Page 341 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 341
נייןק רפס המכיר לכותה פרק כז 319
ָּבּה ַעל ַהַּמ ִים ַהְּקרֹו ִבין ַל ַּיָּבָׁשהְ ,וֹלא ָמ ַכר ֶאת ַהּדּו ִגיתְ ,ו ִהיא אֶ 2את ַהִּבִּציתֶ ...את ַהּדּו ִגית – שאף
על פי שהן על הספינה ,ניתן להשיט
אותה בלעדיהן ,ולכן אינן כלולות ַה ְּס ִפי ָנה ַהְּק ַטָּנה ֶׁשָּצ ִדין ָּבּה ַהַּמָּל ִחים ֶאת ַה ָּד ִגיםְ ,וֹלא ָמ ַכר
במכירהָ .ה ֲע ָב ִדים ָהעֹוִׂשין ָּב ֶהן – ֶאת ָה ֲע ָב ִדים ָהעֹוִׂשין ָּב ֶהןְ ,וֹלא ֶאת ַהַּמְרצּו ִפיןְ ,וֹלא ֶאת
המלחים העובדים בספינהַ .מ ְרצּו ִפין ַה ְּסחֹוָרה ֶׁשְּבתֹו ָכּהּ .ו ִב ְז ַמן ֶׁש ָא ַמר לֹו ' ִהיא ְו ָכל ַמה ׁ ֶּשְּבתֹו ָכּה'
– שקים לאחסון. – ֲהֵרי ֻּכָּלן ְמכּוִרין.
ב ָקרֹון – עגלהַ .הְּפָרדֹות – הבהמות הנכלל במכירת בקר
המושכות את הקרון ,שהן כלאיים של ב ַהּמֹו ֵכר ֶאת ַה ָּקרֹון – ֹלא ָמ ַכר ֶאת ַהְּפָרדֹות ִּב ְז ַמן ֶׁש ֵאי ָנן
חמור עם סוסֹ .לא ָמ ַכר ֶאת ַה ָּקרֹון – אף
אם הפרדות קשורות לקרון ,מפני שהן ְקׁשּורֹות ִעּמֹוָ .מ ַכר ֶאת ַהְּפָרדֹות – ֹלא ָמ ַכר ֶאת ַה ָּקרֹון.
משמשות גם לצרכים אחריםֶ .צ ֶמד – ָמ ַכר ֶאת ַהֶּצ ֶמד – ֹלא ָמ ַכר ֶאת ַהָּב ָקרָ .מ ַכר ֶאת ַהָּב ָקר –
עול שנותנים על עורפן של שתי בהמות ֹלא ָמ ַכר ֶאת ַהֶּצ ֶמדַ ,ו ֲא ִפּלּו ְּב ָמקֹום ֶׁשּקֹוִרין ִמ ְק ָצ ָתם ַלֶּצ ֶמד
יחד ומחברים אליו עגלה או מחרשה.
'ָּב ָקר'.
ג ָה ֲע ָג ָלה – העגלה עם הבהמות
ג ַהּמֹו ֵכר ֶאת ָה ֹעל – ָמ ַכר ֶאת ַהָּפָרהָ .מ ַכר ֶאת ַהָּפָרה – ֹלא
הקשורות אליה (מרהמ"ח)ֵ .אין ַה ָּד ִמים
ְר ָא ָיה – התשלום אינו ראייה על תכולת ָמ ַכר ֶאת ָה ֹעלָ .מ ַכר ֶאת ָה ֲע ָג ָלה – ָמ ַכר ֶאת ַהָּב ָקרָ .מ ַכר ֶאת
הדבר הנקנה ,ותשלום גבוה אינו ראייה ַהָּב ָקר – ֹלא ָמ ַכר ֶאת ָה ֲע ָג ָלהְ .ו ֵאין ַה ָּד ִמים ְר ָא ָיה ְּב ָכל ֵאּלּו
שהקנייה כוללת דברים נוספים .מה
ַה ְּד ָבִרים ְו ַכּיֹו ֵצא ָּב ֶהן.
