Page 660 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 660
םיטפשמ רפס הולוו והומל לכותה פרק יט-כ 638
פטור מגבייה לאחד הקונים חִּ 1דין ּו ְד ָבִרים ֵאין ִלי ִעְּמָך – אני
חִ 1מי ֶׁשָּלָוה ֵמ ֶא ָחדְ ,ו ַא ַחר ָּכְך ָמ ַכר ַהּלֹוֶוה ְנ ָכ ָסיו ִלְׁש ַנ ִים, פוטר אותך מן ההתחייבות הרובצת
על הקרקע לשלם את החובְ .ו ָקנּו ִמ ָּידֹו
ְו ָכ ַתב ַּב ַעל חֹוב ְללֹו ֵק ַח ֵׁש ִני ' ִּדין ּו ְד ָבִרים ֵאין ִלי ִעְּמָך'ְ ,ו ָקנּו – קבעו תוקף להתחייבותו במעשה
ִמ ָּידֹו – ֵאינֹו ָיכֹול ִל ְטרֹף ִמּלֹו ֵק ַח ִראׁשֹוןֶׁ ,ש ֲהֵרי אֹו ֵמר לֹו קניין ,כגון קניין חליפין ,כדי להדגיש
' ִהַּנ ְח ִּתי ְלָך ָמקֹום ִל ְגּבֹות ִמֶּמּנּו ֵא ֶצל ַּב ַעל חֹו ְבָךְ ,ו ֵהן ַהְּנ ָכ ִסים את מחויבותם לעסקה וגמירות דעתם
ֶׁש ָּק ָנה לֹו ֵק ַח ֵׁש ִני ַא ֲחַריְ ,ו ַא ָּתה ִה ְפ ַס ְד ָּת ַעל ַע ְצ ְמָךֶׁ ,ש ֲהֵרי
ִסַּל ְק ָּת ַע ְצ ְמָך ֵמ ֶהן'ְ .והּוא ַה ִּדין ָל ִאּ ָׁשה ִּב ְכ ֻתָּב ָתּהִ :אם ָּכ ְת ָבה (להרחבת המושג ,ראה ביאור בשכירות ב,א).
ַלּ ֵׁש ִני – ִאְּב ָדה ְּכ ֻתָּב ָתּהְ ,ו ֵאי ָנּה ְיכֹו ָלה ִל ְטרֹףֲ .א ָבל ִאם ָּכ ְתבּו
חֲ 2הֵרי ַּב ַעל חֹוב טֹוֵרף ִמּלֹו ֵק ַח
ָלִראׁשֹון – טֹוְר ִפין ִמן ַהּ ֵׁש ִני.
ִראׁשֹון ָׂש ֶדה ִראׁשֹו ָנה – מפני ששווי
חָ 2מ ַכר ַהּלֹוֶוה ָׂש ֶדה ַלּלֹו ֵק ַחּ ,ו ָמ ַכר ַא ֲחֶרי ָה ָׂש ֶדה ְׁש ִנ ָּיה החוב הוא כשווי שתי השדות (כנזכר
בסוף ההלכה) ,וממילא המלווה היה
ְללֹו ֵק ַח ֵׁש ִניְ ,ו ָכ ַתב ַהַּמ ְלֶוה ְללֹו ֵק ַח ֵׁש ִני ' ִּדין ּו ְד ָבִרים ֵאין ִלי גובה מן השדה של הראשון ,גם אילו
ִעְּמָך'ְ ,ו ָקנּו ִמ ָּידֹו – ֲהֵרי ַּב ַעל חֹוב טֹוֵרף ִמּלֹו ֵק ַח ִראׁשֹון ָׂש ֶדה לא כתב לשני 'דין ודברים אין לי עמך'.
ִראׁשֹו ָנהְ ,ולֹו ֵק ַח ִראׁשֹון טֹוֵרף ִמּלֹו ֵק ַח ֵׁש ִני ָׂש ֶדה ְׁש ִנ ָּיהֶׁ ,ש ֲהֵרי ְולֹו ֵק ַח ִראׁשֹון טֹוֵרף ִמּלֹו ֵק ַח ֵׁש ִני – מפני
ָק ָנה ַא ֲחָריוְ ,ולֹו ֵק ַח ֵׁש ִני טֹוֵרף אֹו ָתּה ִמַּב ַעל ַהחֹובֶׁ ,ש ֲהֵרי ָּכ ַתב
לֹוְ ,ולֹו ֵק ַח ִראׁשֹון חֹו ֵזר ְוטֹוֵרף ִמּ ֵׁש ִניְ ,וחֹו ְזִרין ֲח ִלי ָלהַ ,עד שקנה מן המוכר באחריות.
