Page 337 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 337
נייןק רפס המכיר לכותה פרק כה 315
ז ַהּמֹו ֵכר ֶאת ֵּבית ַהַּבד – המקום הנכלל במכירת בית הבד
שעוצרים בו את השמן מן הזיתים. ז ַהּמֹו ֵכר ֶאת ֵּבית ַהַּבד – ָמ ַכר ֶאת ָה ֶא ֶבן ַהְּגדֹו ָלה ַהְּבנּו ָיה
והשמן מופק בשלושה שלבים .תחילה
כותשים את הזיתים ושמים אותם ָּב ָאֶרץ ֶׁשּטֹו ֲח ִנין ָע ֶלי ָה ַה ֵּזי ִתיםְ ,ו ֶאת ַהְּכלֹו ְנסֹות ֶׁשְּל ֶאֶרז
ֶׁשּסֹו ְמ ִכין ָּב ֶהן ְּב ֵעת ְט ִחי ַנת ַה ֵּזי ִתיםְ ,ו ֶאת ַה ְּי ָק ִביםְ ,ו ֶאת בסלים ,והשמן נוטף מהם לכלים
שאוגרים אותו בהם .לאחר מכן טוענים
על הזיתים קורה כבדה של עץ הנקראת ַהֵּכ ִלים ֶׁשּנֹו ְת ִנין ָּב ֶהן ַה ֵּזי ִתים ַהְּכתּוִׁשיןְ ,ו ֵהן ַהַּמ ְפִריכֹותֲ ,א ָבל
בד ,כדי לסחוט את רוב השמן שבזיתים. ֹלא ָמ ַכר ֶאת ָהֵר ַח ִים ָה ֶע ְליֹו ָנהּ .ו ִב ְז ַמן ֶׁש ָא ַמר 'הּוא ְו ָכל ַמה
ׁ ֶּשְּבתֹוכֹו' – ֲה ֵרי ֻּכָּלן ְמכּו ִריןּ .ו ֵבין ָּכְך ּו ֵבין ָּכְך ֹלא ָמ ַכר ֶאת ולבסוף היו טוחנים את הזיתים ברחיים
וטוענים עליהן את הקורה כדי להוציא
מהן את שאר השמן (איסורי מזבח ז,ח). ַהּכֹו ְבִׁשיןֶׁ ,שְּמ ַכְּבִׁשין ָּב ֶהן ַה ֵּזי ִתיםְ ,וֹלא ֶאת ַהַּג ְלַּגלְ ,וֹלא ֶאת
והכלל הוא :הדברים הקבועים בבית ַהּקֹוָרהְ ,וֹלא ֶאת ַהׂ ַּשִּקיןְ ,וֹלא ֶאת ַהַּמְרצּו ִפין.
הבד כלולים במכירה ,והמיטלטלים ח ָא ַמר לֹו 'ֵּבית ַהַּבד ְו ָכל ַּתְׁש ִמיָׁשיו ֲא ִני מֹו ֵכר ְלָך' –
אינם כלולים בה (רשב"ם ב"ב סז,ב).
ְּכלֹו ְנסֹות – קורות ארוכות (פה"מ כלים כ,ג) ָק ָנה ֻּכָּלןָ .היּו חּו ָצה ָלּה ֲח ֻניֹות ֶׁשּׁשֹו ְט ִחים ָּב ֶהן ַה ֵּזי ִתים אֹו
ַהׁ ֻּש ְמְׁש ִמיןִ :אם ָמ ַסר לֹו ַהְּמ ָצ ִרים ֶׁשָּל ֶהן – ָק ָנה ַהּ ֹכל; ְו ִאם התומכות בקורת בית הבד (פה"מ ב"ב ד,ה).
ַה ְּי ָק ִבים – הכלים שהשמן זב לתוכם
(המאירי סז,ב)ָ .ה ֵר ַח ִים ָה ֶע ְליֹו ָנה – האבן ָלאו – ֹלא ָק ָנה ֶאָּלא ַמה ׁ ֶּשְּבתֹוכֹו.
