Page 831 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 831
םיטפוש רפס ןהל ןירוסמה ןישנועהו ןירדהנס תוכלה פרק טז-יז 809
ט ָי ֵתר ְּב ֵד ָעה – משכילָ .ח ֵסר ְּב ֹכ ַח – ט ָה ִאיׁש ַהַּמֶּכה ָצִריְך ִל ְהיֹות ָי ֵתר ְּב ֵד ָעהָ ,ח ֵסר ְּבכֹ ַחּ ,ו ַמ ְגִּביַּה
שכוחו בינוני ,שלא יהא עריץ או לקוי ֶאת ָהְרצּועֹות ִּבְׁש ֵּתי ָי ָדיוּ ,ו ַמֶּכה ְּב ָידֹו ַא ַחת ְּב ָכל ּכֹחֹוּ .ו ַמ ְל ֵקהּו
בשכלו וילקה אותו קשות מתוך נקמה ְׁש ִליׁש ִמְּל ָפ ָניו ַעל ֵּבין ַּד ָּדיוּ ,וְׁש ֵני ְׁש ִליִׁשים ֵמ ַא ֲחָריוְׁ ,ש ִליׁש
(פה"מ מכות ג,יד)ֵּ .בין ַּד ָּדיו – בין פטמותיו.
ַעל ָּכ ֵתף זֹו ּוְׁש ִליׁש ַעל ָּכ ֵתף זֹו.
יא קֹוֵרא – פסוקים מפרשת הקללות,
י ֶזה ַהֻּמֶּכה ֵאינֹו ֹלא עֹו ֵמד ְוֹלא יֹוֵׁשב ֶאָּלא ֻמֶּטהֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמר:
כדי לעורר אותו לשוב בתשובה .ואלו
הםִ " :אם ֹלא ִתְׁש ֹמר ַל ֲעׂשֹות ֶאת ָּכל "ְו ִהִּפילֹו ַהּׁשֹ ֵפט ְו ִהָּכהּו ְל ָפ ָניו" (שם) – ֶׁש ִּי ְהיּו ֵעי ָניו ֶׁשַּלּׁשֹו ֵפט
ִּד ְבֵרי ַהּתֹוָרה ַהּזֹאת ַהְּכ ֻת ִבים ַּב ֵּס ֶפר ַה ֶּזה, ּבֹוֹ ,לא ֶׁש ִּי ְה ֶיה ַמִּביט ְּב ָד ָבר ַא ֵחרְ" .ו ִהָּכהּו" – ִמָּכאן ֶׁש ֵאין
ְל ִיְר ָאה ֶאת ַהׁ ֵּשם ַהִּנ ְכָּבד ְו ַהּנֹוָרא ַה ֶּזה
ֵאת יי ֱאֹל ֶהיָךְ .ו ִה ְפ ָלא יי ֶאת ַמּ ֹכ ְתָך ְו ֵאת ַמ ְל ִקין ְׁש ַנ ִים ְּכ ֶא ָחד.
ַמּכֹות ַזְר ֶעָךַ ,מּכֹות ְּגדֹֹלת ְו ֶנ ֱא ָמנֹות ָו ֳח ָל ִים
ָר ִעים ְו ֶנ ֱא ָמ ִנים"ַ .הֵּכה – אומר על כל יא ַהָּגדֹול ֶׁשַּב ַּד ָּי ִנין קֹוֵרא ָּכל ְז ַמן ֶׁש ֶּזה לֹו ֶקהִ " :אם ֹלא
מכה ומכה (י'). ִתְׁש ֹמר ַל ֲעׂשֹותְ ...ו ִה ְפ ָלא יי ֶאת ַמּכֹ ְתָך( "...שם כח,נח-נט)ּ ,ו ִמ ְתַּכ ֵּון
ִל ְג ֹמר ַהְּפסּו ִקים ִעם ַהַּמ ְלקּותְ .ו ִאם ֹלא ָּג ַמר – חֹו ֵזר ִל ְת ִחַּלת
יבַּ 1ת ַחת ָידֹו – של החזן המלקה. ַהִּמ ְקָראְ ,וקֹוֵרא ְוחֹו ֵזר ַעד ֶׁש ִּתָּג ֵמר ַה ַהָּכ ָאהְ .ו ַהּ ֵׁש ִני ֶׁשַּב ַּד ָּי ִנין
מֹו ֶנהְ ,ו ַהּ ְׁש ִליִׁשי אֹו ֵמר ַל ַח ָּזן ' ַהֵּכה!'ַ ' ,הֵּכה!'; ָּכל ְז ַמן ֶׁשַּמֶּכה
ַעל ָהאֹ ֶמד – שיעור המלקות שאמדו
הדיינים שהוא יכול ללקות בהן (להלן – ַעל ִּפיו הּוא ַמֶּכה.
