Page 290 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 290
נייןק רפס המכיר לכותה פרק יא 268
ּ ֶפ ֶרק ַא ַחד ָע ָׂשר א ַהַּמ ְק ֶנה – בין במכר בין במתנה.
יא ֶׁש ֶא ְפָׁשר ְל ַק ְּי ָמן – אך תנאי שאי אפשר
תנאי ואסמכתא בקניין לקיימו נחשב כהגזמה ואינו תנאי (אישות
מכירה בהקנייה ובתנאי ו,ב; ו,יז)ִ .נ ְק ָנה ַה ָּד ָבר ֶׁש ֻה ְק ָנה – משעה
שנעשה מעשה הקניין (כבהלכה הבאה)ֹ .לא
א ַהַּמ ְק ֶנה ֵּבין ַקְר ַקע ֵּבין ִמַּט ְל ְט ִליןְ ,ו ִה ְת ָנה ְּת ָנ ִאין ֶׁש ֶא ְפָׁשר ָק ָנה – מעולם ,ועליו להחזיר לבעלים כל
מה שנהנה מן החפץ או הקרקע (זכייה ְל ַק ְּי ָמןֵּ ,בין ֶׁש ִה ְת ָנה ַהַּמ ְק ֶנה ֵּבין ֶׁש ִה ְת ָנה ַהּקֹו ֶנהִ :אם ִנ ְת ַק ְּימּו
ומתנה ג,ו)ִ .מְׁשְּפ ֵטי ַה ְּת ָנ ִאים – "צריך
ַה ְּת ָנ ִאין – ִנ ְק ָנה ַה ָּד ָבר ֶׁש ֻה ְק ָנה; ְו ִאם ֹלא ִנ ְת ַק ֵּים ַה ְּת ַנאי – ֹלא שיהיה התנאי כפול [מה יהיה אם יתקיים
ָק ָנהּ .ו ְכ ָבר ֵּב ַאְרנּו ִמְׁשְּפ ֵטי ַה ְּת ָנ ִאים ְּב ִה ְלכֹות ִאיׁשּות (פרק ו). ומה יהיה אם לא יתקיים] ,והין קודם
אסמכתא ללאו [שיוזכר הדין בהתקיימות התנאי
לפני הדין באי התקיימותו] ,ותנאי
ב ַּבֶּמה ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים? ְּבֶׁש ָּק ָנה ְּב ֶדֶרְך ִמן ַה ְּדָר ִכים ֶׁשּקֹו ִנין קודם למעשה [אמירת התנאי צריכה
להיות לפני עשיית המעשה] ,ויהיה
ָּב ֶהםַ ,ו ֲהֵרי ֵיׁש ָע ָליו ְל ַק ֵּים ֶאת ַה ְּת ַנאיֲ .א ָבל ִאם ֹלא ָק ָנה ַע ָּתה,
ְו ִה ְת ָנה ִעּמֹו ֶׁש ִאם ִי ְת ַק ֵּים ְּת ַנאי ֶזה ִי ְק ֶנה ְו ִאם ֹלא ִי ְת ַק ֵּים ֹלא תנאי שאפשר לקיימו .ואם חסר אחד
ִי ְק ֶנה – ַאף ַעל ִּפי ֶׁשִּנ ְת ַק ֵּים ַה ְּת ַנאי ֹלא ָק ָנהֶׁ ,שּזֹו ַא ְס ַמ ְכ ָּתא מכל אלו – התנאי בטל ,וכאילו אין שם
ִהיאֶׁ ,ש ֲהֵרי ָס ַמְך ְק ִנ ָּיתֹו ַל ֲעִׂש ַּית ָּכְך ְו ָכְךְ ,ו ָכל ַא ְס ַמ ְכ ָּתא ֵאי ָנּה תנאי" (אישות,ו,ב; לתנאים במתנה ,ראה זכייה
ומתנה ג,ו-ז).
ב ְּבֶׁש ָּק ָנה – כשכבר עשה מעשה קֹו ָנהֶׁ ,ש ֲה ֵרי ֹלא ָּג ַמר ְּב ִלּבֹו ְל ַה ְקנֹותֹו.