שקובע הוא רק הלשון המפורשת בין
הצדדים .ראה להלן ה הרחבה ונימוק. הנכלל במכירת חמור
ד ַמְר ַּד ַעת – ֶל ֶבד עבה הניתן על גב ד ְו ֵכן ַהּמֹו ֵכר ֶאת ַה ֲחמֹור – ָמ ַכר ֶאת ַהַּמְר ַּד ַעת ְו ֶאת ָה ֻאָּכף,
החמור תחת האוכף (פה"מ כלאיים ט,ד). ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֵאי ָנן ָע ָליוֲ ,א ָבל ֹלא ָמ ַכר ֶאת ַהׂ ַּשק ְוֹלא ֶאת
ֻאָּכף – מושב לרכוב על גב החמור
(פה"מ ב"ב ה,ב)ַ .אף ַעל ִּפי ֶׁש ֵאי ָנן ָע ָליו ִמְרֶּכ ֶבת ַהָּנִׁשיםֲ ,א ִפּלּו ָהיּו ָע ָליו ִּבְׁש ַעת ַהִּמ ְמָּכר .ה ְו ֵאין
– מפני שהרכיבה היא עיקר עבודת ַה ָּד ִמים ְר ָא ָיה; ֶׁש ִאם ָט ָעה ִּב ְכ ֵדי ֶׁש ַה ַּד ַעת נֹו ָטה – ֵיׁש לֹו הֹו ָנ ָיה
החמור ,והמרדעת והאוכף הם כלי אֹו ִּבּטּול ֶמ ָּקח ְּכ ִדין ָּכל מֹו ֵכר ְולֹו ֵק ַח; ְו ִאם ָט ָעה ִּב ְכ ֵדי ֶׁש ֵאין
הרכיבה (המאירי ב"ב עח,א)ַ .הׂ ַּשק – בד ַה ַּד ַעת נֹו ָטה – ֹלא ָּב ַטל ַהֶּמ ָּקחֶׁ ,שּזֹו ַמ ָּת ָנה ָנ ַתן לֹוְ ,ו ֵאין לֹו
עבה שנותנים על הבהמה כדי להניח בו
ֶאָּלא ַה ֲחמֹור ְּבֹלא ַׂשִּקיםְ .ו ֵכן ָּכל ַּכּיֹו ֵצא ָּב ֶזה – ֵאין ְמ ִבי ִאין משאִ .מְרֶּכ ֶבת ַהָּנִׁשים – כיסא המונח
על גב החמור שנשים יושבות עליו
כשרגליהן משולשלות מצדו האחד של ּבֹו ְר ָא ָיה ִמן ַה ָּד ִמים.
החמור מטעמי צניעות .ומאחר שהכיסא הנכלל במכירת שפחה
הזה אינו משמש לרכיבה המקובלת ו ַהּמֹו ֵכר ֶאת ַהׁ ִּש ְפ ָחה – ָמ ַכר ֵּכ ִלים ֶׁש ָע ֶלי ָהֲ ,א ִפּלּו ֵהן ֵמ ָאה.
על החמור ,אינו כלול במכירה (שם).
ֲא ָבל ֹלא ָמ ַכר ֹלא ֶאת ַהׁ ֵּשיִרים ְוֹלא ֶאת ַהְּנ ָז ִמים ְוֹלא ֶאת
ה ִאם ָט ָעה ִּב ְכ ֵדי ֶׁש ַה ַּד ַעת נֹו ָטה – אם ַהַּטָּבעֹות ְוֹלא ֶאת ַה ַּק ְט ָליֹות ֶׁשְּב ַצָּואָרּהְ .ו ִאם ָא ַמר לֹו 'ִׁש ְפ ָחה
יש הפרש קטן בין שווי המוצר הנקנה
ְו ָכל ַמה ׁ ֶּש ָע ֶלי ָה ֲא ִני מֹו ֵכר ְלָך' – ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֵּיׁש ָע ֶלי ָה ֵּכ ִלים לבין מה ששילם עליוֵ .יׁש לֹו הֹו ָנ ָיה אֹו
ִּבּטּול ֶמ ָּקח – עד הפרש של שישית
משווי המוצר – מכירתו מתקיימת. ֶׁשְּל ֵמ ָאה ָמ ֶנהֲ ,הֵרי ֻּכָּלן ְמכּוִרין.
בשישית בדיוק – המכירה תקפה והמוכר מחזיר את ההפרש .יותר משישית – המכירה בטלה (לדיני אונאה ,ראה פרק יב).
ָט ָעה ִּב ְכ ֵדי ֶׁש ֵאין ַה ַּד ַעת נֹו ָטה – בהפרש גדול מאוד ,המכירה תקפה ,ויתר מה ששילם אינו בגדר טעות אלא בגדר
מתנה שנתן לו (פה"מ ב"ב ה,א; לעיל טו,א).
ו ַהּמֹו ֵכר ֶאת ַהׁ ִּש ְפ ָחה – כולל את בגדיה אך לא את קישוטיהֵּ .כ ִלים – בגדיםַ .הׁ ֵּשי ִרים – הצמידים (ת"א בראשית כד,כב).
ַהְּנ ָז ִמים – תכשיט לאף או לאוזןַ .ק ְט ָלה – ענק ,שרשרת לצוואר שמשחילים בה גרגרי זהב (פה"מ שבת ו,א)ָ .מ ֶנה – מאה
דינר.