העליונה של הרחיים ,שהיא מיטלטלת, הנכלל במכירת מרחץ
אינה כלולה במכירהַ .הּכֹו ְבִׁשין – מוטות טַ 1הּמֹו ֵכר ֶאת ַהֶּמְר ָחץ – ָמ ַכר ֶאת ֵּבית ַהְּנ ָסִריםֶׁ ,שּיֹוְׁש ִבין
ברזל שמניחים בין הזיתים לבין קורת
בית הבד (פה"מ ב"ב ד,ה "הכידין"; פה"מ כלים ֲע ֵלי ֶהן ְּכֶׁש ֵהן ֲעֻרִּמיםְ ,ו ֶאת ֵּבית ַה ְּי ָק ִמיםֶׁ ,שּנֹו ְט ִלין ָּב ֶהן ַהַּמ ִים,
יב,ח)ַ .הַּג ְלַּגל – גליל עץ שמסובבים ְו ֶאת ֵּבית ַה ַּס ְפ ָס ִליןֶׁ ,שּיֹוְׁש ִבין ֲע ֵלי ֶהן ַּב ֲח ַצר ַהֶּמְר ָחץ ְּכֶׁש ֵהן
באמצעותו את האבן ומגביהים אותה ְלבּוִׁשיןְ ,ו ֶאת ֵּבית ַהִּוי ָלאֹותֶׁ ,שִּמ ְס ַּתְּפ ִגין ָּב ֶהן; ֲא ָבל ֹלא ָמ ַכר
(פה"מ ב"ב ד,ה; כלים ט,ו) ,כנראה הבורג ֶאת ַהְּנ ָסִרים ַע ְצ ָמןְ ,וֹלא ֶאת ַה ְּי ָק ִמים ַע ְצ ָמןְ ,וֹלא ֶאת ַה ַּס ְפ ָס ִלין
במכבש בורגַׂ .שִּקין – סלי בדַ .מְרצּו ִפין ַע ְצ ָמןְ ,וֹלא ֶאת ַהִּוי ָלאֹות ַע ְצ ָמןּ .ו ִב ְז ַמן ֶׁש ָא ַמר לֹו 'הּוא ְו ָכל
– כלי עור (ראה פה"מ שבת ח,ה) שאוספים
בהם את הזיתים מחוץ לבית הבד, ַמה ׁ ֶּשְּבתֹוכֹו' – ֲהֵרי ֻּכָּלן ְמכּוִרין.
שאינם חלק ממנו.
ח ָהיּו חּו ָצה ָלּה ֲח ֻניֹות – שעל פי רוב מוכרים בהן מזון ,אך ב
לפעמים משתמשים בהן לייבש את ַה ֵּזי ִתים אֹו ַהׁ ֻּש ְמְׁש ִמין
לפני עצירת השמן בבית הבד או לאחר מכן (רשב"ם ב"ב סח,א). ז
ה דו
ַהׁ ֻּש ְמְׁש ִמין – להגדרתם ,ראה לעיל יט,זָ .מ ַסר לֹו ַהְּמ ָצִרים – ח בגא ב
אד
ו שציין בשטר מכירת בית הבד את גבולות הנכס ,ועולה מהם א ג
ב שכלל במכירה גם את החנויות הנמצאות בשטח שמכר,
נוסף על מה שאמר לו 'בית הבד וכל תשמישיו אני מוכר
הלכה ז :שני סוגי בית בד ,מימין ,מכבש בורג ומשמאל לך'ָ .ק ָנה ַהּכֹל – גם את החנויות ,מפני שבעקיפין ,הן חלק
מכבש קורה :א) האבן הגדולה; ב) כלונסות; ג) היקבים; מבית הבד ,ולכן כלל אותן בתחום בית הבד שמכר.
ד) המפריכות; ה) הרחיים העליונה; ו) הכובשים; ז) הגלגל;
טַ 1הּמֹו ֵכר ֶאת ַהֶּמְר ָחץ – בבית המרחץ של אותם ימים, ח) הקורה.
שהוא כעין הסאונה של ימינו ,היו תעלות שזרמו בהם מים
שחוממו באמצעות אוויר שחומם על ידי מדורה גדולה שהוסקה מתחת לרצפת בית המרחץ .והכלל במכירת בית המרחץ
הוא :מי שמוכר בית מרחץ סתם ,מוכר את כל הדברים הקבועים בו אבל לא את המיטלטליםְ .נ ָסִרים – לוחות עץ לשבת
עליהםְ .י ָק ִמים – כלים למלא בהם מים מן המאגרים אל ברכות המרחץ (המאירי ב"ב סז,א)ֵּ .בית ַה ִּוי ָלאֹות ֶׁשִּמ ְס ַּתְּפ ִגין
ָּב ֶהן – הוילאות היו חלוקים של בית המרחץ (פה"מ ב"ב ד,ו) .בחדר זה היו מתייבשים אחרי לאחר המרחץ ).(tepidarium
