Page 186 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 186
זקיםנ רפס ומזיק חובל הלכות פרק ג 1 64
ז ְמ ָחֵרף ּו ְמ ַג ֵּדף – מבזה ומקלל .ז ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ַהְּמ ַב ֵּיׁש ְׁש ָאר ָה ָעם ִּב ְד ָבִרים ָּפטּור ִמן
אם קילל כל אדם בשם ה' :בעדים
ַה ַּתְׁשלּו ִמין – ָעוֹון ָּגדֹול הּואְ ,ו ֵאינֹו ְמ ָחֵרף ּו ְמ ַג ֵּדף ָל ָעם ובהתראה – עונשו חמור ,וחייב מלקות;
ּו ְמ ַב ְּיָׁשן ֶאָּלא ָרָׁשע ׁשֹו ֶטהְ .ו ָא ְמרּו ֲח ָכ ִמים ָהִראׁשֹו ִניםֶׁ ,שָּכל ובלא עדים והתראה – עונשו נתון
לדיינים (סנהדרין פרק כו)ְ .ו ָא ְמרּו ֲח ָכ ִמים ַהַּמ ְלִּבין ְּפ ֵני ָא ָדם ָּכֵׁשר ִמ ִּיְׂש ָר ֵאל ָּב ַרִּבים – ֵאין לֹו ֵח ֶלק ָלעֹו ָלם
ָהִראׁשֹו ִנים – בגלל חומרת העוון" ,כדי
ַהָּבא. להתרחק מהן ולהיזהר מהן" (תשובה ג,יד),
"לפי שלא יבוא מעשה מן המעשים קנסות קבועים למעשי ביוש
ח ֵיׁש ַהָּכאֹות ַרּבֹות ֶׁש ֵּיׁש ָּב ֶהן ִּבּזּוי ָו ַצ ַער ְמ ַעט ְו ֵאין ָּב ֶהן
האלו ,ואף על פי שהם קלים לפי
ֶנ ֶזקּ ,ו ְכ ָבר ָּפ ְסקּו ָל ֶהם ֲח ָכ ִמים ָּד ִמים ְקצּו ִביםְ ,ו ָכל ַהַּמֶּכה מחשבת החושב ,כי אם מנפש חסרה
ֲח ֵברֹו ַהָּכ ָאה ֵמ ֶהן – ְמַׁשֵּלם אֹותֹו ַהָּממֹון ַה ָּקצּובְ ,ו ֻכָּלן ְק ָנסֹות שלא הגיעה לשלמות ואינה ראויה
לחיי העולם הבא" (פה"מ סנהדרין י,א).
ֵהןְ .ואֹותֹו ַהָּממֹון ַה ָּקצּוב הּוא ְּד ֵמי ַהַּצ ַער ְו ַהּבֹׁש ֶ�ת ְו ָהִרּפּוי ַהַּמ ְלִּבין – הרגיל להלבין (תשובה שם).
ְו ַהׁ ֶּש ֶבת; ֵּבין ָצִריְך ִלְרפּו ָאה ְוֶׁש ֶבת ֵּבין ֹלא ָצִריְך – ָּכ ֶזה הּוא ונקרא כן ,מפני שגורם לשינוי צבע
פניו של המבויש (פה"מ אבות ג,יא)ָ .א ָדם
ְמַׁשֵּלם. ָּכֵׁשר – מי שהולך בדרך הישר (ראה ת"א
טְ 1ו ַכָּמה הּוא ְמַׁשֵּלם? ַהּבֹו ֵעט ַּב ֲח ֵברֹו ְּבַר ְגלֹו – ְמַׁשֵּלם למילה "ישר" במשמעות 'כשר' ,שמות טו,כו) ,וכן
המדקדק במצוות (ראה נחלות ד,ו)" .לפיכך
ֲח ִמׁ ָּשה ְס ָל ִעיםִ .הָּכהּו ְּב ַאְרֻּכָּבתֹו – ְמַׁשֵּלם ְׁשלָׁשה ְס ָל ִעים. צריך אדם להזהר בדבר זה ,שלא לבייש
חברו ברבים ,בין קטן בין גדול ,ולא ָק ַבץ ֶא ְצְּבעֹו ָתיו ְּכמֹו אֹו ֵגד ֲא ֻג ָּדהְ ,ו ִהָּכהּו ְּב ָידֹו ְּכֶׁש ִהיא ֲאגּו ָדה
יקרא לו בשם שהוא בוש ממנו ,ולא
– ְמַׁשֵּלם ְׁשלָׁשה ָעָׂשר ְס ָל ִעים. יספר לפניו דבר שהוא בוש ממנו .במה
טָּ 2ת ַקע ֶאת ֲח ֵברֹו ְּב ַכּפֹו – ְמַׁשֵּלם ֶס ַלעְ .ס ָטרֹו ַעל ָּפ ָניו – דברים אמורים? בדברים שבין אדם
לחברו .אבל בדברי שמים – אם לא
ְמַׁשֵּלם ֲח ִמׁ ִּשים ֶס ַלעְ .ס ָטרֹו ְּב ַא ַחר ָידֹו – ְמַׁשֵּלם ֵמ ָאה ֶס ַלע. חזר בו בסתר ,מכלימין אותו ברבים,
ְו ֵכן ִאם ָצַרם ְּב ָא ְזנֹו ,אֹו ָּת ַלׁש ִּבְׂש ָערֹו ,אֹו ֶׁשָר ַקק ְו ִהִּגי ַע ָהרֹק ומפרסמין חטאו ,ומחרפין אותו בפניו,
ִּב ְבָׂשרֹו ,אֹו ֶׁש ֶה ֱע ִביר ַטִּליתֹו ֵמ ָע ָליו ,אֹו ֶׁשָּפַרע רֹאׁש ָה ִאׁ ָּשה ומבזין ומקללין ,עד שיחזר למוטב ,כמו
– ְמַׁשֵּלם ֵמ ָאה ֶס ַלע. שעשו כל הנביאים לישראל" (דעות ו,ח).
