Page 228 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 228
זקיםנ רפס שפנ תושמיר חצור תהלכו פרק ה-ו 2 06
קליטת המזבח יב ַהִּמ ְזֵּב ַח קֹו ֵלט – מגן על הרוצח
יב ַהִּמ ְזֵּב ַח קֹו ֵלטֶׁ ,ש ֲהֵרי ֶנ ֱא ַמר ַּבהֹוֵרג ְּב ָזדֹון " ֵמ ִעם ִמ ְזְּב ִחי בשגגה כעיר מקלטֶׁ .ש ֲהֵרי ֶנ ֱא ַמר ַּבהֹוֵרג
ְּב ָזדֹון – "ְו ִכי ָי ִזד ִאיׁש ַעל ֵר ֵעהּו ְל ָהְרגֹו
ִּת ָּק ֶחּנּו ָלמּות" (שמות כא,יד) – ִמְּכ ַלל ֶׁש ַההֹו ֵרג ִּבְׁש ָג ָגה ֵאינֹו ֶנ ֱה ָרג ְב ָעְר ָמה [=במרמה ובתחבולות]ֵ ,מ ִעם
ַּבִּמ ְזֵּב ַחְ .ל ִפי ָכְך ַההֹוֵרג ִּבְׁש ָג ָגה ּו ְק ָלטֹו ִמ ְזֵּב ַחַ ,ו ֲהָרגֹו ָׁשם ּגֹו ֵאל
ִמ ְזְּב ִחי ִּת ָּק ֶחּנּו ָלמּות".
ַה ָּדם – ֲהֵרי ֶזה ֶנ ֱהָרג ָע ָליוְּ ,כ ִמי ֶׁש ֲהָרגֹו ְּבתֹוְך ִעיר ִמ ְק ָלטֹו.
יג ֵּבית ָהעֹו ָל ִמים – בית המקדש
יג ֵאין קֹו ֵלט ֶאָּלא ַּגּגֹו ֶׁשְּל ִמ ְזַּבח ֵּבית ָהעֹו ָל ִמים ִּב ְל ַבד,
שבירושלים ,ולא שני המשכנות הזמניים
ְו ֵאינֹו קֹו ֵלט ֶאָּלא ּכֹ ֵהן ַו ֲעבֹו ָדה ְּב ָידֹוֲ .א ָבל ָזר ,אֹו ּכֹ ֵהן ֶׁש ֵאינֹו שהיו בשילה ובגבעון (בית הבחירה א,ב).
עֹו ֵבד ְּבָׁש ָעה ֶׁשֶּנ ֱהַרג ,אֹו ֶׁש ָה ָיה עֹו ֵבד ְוֹלא ָה ָיה ַעל ַּגּגֹו ֶאָּלא ַו ֲעבֹו ָדה ְּב ָידֹו – מן העבודות שעושים
ָסמּוְך ַלִּמ ְזֵּב ַח אֹו אֹו ֵחז ְּב ַקְרנֹו ָתיו – ֵאינֹו ִנ ְק ָלט .ידְ 1ו ָכל על המזבחַ .קְרנֹו ָתיו – ראה באיור:
ִמי ֶׁשְּק ָלטֹו ַהִּמ ְזֵּב ַח – ֵאין ַמִּני ִחין אֹותֹו ָׁשםֶ ,אָּלא מֹו ְסִרין לֹו קרן המזבח גג
ׁשֹו ְמִרין ּו ַמ ְג ִלין אֹותֹו ְל ִעיר ִמ ְק ָלט.
ידְּ 2ב ִדין ַהַּמ ְלכּותְּ ...בהֹוָר ַאת ָׁש ָעה
ידַּ 2בֶּמה ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים? ַּבְּמ ֻח ָּיב ָּגלּותֲ .א ָבל ִמי ֶׁשָּפ ַחד
– ראה לעיל ב,דֲ .הֵרי ֶזה ִנָּצל – כשם
ִמן ַהֶּמ ֶלְך ֶׁשֹּלא ַי ַהְר ֶגּנּו ְּב ִדין ַהַּמ ְלכּות ,אֹו ִמֵּבית ִּדין ