Page 414 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד

‫נייןק רפס‪  ‬שכנים הלכות‪  ‬פרק ה ‬ ‫‪3 92‬‬

‫ּ ֶפ ֶרק ֲח ִמי ִׁשי‬ ‫ ‬ ‫א ֵּבית ַׁש ַער – לביאור ולאיור‪ ,‬ראה‬

‫נזקי שכנים‬ ‫ה‬ ‫לעיל ב‪,‬ד‪ֶּ .‬ד ֶלת – שער החצר לנעול‬
‫אותה בלילה‪ֹ .‬צֶרְך ָּגדֹול – כגון מנעול‬
‫השתתפות בהוצאות‬ ‫הנדרש לשמירת החצר‪ְ .‬מ ִדי ָנה – עיר‪.‬‬
‫ִּכּיּור – תבליט אמנותי בקיר (פה"מ מידות‬
‫א ֲח ַצר ַהׁ ֻּש ָּת ִפין – ָּכל ֶא ָחד ֵמ ֶהן ּכֹו ֶפה ֶאת ֲח ֵברֹו ַל ֲעׂשֹות‬ ‫ד‪,‬ו; פה"מ ע"ז ג‪,‬ז)‪ֶ .‬א ָחד ֵמ ֶהן – מן הדברים‬
‫שאי אפשר לכפות עליהם‪ ,‬כגון ציור‬
‫ָלּה ֵּבית ַׁש ַער ְו ֶד ֶלת‪ְ ,‬ו ֵכן ָּכל ַה ְּד ָבִרים ֶׁש ֶה ָח ֵצר ְצִרי ָכה ָל ֶהן‬ ‫וכיור‪ְ .‬מ ַג ְלְּג ִלין ָע ָליו – מחייבין אותו‬
‫ֹצֶרְך ָּגדֹול‪ ,‬אֹו ְּד ָבִרים ֶׁשָּנ ֲהגּו ְּב ֵני ַהְּמ ִדי ָנה ַל ֲעׂשֹו ָתן‪ֲ .‬א ָבל ְׁש ָאר‬
‫ַה ְּד ָבִרים‪ְּ ,‬כגֹון ִצּיּור ְו ִכּיּור ְו ַכּיֹו ֵצא ָּב ֶהן – ֵאינֹו ּכֹו ֵפהּו‪ָ .‬עָׂשה‬ ‫גם בהוצאות הראשונות (כלעיל ג‪,‬א)‪.‬‬
‫ֶא ָחד ֵמ ֶהן ֵמ ַע ְצמֹו – ִאם ְי ַגֶּלה ַהׁ ֵּש ִני ַּד ְעּתֹו ֶׁשּנֹו ַח לֹו ַּבֶּמה‬
‫ֶׁש ָעָׂשה ֲח ֵברֹו‪ְ ,‬מ ַג ְלְּג ִלין ָע ָליו ֶאת ַהּכֹל‪ְ ,‬ונֹו ֵתן ֶח ְלקֹו ַּבהֹו ָצ ָאה‪.‬‬ ‫ב ְּב ָח ֵצר ַא ֶחֶרת – ואינו דר בה‪ֶ .‬נ ֶגר –‬