ֶׁש ַּי ֲעׂשּו ְּפָׁשָרה ֵּבי ֵני ֶהןְ .ו ֵכן ָה ִאּ ָׁשה ִּב ְכ ֻתָּב ָתּהְ .והּוא ֶׁש ָה ָיה
ַהחֹוב ְּכ ֶנ ֶגד ְׁש ֵּתי ַהּ ָׂשדֹות.
ּ ֶפ ֶרק ֶע ְׂש ִרים
קדימה וחלוקה בבעלי חוב רבים כ
קדימה בין נושים אָּ 1כל ֶׁש ָּק ַדם חֹובֹו – שזמן יצירת
אִ 1מי ֶׁש ֵּיׁש ָע ָליו חֹובֹות ַהְרֵּבה – ָּכל ֶׁש ָּק ַדם חֹובֹו ּגֹו ֶבה חובו מוקדם (בלא קשר לזמן הפירעון),
והוא זמן יצירת שעבוד הנכסים ,שנוצר
ְּת ִחָּלהֵּ ,בין ִמן ַהּלֹוֶוה ַע ְצמֹו ֵּבין ִמן ַהָּלקֹוחֹותְ .ו ִאם ָק ַדם סדר זמנים לקדימויות הגבייה (וכן הם כללי
ָה ַא ֲחרֹון ְו ָג ָבה – מֹו ִצי ִאים ִמ ָּידֹו; ֶׁשָּכל ֶׁש ָּק ַדם חֹובֹו – ָז ָכה. גביית כתובה .ראה אישות יז,א-ח) .ואין בזה
הבדל בין מלווה על פה לבין מלווה
אַּ 2בֶּמה ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים? ַּב ַּקְר ָקעֹות ֶׁש ָהיּו לֹו ְּב ֵעת ֶׁשָּלָוה.
בשטר (מ"מ).
ֲא ָבל ַה ַּקְר ָקעֹות ֶׁש ָּק ָנה ַא ַחר ֶׁשָּלָוה ִמַּב ֲע ֵלי חֹובֹות ַהְרֵּבה – ַאף
ַעל ִּפי ֶׁשָּכ ַתב ְל ָכל ֶא ָחד ֵמ ֶהן 'ֶׁש ֲא ִני ָע ִתיד ִל ְקנֹות ְמֻׁש ְעָּבד אַ 2יד ֻּכָּלן ָׁשָוה – ויחלוקו .לשעבוד
ְלָך'ֵ ,אין ָּב ֶהן ִּדין ְק ִדי ָמהֶ ,אָּלא ַיד ֻּכָּלן ָׁשָוהְ ,ו ָכל ֶׁש ָּק ַדם
זה אין סדר זמנים ,מפני שהוא נוצר לכל
ְו ָג ָבהָ ,ז ָכהַ ,אף ַעל ִּפי ֶׁשהּוא ַא ֲחרֹון. הנושים בבת אחת בזמן קניית הקרקע.
בָ 1לָוהְ ,ו ָכ ַתב לֹו 'ֶׁש ֲא ִני ָע ִתיד ִל ְקנֹות ְמֻׁש ְעָּבד ְלָך'ְ ,ו ַא ַחר ָּכְך בְ 1ו ָכ ַתב לֹו 'מה ֶׁש ֲא ִני ָע ִתיד ִל ְקנֹות
ָק ָנה ָׂש ֶדה ְו ָח ַזר ְו ָלָוה ֵמ ַא ֵחר – ֲהֵרי ַהּ ָׂש ֶדה ְמֻׁש ְעֶּב ֶדת ָלִראׁשֹון, ְמֻׁש ְעָּבד ְלָך' – אך אם לא כתב לו כן,
ְוהּוא קֹו ֵדם ִל ְגּבֹותְ .ו ֵכן ֲא ִפּלּו ָהיּו ֵמ ָאה. אינו גובה ממה שיקנה ,מפני שלא היה
קיים בעת ההלוואה (לעיל יח,א.)3