קניין ,ועליו רק לקיים את התנאי ,כגון
גֵּ 1כי ַצד? ַהּמֹו ֵכר ַּב ִית ַל ֲח ֵברֹו אֹו ְנ ָתנֹו לֹו ְּב ַמ ָּת ָנה ַעל ְּת ַנאי שאמר 'קנה מעכשיו' ,כמבואר להלן ז
(מ"מ)ַ .א ְס ַמ ְכ ָּתא – הסתמכות .התחייבות ֶׁש ֵּי ֵלְך ִעּמֹו ִלירּוָׁש ַ ִלם ְּביֹום ְּפלֹו ִניְ ,ו ֶה ֱח ִזיק ֶזה ַּבַּב ִית ֵמ ַע ָּתה –
י
ממונית עתידית שהאדם אינו יודע אם
ֲהֵרי ֶזה ָק ָנה ְּכֶׁש ֵּי ֵלְך ִעּמֹו ִלירּוָׁש ַ ִלם ְּבאֹותֹו ַהּיֹוםְ .ו ִאם ָע ַבר יצטרך לקיימה .תנאי מעין זה גורע
י מתוקף הקנייה בגלל העדר גמירות
אֹותֹו ַהּיֹום ְוֹלא ָה ַלְך – ֹלא ָק ָנה.
ְּביֹום ִלירּוָׁש ַ ִלם ִעִּמי ֵּת ֵלְך ' ִאם לֹו ְו ָא ַמר ִה ְת ָנה ִאם גֲ 2א ָבל הדעת ,שהיא הבנת ההתחייבות והסכמה
י שלמה לכל פרטיה ,כולל ההכרה בצורך
לעמוד בה" ,שכל האומר 'אם יהיה' או
ְּפלֹו ִני' אֹו ' ִאם ָּת ִביא ִלי ָּד ָבר ְּפלֹו ִני' – ' ֶא ֵּתן ְלָך ַּב ִית ֶזה' אֹו
'אם לא יהיה' – לא גמר והקנה ,שהרי ' ֶא ְמְּכ ֶרּנּו ְלָך ְּב ָכְך ְו ָכְך'ְ ,ו ָה ַלְך ִעּמֹו ְּבאֹותֹו ַהּיֹום אֹו ֵה ִביא לֹו
דעתו עדין סומכת שמא יהיה או שמא
– ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֶה ֱח ִזיק ַּבַּב ִית ַא ַחר ֶׁשִּק ֵּים ַה ְּת ַנאיֹ ,לא ָק ָנהֶׁ ,שּזֹו לא יהיה [ואין כאן גמירות דעת ,מפני
ִהיא ַא ְס ַמ ְכ ָּתאְ .ו ֵכן ָּכל ַּכּיֹו ֵצא ָּב ֶזה. שהוא בטוח שלא יצטרך לקיימה]"
ד ְל ִפי ָכְךַ ,הּנֹו ֵתן ֵעָרבֹון ַל ֲח ֵברֹו ְו ָא ַמר לֹו ' ִאם ֲא ִני ֶא ֱחזֹר ְּבָך (להלן ו).
ֵעְרבֹו ִני ָמחּול ְלָך'ְ ,ו ַהָּלה אֹו ֵמר 'ְו ִאם ֲא ִני ֶא ֱחזֹר ְּבָך ֶא ְכּ ֹפל ְלָך גְ 1ו ֶה ֱח ִזיק ֶזה ַּבַּב ִית ֵמ ַע ָּתה – שנמצא
ֵעְרבֹו ְנָך'ִ :אם ָח ַזר ּבֹו ַהּלֹו ֵק ַח – ָק ָנה ֶזה ֶאת ָה ֵעָרבֹוןֶׁ ,ש ֲהֵרי
שהיה מעשה הקניין שלם ,ורק מילוי
התנאי עיכב את השלמת הקנייהֹ .לא
ָק ָנה – מפני שהיה הקניין תלוי במילוי הּוא ַּת ַחת ָידֹו; ְו ִאם ָח ַזר ּבֹו ַהּמֹו ֵכר – ֵאין ְמ ַח ְּי ִבין אֹותֹו ִל ְכּ ֹפל
התנאי ,וכשלא נתמלא התנאי ,התבטל
ָה ֵעָרבֹוןֶׁ ,שּזֹו ַא ְס ַמ ְכ ָּתאַ ,ו ֲע ַד ִין ֹלא ָק ָנה. גם הקניין.
גֶ 2א ֵּתן ְלָך ַּב ִית ֶזה – שזמן הקניין הוא לאחר מילוי התנאי.
ד ַהּנֹו ֵתן ֵע ָרבֹון – קונה הנותן למוכר חלק מסכום הקנייה כמקדמה כדי להבטיח את קיום המכירה (לתוקף העירבון בקניית
קרקע ,ראה לעיל ביאור ז,א)ֶ .א ֱחזֹר ְּבָך – אבטל את העסקהֶ .א ְכּ ֹפל ְלָך ֵע ְרבֹו ְנָך – אתן לך סכום כפול ממה שנתת ליֶׁ .ש ֲה ֵרי
הּוא ַּת ַחת ָידֹו – כבר נמסר העירבון למוכר ונקנה לו ,ואין כאן התחייבות עתידית.
