Page 365 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 365
נייןק רפס הומתנ יהיזכ לכותה פרק ג 343
ז ְּכ ָבר ֵּב ַא ְרנּו (אישותו,א-ב) ֶׁשָּכל ַה ְּת ָנ ִאין ֶׁש ֵּיׁש ַּבַּמ ָּתנֹות אֹו ְּב ֶמ ָּקח ז ַה ְּת ַנאי ָּכפּול וכו' – דוגמה לתנאי
מועיל' :אם תתן מנה לפלוני ,שדה זו
קנויה לך .ואם לא תתן ,אין שדה זו ּו ִמ ְמָּכר – ָצִריְך ֶׁש ִּי ְה ֶיה ַה ְּת ַנאי ָּכפּולְ ,ו ִהין קֹו ֵדם ַלָּלאוּ ,ו ְת ַנאי
קנויה לך' .מפני שיש בו ְּת ַנאי ָּכפּול –
שמתואר בו מה הדין כשהתנאי מתקיים קֹו ֵדם ַלַּמ ֲעֶׂשהְ ,ו ִי ְה ֶיה ְּת ַנאי ֶׁש ֶא ְפָׁשר ְל ַק ְּימֹו; ְו ִאם ָח ֵסר ֶא ָחד
ִמָּכל ֵאּלּו – ַה ְּת ַנאי ָּב ֵטלּ ,ו ְכ ִאּלּו ֵאין ָׁשם ְּת ַנאי .חְ 1ו ָכל
ָהאֹו ֵמר ' ַעל ְמ ָנת' – ֲה ֵרי ֶזה ְּכאֹו ֵמר ' ֵמ ַע ְכָׁשו'ְ ,ו ֵאינֹו ָצ ִריְך ומה הדין כשאין התנאי מתקייםְ .ו ִהין
קֹו ֵדם ַלָּלאו – הדין כשהתנאי מתקיים
נזכר לפני הדין כשהתנאי אינו מתקיים. ִל ְכּ ֹפל ַה ְּת ַנאי.
ּו ְת ַנאי קֹו ֵדם ַלַּמ ֲעֶׂשה – אמירת התנאי חָּ 2כ ֶזה הֹורּו ִמ ְק ָצת ַהְּגאֹו ִניםְ ,ו ָל ֶזה ַּד ְע ִּתי נֹו ָטהְ .וַרּבֹו ַתי
צריכה להיות לפני עשיית המעשה.
ְו ִי ְה ֶיה ְּת ַנאי ֶׁש ֶא ְפָׁשר ְל ַק ְּימֹו – מפני הֹורּו ֶׁש ֵאין ָצִריְך ִל ְכּפֹל ֶאת ַה ְּת ַנאי ּו ְל ַה ְק ִּדים ִהין ַלָּלאו ֶאָּלא
שאם התנה תנאי שאי אפשר לקיימו, ְּב ִקּדּוִׁשין ְו ִגִּטין ִּב ְל ַבד; ְו ֵאין ְל ָד ָבר ֶזה ְר ָא ָיה.
הרי זה כמגזים בדבריו ,שאינו מתכוון מתנה על מנת להחזיר
להתנות אלא לתת את המתנה בלא תנאי
(אישות ו,יז)ּ .ו ְכ ִאּלּו ֵאין ָׁשם ְּת ַנאי – וזכה ט ַהּנֹו ֵתן ַמ ָּת ָנה ַעל ְמ ָנת ְל ַה ֲח ִזיר – ֲהֵרי זֹו ַמ ָּת ָנהֵּ .בין ֶׁש ִה ְת ָנה
המקבל במתנה מיד (לדינים אלו בהרחבה,
ְל ַה ֲח ִזיָרּה ִמ ָּידֵּ ,בין ֶׁש ִה ְת ָנה ְל ַה ֲח ִזיָרּה ִּב ְז ַמן ָקצּוב ,אֹו ָּכל ְי ֵמי
ראה אישות פרק ו) .חָ 1האֹו ֵמר ַעל ְמ ָנת ַח ָּייו ֶׁשְּל ֶא ָחד ֵמ ֶהן ,אֹו ָּכל ְי ֵמי ַח ָּייו ֶׁשִּל ְפלֹו ִני – ֲהֵרי זֹו ַמ ָּת ָנה,
– כגון 'אני נותן לך זאת על מנת שתלך ֵּבין ַּבִּמַּט ְל ְט ִלין ֵּבין ַּב ַּקְר ַקעְ ,ואֹו ֵכל ֵּפרֹות ָּכל ְז ַמן ַהַּמ ָּת ָנה.
למקום מסוים בעוד חודש'ְ .ו ֵאינֹו ָצִריְך
ִל ְכּ ֹפל ַה ְּת ַנאי – וגם אינו צריך להקדים י ָהאֹו ֵמר ַל ֲח ֵברֹו 'ׁשֹור ֶזה ָנתּון ְלָך ְּב ַמ ָּת ָנה ַעל ְמ ָנת
את התנאי למעשה ,אבל צריך להתנות
בדבר שאפשר לקיים אותו (אישות ו,יז). ֶׁש ַּת ֲח ִזיֵרהּו' – ִה ְק ִּדיׁשֹו ְו ֶה ֱח ִזירֹוֲ ,הֵרי ֶזה ֻמ ְק ָּדׁש ּו ֻמ ְח ָזרָ .א ַמר
לֹו ' ַעל ְמ ָנת ֶׁש ַּת ֲח ִזיֵרהּו ִלי' – ֵאינֹו ָקדֹוׁשֶׁ ,שֹּלא ִה ְת ָנה ָע ָליו
ח 2הֹורּו ִמ ְק ָצת ַהְּגאֹו ִנים – למשל
ֶאָּלא ֶׁש ַּי ֲח ִזיר לֹו ָּד ָבר ָהָראּוי לֹוְ .ו ֵכן ָּכל ַּכּיֹו ֵצא ָּב ֶזה.