טְ 3ו ָכ ֶזה הּוא ְמַׁשֵּלם ַעל ָּכל ַמ ֲעֶׂשה ּו ַמ ֲעֶׂשהֵּ .כי ַצד? ְּכגֹון ח ָּד ִמים ְקצּו ִבים – סכום קבועְ .ו ֻכָּלן
ֶׁשָּב ַעט ַּב ֲח ֵברֹו ַאְרַּבע ְּב ִעיטֹותֲ ,א ִפּלּו זֹו ַא ַחר זֹו – ְמַׁשֵּלם ְק ָנסֹות ֵהן – ואין דייני חוץ לארץ גובים
ֶעְׂשִרים ֶס ַלעְ .ס ָטרֹו ַעל ָּפ ָניו ְׁש ֵּתי ְס ִטירֹות – ְמַׁשֵּלם ֵמ ָאה אותם (סנהדרין ה,ט).
ֶס ַלעְ .ו ֵכן ִּבְׁש ָאָרן. טְ 1ס ָל ִעים – מין מטבע .ראה להלן י.
ַא ְרֻּכָּבתֹו – ברכו (כלי המקדש ח,יח)ָ .ק ַבץ
ֶא ְצְּבעֹו ָתיו וכו' – הכה אותו באגרופו.
י ָּכל ֵאּלּו ַה ְּס ָל ִעים ֵהן ִמֶּכ ֶסף ֶאֶרץ ִיְׂשָר ֵאל ְּבאֹותֹו ַה ְּז ַמן, טָּ 2ת ַקע ֶאת ֲח ֵברֹו ְּב ַכּפֹו – הכה אותו
ֶׁש ָה ָיה ְּב ָכל ֶס ַלע ֲח ִצי ִּדי ַנר ֶּכ ֶסף ּוְׁשלָׁשה ִּדי ָנִרין ּו ֶמ ֱח ָצה בכף ידו (פה"מ ב"ק ח,ו)ְּ .ב ַא ַחר ָידֹו – בגב
ְנחֹ ׁש ֶ�תְ .ל ִפי ָכְךִ ,מי ֶׁשִּנ ְת ַח ֵּיב ְּב ַהָּכאֹות ֵאּלּו ְלׁ ַשֵּלם ֵמ ָאה ֶס ַלע –
ידו ,שבמכה זו הביזיון גדול יותר (שם).
ָצַרם ְּב ָא ְזנֹו – צבט את אוזנו ועיקם
אותה (שם)ֶ .ה ֱע ִביר ַטִּליתֹו ֵמ ָע ָליו – ֲה ֵרי ֶזה ְמַׁשֵּלם ְׁש ֵנים ָעָׂשר ֶס ַלע ּו ֶמ ֱח ָצה ֶּכ ֶסף ָנ ִקי.
הסיר מעליו את בגדו העליוןֶׁ .שָּפ ַרע
רֹאׁש ָה ִאׁ ָּשה – פגע בצניעותה לעיני הבריות ,מפני שכיסוי הראש הוא אחת מחובות היסוד של האישה היהודייה:
"ואלו הן הדברים שאם עשת אחד מהן עברה על דת משה? יוצאה בשוק ושער ראשה גלוי" (אישות כד,יא).
י ְׁש ֵנים ָעָׂשר ֶס ַלע ּו ֶמ ֱח ָצה ֶּכ ֶסף ָנ ִקי – שהיו במטבעותיהם רק שמיניות של כסף.
