Page 333 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 333

‫נייןק רפס‪      ‬המכיר לכותה‪      ‬פרק כד ‪	311‬‬                                                                                             ‫	‬

‫ְל ִפי ָכְך‪ִ ,‬אם ֵמת ָה ִאי ָלן אֹו ִנ ְק ַצץ – ֵאין לֹו ְּכלּום‪ִ .‬ה ְג ִּדילּו ְׁש ֵני ו   ֵמת ָה ִאי ָלן – יבש‪ֶׁ .‬שָּמא ִיָּמְׁשכּו‬
‫ָּב ָא ֶרץ – יגדל הענף עד שיהיה רחוק‬
‫ארבע אמות מן הגזע‪ ,‬וישריש באדמה‬                       ‫ָה ִאי ָלנֹות‪ְ ,‬והֹו ִציאּו ָׂשִרי ִגין ַו ֲא ִמיִרין – ָיקֹץ‪ֶׁ ,‬שָּמא ִיָּמְׁשכּו‬

‫ָּב ָא ֶרץ ְויֹא ַמר ַלּמֹו ֵכר 'ְׁשלָׁשה ִאי ָלנֹות ָמ ַכ ְר ָּת ִלי‪ְ ,‬ו ֵיׁש ִלי עד שייראה הענף כאילן אחר (בבלי ב"ב‬

                              ‫פב‪,‬א)‪.‬‬                                                                ‫ַקְר ַקע'‪.‬‬

‫ז  ְוהּוא ָהרֹו ֶאה ְּפ ֵני ַה ַחָּמה – הגזע‬          ‫ז  ָּכל ָה ֵע ִצים ֶׁשּקֹו ֵצץ ַּב ַעל ְׁש ֵני ָה ִאי ָלנֹות ֵמ ֶהן‪ָ :‬העֹו ֶלה ִמן‬

‫החשוף לשמש‪ְ .‬ל ִפי ֶׁש ֵאין ָל ֶהן ְּג ָז ִעים‬

‫– על פי רוב‪ ,‬אין הדקל מוציא ענפים‬                     ‫ַהֶּג ַזע‪ְ ,‬והּוא ָהרֹו ֶאה ְּפ ֵני ַה ַחָּמה – ֲהֵרי הּוא ֶׁשְּל ַב ַעל ָה ִאי ָלנֹות;‬
‫מאמצע גזעו אלא מראשו‪ .‬לכן‪ ,‬אף אם‬                      ‫ְו ָהעֹו ֶלה ִמן ַהׁ ָּשָרִׁשים‪ְ ,‬ו ֵהן ֶׁש ֵאי ָנן רֹו ִאין ְּפ ֵני ַה ַחָּמה – ֲהֵרי‬
‫הצמיח הדקל גזע חדש‪ ,‬כיוון שלא חשב‬                     ‫הּוא ֶׁשְּל ַב ַעל ַהׂ ָּש ֶדה‪ּ .‬ו ַב ְּד ָק ִלים – ֵאין ְל ַב ַעל ַה ֶּד ֶקל ִמן ָהעֹו ֶלה‬
‫הקונה על האפשרות הזו‪ ,‬לא קנה את‬

‫הגזע החדש‪ ,‬והוא של המוכר (רשב"ם‬                       ‫ְּכלּום‪ְ ,‬ל ִפי ֶׁש ֵאין ָל ֶהן ְּג ָז ִעים‪.‬‬
                           ‫ב"ב פב‪,‬א)‪.‬‬

‫ח  ִׁש ֵּיר ֶאת ָה ִאי ָלנֹות – השאיר לעצמו‬           ‫הפרדה בין הקרקע לבין האילנות שבה‬

‫ח   ַהּמֹו ֵכר ַק ְר ַקע ְוִׁש ֵּיר ֶאת ָה ִאי ָלנֹות – ֲה ֵרי ֶזה ֵיׁש לֹו ֲח ִצי לפחות שלושה אילנות‪ֲ .‬ח ִצי ַה ַּקְר ַקע‬
‫ֻּכָּלּה – חלק הקרקע לפי מספר האילנות‪,‬‬
‫כמבואר לעיל ב‪ ,‬לכל היותר חצי ממנה‬                     ‫ַה ַּקְר ַקע ֻּכָּלּה; ֶׁש ִאּלּו ֹלא ִׁש ֵּיר ַּב ַּקְר ַקע‪ָ ,‬ה ָיה אֹו ֵמר לֹו ַהּלֹו ֵק ַח‬

‫' ֲעקֹר ִאי ָל ְנָך'‪ְ .‬ו ֵכן ִאם ִׁש ֵּיר ְׁש ֵני ִאי ָלנֹות ִּב ְל ַבד – ֵיׁש לֹו ַק ְר ַקע (ר"י מיגאש ב"ב לז‪,‬א; אבן האזל)‪ְׁ .‬ש ֵני ִאי ָלנֹות‬

‫ָה ְראּו ָיה ָל ֶהן; ֶׁש ִאּלּו ֹלא ִׁש ֵּיר ַק ְר ַקע‪ָ ,‬ה ָיה אֹו ֵמר לֹו ַהּלֹו ֵק ַח ִּב ְל ַבד וכו' – אילו קנה שני אילנות‪ ,‬אין‬
‫לו קרקע‪ ,‬כמבואר בהלכה ו‪ .‬אבל כאן‪,‬‬
‫כשמכר את הקרקע שלו‪ ,‬ושייר לעצמו‬                       ‫' ֲע ֹקר ִאי ָל ְנָך ָו ֵלְך'‪.‬‬

‫שני אילנות‪ ,‬הוא מבקש לשייר לעצמו‬                      ‫ט   ַהּמֹו ֵכר ֶאת ָה ִאי ָלנֹות ְוִׁש ֵּיר ֶאת ַה ַּקְר ַקע – ֵיׁש ְל ַב ַעל‬
‫את הקרקע הראויה לעצים‪" ,‬אף על פי‬
‫ָה ִאי ָלנֹות ַק ְר ַקע ָה ְראּו ָיה ָל ֶהן‪ְּ ,‬כמֹו ֶׁשֵּב ַא ְרנּו (לעיל ב)‪ָ .‬מ ַכר ֶאת שלא פרש‪ ,‬לגבי עצמו בעין יפה משייר"‬

            ‫(לעיל כג‪,‬ד; המאירי ב"ב עא‪,‬א)‪.‬‬             ‫ַה ַּקְר ַקע ְל ֶא ָחד ְו ֶאת ָה ִאי ָלנֹות ְל ֶא ָחד‪ְ ,‬ו ֶה ֱח ִזיק ֶזה ָּב ִאי ָלנֹות‬
                                                      ‫ְו ֶה ֱח ִזיק ֶזה ַּב ַּקְר ַקע – ֶזה ָק ָנה ָה ִאי ָלנֹות ִעם ֲח ִצי ַה ַּקְר ַקע‪ְ ,‬ו ֶזה‬
‫ט   ֶזה ָק ָנה ָה ִאי ָלנֹות ִעם ֲח ִצי ַה ַּקְר ַקע‬
                                                                      ‫ֶׁש ֶה ֱח ִזיק ַּב ַּקְר ַקע ָק ָנה ֲח ִצי ַה ַּקְר ַקע ִּב ְל ַבד‪.‬‬
‫– כשיעור הקרקע הראויה לאילנות עד‬
         ‫חצי מן הקרקע (כאמור לעיל ח)‪.‬‬

‫י   ָה ַא ִחין ֶׁש ָח ְלקּו – את ירושת אביהם‪,‬‬         ‫י   ָה ַא ִחין ֶׁש ָח ְלקּו‪ֶ ,‬א ָחד ָנ ַטל ְׂש ֵדה ָל ָבן ְו ֶא ָחד ָנ ַטל ְׂש ֵדה ַּפְר ֵּדס‬

‫והיו בה שתי שדות סמוכות‪ְׂ .‬ש ֵדה ָל ָבן –‬             ‫– ֵיׁש ְל ַב ַעל ַהַּפְר ֵּדס ַאְרַּבע ַאּמֹות ְּבתֹוְך ְׂש ֵדה ַהָּל ָבן ְסמּוכֹות‬
‫שדה העומדת לחרישה ולזריעת תבואה‬

‫וקטניות (פה"מ‪ :‬מועד א‪,‬ד; שביעית ב‪,‬א)‪ְׂ .‬ש ֵדה‬         ‫ְלסֹוף ָה ִאי ָלנֹות ֶׁשַּלַּפְר ֵּדס‪ֶׁ ,‬ש ַעל ְמ ָנת ֵּכן ָח ְלקּו‪ְ .‬ו ֵאינֹו ָצִריְך‬
‫ַּפְר ֵּדס – מטע של עצי פרי‪ַ .‬אְרַּבע ַאּמֹות‬                            ‫ְל ָפֵרׁש ָּד ָבר ֶזה‪ִ ,‬מְּפ ֵני ֶׁשהּוא ָּד ָבר ָידּו ַע‪.‬‬
‫ְּבתֹוְך ְׂש ֵדה ַהָּל ָבן – כדי שיוכל בעל‬

‫הפרדס לחרוש את כל שדהו‪ .‬ומאחר‬                         ‫יא   ַהּמֹו ֵכר ָׂש ֶדה ַל ֲח ֵברֹו‪ְ ,‬ו ָהיּו ָּבּה ְּד ָק ִלים‪ְ ,‬ו ָא ַמר לֹו 'חּוץ‬
‫שאינו יכול לנוע עם השוורים החורשים‬
‫בין העצים‪ ,‬נותנים לו ארבע אמות מסוף‬                   ‫ִמ ֶּד ֶקל ְּפלֹו ִני'‪ִ :‬אם ֶּד ֶקל טֹוב ּו ְמֻׁשָּבח הּוא – אֹותֹו ַה ֶּד ֶקל ְל ַבּדֹו‬

‫הּוא ֶׁשׁ ִּש ֵּיר‪ְ ,‬ו ַהׁ ְּש ָאר ַלּלֹו ֵק ַח; ְו ִאם ֶּד ֶקל ַרע הּוא‪ְ ,‬ו ָכל ֶׁשֵּכן שורת העצים (המאירי ב"ב ז‪,‬א)‪.‬‬
‫יא   ֶּד ֶקל ַרע – יש שהגדירו אותו שאינו‬
                                                      ‫ַהׁ ְּש ָאר – ֹלא ָק ָנה ִמן ַה ְּד ָק ִלים ְּכלּום‪.‬‬
‫מצמיח קב (כ‪ 1.2-‬ליטר) פירות בעונה‬

‫אחת (רשב"ם ב"ב סט‪,‬ב)‪ְ .‬ו ָכל ֶׁשֵּכן ַהׁ ְּש ָאר וכו' – ביטוי קשה להבנה (ובדפוסים שינו את הנוסח)‪ ,‬ונראה שהדברים אמורים‬

‫כשיש דקלים גרועים ממנו‪ .‬כיוון שבני אדם אינם נוהגים להניח לעצמם דקל רע‪ .‬לכן‪ ,‬כשציין אותו במפורש‪ ,‬התכוון‬

                                                      ‫לומר שהוא מניח לעצמו אף את הדקל הרע‪ ,‬וכל שכן את הגרועים ממנו‪.‬‬
   328   329   330   331   332   333   334   335   336   337   338