‫ב ִמי ֶׁש ֵּיׁש לֹו ַּב ִית ְּב ָח ֵצר ַא ֶחֶרת – ְּב ֵני ָח ֵצר ְמַׁש ְעְּב ִדין‬ ‫קורה שמניחים לרוחב הדלת כדי לסגור‬
‫אותה (פה"מ‪ :‬עירובין י‪,‬י; כלים יא‪,‬ב)‪ִּ .‬בְׁש ָאר‬
‫אֹותֹו ַל ֲעׂשֹות ִעָּמ ֶהן ֶּד ֶלת ְו ֶנ ֶגר ּו ַמ ְנעּול‪ֲ ,‬א ָבל ִּבְׁש ָאר ַה ְּד ָבִרים‬ ‫ַה ְּד ָבִרים – כגון בית שער או לתקן את‬
‫ֵאין ְמַׁש ְעְּב ִדין אֹותֹו‪ְ .‬ו ִאם ָה ָיה ָׁשרּוי ִעָּמ ֶהן ְּבאֹו ָתּה ָח ֵצר –‬
‫אמת המים‪.‬‬
‫ְמַׁש ְעְּב ִדין אֹותֹו ַעל ַהּ ֹכל‪.‬‬
‫ג ִּב ֵּקׁש – רצה‪ְּ .‬ב ֵה ָמה אֹו ֵר ַח ִים וכו' –‬
‫שימוש בחצר וחזקת שימוש‬
‫שאף על פי שבדרך כלל אין השותפים‬
‫ג ֶא ָחד ִמן ַהׁ ֻּש ָּת ִפין ֶּב ָח ֵצר ֶׁשִּב ֵּקׁש ְל ַה ֲע ִמיד ָּבּה ְּב ֵה ָמה אֹו‬ ‫מקפידים על הדבר (להלן ה)‪ ,‬יכול למנוע‬
‫את חברו מלעשות כן‪ ,‬מפני שלא נהוג‬
‫ֵר ַח ִים אֹו ְל ַג ֵּדל ָּבּה ַּתְר ְנ ֹג ִלין – ֲח ֵברֹו ְמ ַעֵּכב ָע ָליו‪ְ .‬ו ֵכן ְׁש ָאר‬ ‫לעשות כן בחצרות‪ְ .‬מ ַעְּכ ִבין ֶזה ַעל‬
‫ַה ְּד ָבִרים ֶׁש ֵאין ֶּדֶרְך ַא ְנֵׁשי ַהָּמקֹום ַל ֲעׂשֹו ָתן ְּב ַח ְצרֹו ֵתי ֶהן –‬ ‫ֶזה – אפילו אחד מכל השותפים יכול‬
‫ְּב ֻכָּלן ַהׁ ֻּש ָּת ִפין ְמ ַעְּכ ִבין ֶזה ַעל ֶזה‪ ,‬חּוץ ִמן ַהְּכ ִבי ָסה‪ְ ,‬ל ִפי‬ ‫לעכב‪ .‬חּוץ ִמן ַהְּכ ִבי ָסה וכו' – אפילו‬
‫אם באותו מקום הנשים נוהגות לכבס‬
‫ֶׁש ֵאין ַּדְרָּכן ֶׁשִּל ְבנֹות ִיְׂשָר ֵאל ְל ִה ְתַּבּזֹות ַעל ַּגב ַהָּנ ָהר‪.‬‬ ‫על שפת הנהר‪ ,‬ולא בחצר‪ ,‬אי אפשר‬
‫למנוע אותו מלכבס בחצר‪ ,‬כיוון‬
‫ד ֶא ָחד ֲח ַצר ַהׁ ֻּש ָּת ִפין ְו ֶא ָחד ָמבֹוי ֶׁש ֵאינֹו ְמ ֻפָּלׁש – ָּכל‬ ‫שהכיבוס בנהר אינו מנהג ראוי‪ ,‬שהרי‬
‫חלק מאבריהן עלולים להיחשף‪ ,‬ראה‬
‫ְּב ֵני ַהָּמבֹוי ְמ ַעְּכ ִבין ֶזה ַעל ֶזה ֶׁשֹּלא ְל ִהְׁש ַּתֵּמׁש ַּבָּמבֹוי ֶאָּלא‬ ‫למשל‪" :‬אסור לאדם להסתכל בנשים‬
‫ִּב ְד ָבִרים ֶׁש ֶּדֶרְך ְּב ֵני ַהְּמ ִדי ָנה ְל ִהְׁש ַּתֵּמׁש ָּב ֶהן ַּבְּמבֹואֹות‪.‬‬ ‫בשעה שהן עומדות על הכביסה" (איסורי‬

‫ה‪ֶ 1‬א ָחד ִמן ַהׁ ֻּש ָּת ִפין ֶּב ָח ֵצר ֶׁש ֶה ֱע ִמיד ְּב ֵה ָמה אֹו ֵר ַח ִים‬ ‫ביאה כא‪,‬כא)‪.‬‬

‫ְו ַכּיֹו ֵצא ָּב ֶהן ֶּב ָח ֵצר‪ְ ,‬וֹלא ִמ ָחה ּבֹו ֻׁש ָּתפֹו – ֲהֵרי ֶזה‬ ‫ד ָמבֹוי – מבוא או הסמטה הם מעבר‬
‫ְמ ַעֵּכב ָע ָליו ָּכל ְז ַמן ֶׁש ִּיְר ֶצה‪ְ .‬ו ִאם ֶה ֱע ִמיד ִּב ְפ ֵני ְּב ֵה ָמה‬
‫זֹו ְו ַכּיֹו ֵצא ָּבּה ְמ ִחָּצה ְּגבֹו ָהה ֲעָׂשָרה ְט ָפ ִחים – ֶה ֱח ִזיק‪,‬‬ ‫כמין רחוב צר וקצר הפתוח לרשות‬
‫הרבים ופתחי בתים וחצרות פונים אליו‪.‬‬
‫הלכה ד‪ :‬מָבֹוי ֶׁשאֵינֹו מְפֻּלָׁש‪.‬‬ ‫ָמבֹוי ֶׁש ֵאינֹו ְמ ֻפָּלׁש – ראה איור‪.‬‬
‫באיור מימין ניתן לראות‬ ‫לעומתו מבוי מפולש נחשב כרשות‬
‫מכלול של בתים‪ ,‬חצרות‬
‫הרבים (להלן יב‪ ,‬וראה שם איור)‪.‬‬
‫ומבוי (=מבוא)‪ .‬המבוי הוא‬
‫מעבר‪ ,‬כמין רחוב צר וקצר‬ ‫ה‪ְ 1‬מ ַעֵּכב ָע ָליו ָּכל ְז ַמן ֶׁש ִּיְר ֶצה –‬

‫הפתוח לרשות הרבים‪,‬‬ ‫אפילו אחר שלוש שנים‪ ,‬כיוון שאילו‬
‫ובכתליו פתחי בתים וחצרות‪.‬‬ ‫דברים שאין דרך השותפים להקפיד‬
‫עליהם‪ ,‬ולכן תמיד יכול לטעון‬
‫החצרות משותפות לבתים‬ ‫שמעולם לא מחל ושמעתה הוא מקפיד‪.‬‬
‫אחדים‪ .‬שערי החצרות‬

‫והקורה האופקית נראים‬
‫בבירור בתוך המבוי‪.‬‬