רב אחאי גאון (שאילתות פרשת מטות קלח)
ורב האי גאון (מובא בפסקי הרא"ש גטין מתנה לגוי
ו,ט) ,שצריך לכפול את התנאי עם שאר
ארבעת התנאים גם בדיני ממונותְ .ו ָל ֶזה יא ָאסּור ְל ִיְׂשָר ֵאל ִל ֵּתן ַמ ְּת ַנת ִחָּנם ְלגֹויֲ ,א ָבל נֹו ֵתן הּוא ְל ֵגר
ּתֹוָׁשבֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרַ " :לֵּגר ֲאֶׁשר ִּבְׁש ָע ֶריָך ִּת ְּת ֶנָּנה ַו ֲא ָכ ָלּה אֹו ָמכֹר ַּד ְע ִּתי נֹו ָטה – מפני "'שכפילת התנאי
עם שאר הארבעה דברים ,מתנאי בני
ראובן ובני גד למדו אותן חכמים' :אם ְל ָנ ְכ ִרי" (דברים יד,כא) – ִּב ְמ ִכי ָרה ְוֹלא ִּב ְנ ִתי ָנהֲ .א ָבל ְל ֵגר ּתֹוָׁשב
יעברו בני גד [ ]...ואם לא יעברו' (במדבר – ֵּבין ִּב ְמ ִכיָרה ֵּבין ִּב ְנ ִתי ָנהִ ,מְּפ ֵני ֶׁש ַא ָּתה ְמ ֻצֶּוה ְל ַה ֲחיֹותֹו,
ֶׁשֶּנ ֱא ַמרֵּ" :גר ְותֹוָׁשב ָו ַחי ִעָּמְך" (ויקרא כה,לה)ְּ ,כלֹו ַמרֹ ,לא ִי ְה ֶיה לב,כט-ל) .ותנאי זה לא היה בגטין ולא
בקדושין" (אישות ו,יד)ַ .רּבֹו ַתי – לרבותיו
של הרמב"ם ,ראה ביאור מכירה יא,טז. ֶזה ֶה ָע ִני ָּפחּות ִמֵּגר ּתֹוָׁשבֶׁ ,שהּוא ַחי ִעָּמְך.
ט ֲה ֵרי זֹו ַמ ָּת ָנה – ועד להחזרתה היא רכושו של המקבל ,בדומה למוכר לזמן קצוב (מכירה כג,ב) .ואם לא החזיר אותה,
הואיל ולא נתקיים התנאי ,בטלה המתנה למפרע ,ונמצא שמעולם לא הייתה שלו ,וצריך להחזיר לנותן את כל הפירות
שאכל ממנה (שופר סוכה ולולב ח,י).
י ִה ְק ִּדיׁשֹו – תרם אותו לבית המקדשֻ .מ ְק ָּדׁש ּו ֻמ ְח ָזר – כשמחזיר אותו ,מתקיים התנאי ,ונמצא שחלה המתנה ושהיה
השור של המקבל בשעת ההקדשה ,וההקדשה תקפה .אמנם השור עתה בבעלות הנותן ,אבל עליו לתת אותו לבית המקדש.
יא ָאסּורִ ...ל ֵּתן ַמ ְּת ַנת ִחָּנם ְלגֹוי – שנאמר" :ולא ְת ָחֵּנם" (דברים ז,ב; ל"ת נ; עבודה זרה פרק י)ֶׁ .שֶּנ ֱא ַמרֹ :לא תֹא ְכלּו ָכל
ְנ ֵב ָלה ַלֵּגר ֲאֶׁשר ִּבְׁש ָעֶריָך ִּת ְּת ֶנָּנה [=במתנה] ַו ֲא ָכ ָלּה אֹו ָמ ֹכר ְל ָנ ְכִרי ִּכי ַעם ָקדֹוׁש ַא ָּתה ַלה' ֱאֹל ֶהיָךֹ ,לא ְת ַבׁ ֵּשל ְּג ִדי ַּב ֲח ֵלב
ִאּמֹו"ֵּ .גר ּתֹוָׁשב – גוי שקיבל עליו לפני בית דין לקיים שבע מצוות בני נח מפני שציווה בהן הקב"ה בתורה ,והוא
הגוי הרשאי לגור בארץ .ואין מקבלים גר תושב אלא בזמן שהיובל נוהג (איסורי ביאה יד,ז-ח; מלכים ח,יא) ,כיוון שאז מכירת
האדמה זמנית ואין חשש להשתלטות הגויים על אדמות ישראל (ק')ֶׁ .שֶּנ ֱא ַמר – "ְו ִכי ָימּוְך ָא ִחיָך ּו ָמ ָטה ָידֹו [נתמוטט
כלכלית] ִעָּמְךְ ,ו ֶה ֱח ַז ְק ָּת ּבֹו [סייע לו לפחות כמו שצריך לסייע ל]ֵּגר ְותֹוָׁשב ָו ַחי ִעָּמְך".