יז,ב)ּ .גֹו ֶלה – לעיר מקלט ,כדין מי
שהורג בשגגהְ .ו ִאם ֹלא ֵמת – אף על יבֵ 1מת ַּת ַחת ָידֹו – ָּפטּורְ .ו ִאם הֹו ִסיף ְרצּו ָעה ַא ַחת ַעל
פי שהוסיף החזן על המלקותֶׁ .שֶּנ ֱא ַמר
– על מי שחייב מלקותַ " :אְרָּב ִעים ַיֶּכּנּו ָה ֹא ֶמד ּו ֵמת – ֲהֵרי ַה ַח ָּזן ּגֹו ֶלהְ .ו ִאם ֹלא ֵמת – ֲהֵרי ַה ַח ָּזן ָע ַבר
ֹלא יֹ ִסיףֶּ ,פן יֹ ִסיף ְל ַהּכֹתֹו ַעל ֵאֶּלה ַמָּכה ַעל ִמ ְצ ַות ֹלא ַת ֲעֶׂשהֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרֹ" :לא יֹ ִסיף" (שם כה,ג).
ַרָּבה ְו ִנ ְק ָלה ָא ִחיָך ְל ֵעי ֶניָך". איסור הכאת חברו
יבַ 2הָּכ ָיה ֶׁש ֵאין ָּבּה ָׁשֶוה ְּפרּו ָטה יבְ 2והּוא ַה ִּדין ְל ָכל ַמֶּכה ֶאת ֲח ֵברֹוֶׁ ,שהּוא ְּבֹלא ַת ֲעֶׂשה;
– הכאה שערך כל תשלומי החבלה ּו ָמה ִאם ֶזה ֶׁשָּנ ְת ָנה ּתֹוָרה ְרׁשּות ְל ַהּכֹותֹוִ ,צָּוה ַהָּכתּוב ֶׁשֹּלא
שנגרמה אינו מגיע לכדי פרוטה. ְל ַהּכֹותֹו ָי ֵתר ַעל ִרְׁשעֹוַ ,קל ָוחֹ ֶמר ִלְׁש ָאר ָּכל ָא ָדםְ .ל ִפי ָכְך
ְּפרּו ָטה – המטבע הקטן ביותר בתקופת ָּכל ַהַּמֶּכה ֶאת ֲח ֵברֹוֲ ,א ִפּלּו ִהָּכה ֶע ֶבדַ ,הָּכ ָיה ֶׁש ֵאין ָּבּה ָׁשֶוה
התלמוד (ראה נספח מידות ומשקלות)" .ופחות ְּפרּו ָטה – לֹו ֶקהֲ .א ָבל ִאם ֵיׁש ָּבּה ָׁשֶוה ְּפרּו ָטה – הֹו ִאיל ְוהּוא
מפרוטה – אינו ממון" (שבועות ז,טז)ֵ .אין ַח ָּיב ְלַׁשֵּלם ָממֹוןֵ ,אין ָא ָדם לֹו ֶקה ּו ְמַׁשֵּלםְּ ,כמֹו ֶׁשֵּב ַאְרנּו
ָא ָדם לֹו ֶקה ּו ְמַׁשֵּלם – אלא משלם את
הנזק ,ואינו לוקהְּ .ב ַכָּמה ְמקֹומֹות – ְּב ַכָּמה ְמקֹומֹות (נערה בתולה א,יא; גנבה ג,א; חובל ומזיק ד,ט).
ודווקא מלקות וממון ,אבל במלקות
וקנס ,לוקה ואינו משלם (נערה בתולה א,יא).
ּ ֶפ ֶרק ִׁש ְב ָעה ָע ָׂשר
כמה מלקין יז
א ְּכ ֵדי ִרְׁש ָעתֹו ְּב ִמ ְסָּפר – והטעם: הכלל
"כאילו אמר :כדי כוחו [יכולתו לסבול] א ַּכָּמה ַמ ְל ִקין ֶאת ַהְּמ ֻח ָּיב ַמ ְלקּות? ְּכ ִפי ּכֹחֹוֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמר:
על רשעתו" (פה"מ מכות ג,יב)ְ .ל ִפי ָכְך
ָא ְמרּו ֲח ָכ ִמים – מן התורה יש להלקות "ְּכ ֵדי ִרְׁש ָעתֹו ְּב ִמ ְסָּפר" (דברים כה,ב); ְו ֶזה ֶׁשֶּנ ֱא ַמר " ַא ְרָּב ִעים" (שם
את הנידון ארבעים מלקות ,אך תיקנו כה,ג) – ֶׁש ֵאין מֹו ִסי ִפין ַעל ָה ַאְרָּב ִעיםֲ ,א ִפּלּו ָה ָיה ָח ָזק ּו ָבִריא
חכמים כסייג שלא ישלים את המלקות, ְּכִׁש ְמׁשֹוןֲ .א ָבל ּפֹו ֲח ִתין ַל ַחָּלׁש; ֶׁש ִאם ַיֶּכה ַחָּלׁש ַמָּכה ַרָּבה –
והעמידו אותן על שלושים ותשע לכל ְּבַו ַּדאי הּוא ֵמתְ .ל ִפי ָכְך ָא ְמרּו ֲח ָכ ִמים ֶׁש ֲא ִפּלּו ַהָּבִריא ְּביֹו ֵתר
היותר (פה"מ מכות ג,יא; מו"נ ג,מא).
