיים את הנדרִ " :איׁש ִּכי
ִיּדֹר ֶנ ֶדר ַלה' אֹו ִהׁ ָּש ַבע ְׁש ֻב ָעה ֶל ְאסֹר ִא ָּסר
ל,ג) .טז ְוהֹו ִאיל ְו ַה ָּד ָבר ֵּכן – ִאם ִצָּוה ָא ָדם ְּכֶׁשהּוא ְׁש ִכיב ַעל ַנ ְפׁשֹו [לאסור על עצמו] ֹלא ַי ֵחל ְּד ָברֹו
[לא יחלל את דיבורו]ְּ ,כ ָכל ַהּיֹ ֵצא ִמִּפיו
ְמַרע ְו ָא ַמר 'ָּכל ַמה ׁ ֶּשּיֹו ִציא ִאי ָלן ֶזה ִיָּנ ֵתן ָל ֲע ִנ ִּיים' אֹו 'ָּכל
ְׂש ַכר ַּב ִית ֶזה ִי ְה ֶיה ָל ֲע ִנ ִּיים'ָ ,זכּו ָּב ֶהן ָה ֲע ִנ ִּיים. ַי ֲעֶׂשה" .טז ְׁש ִכיב ְמַרע – לביאור
יז ֵיׁש ְּגאֹו ִנים ֶׁשחֹו ְל ִקין ַעל ָּד ָבר ֶזהְ ,ואֹו ְמִרים ֶׁש ֵאין ָה ֲע ִנ ִּיים המונח ,ראה לעיל אְׂ .ש ַכר ַּב ִית ֶזה –
דמי השכירות שאקבל תמורת השכרת
זֹו ִכין ֶאָּלא ַּב ְּדָר ִכים ֶׁש ַה ֶה ְדיֹוט קֹו ֶנה ָּב ֶהןּ ,ו ְל ִפי ָכְך ֹלא ִי ְזּכּו בית זהָ .זכּו ָּב ֶהן ָה ֲע ִנ ִּיים – לא מדין
ְּב ָד ָבר ֶׁשֹּלא ָּבא ָלעֹו ָלםְ .ו ֵאין ַּד ְע ִּתי נֹו ָטה ִל ְד ָבִרים ֵאּלּוֶׁ ,ש ֵאין קניין אלא מדין חיוב הנדר ,וכשיגיע
ָא ָדם ְמ ֻצֶּוה ְל ַה ְקנֹותְ ,והּוא ְמ ֻצֶּוה ְל ַק ֵּים ְּד ָבָריו ַּבְּצ ָד ָקה אֹו לידו הדבר שהבטיח ,יינתן לעניים (ערכים
ַּב ֶה ְק ֵּדׁש ְּכמֹו ֶׁשהּוא ְמ ֻצֶּוה ְל ַק ֵּים ַהֶּנ ֶדרְּ ,כמֹו ֶׁשֵּב ַאְרנּו ַּב ֲעָר ִכין
וחרמים ו,לא).
(ו,לא).
יז ַּב ְּדָר ִכים ֶׁש ַה ֶה ְדיֹוט קֹו ֶנה ָּב ֶהן –
כלומר רק בדבר שבא לעולם ושהוא
נמצא ברשותו.
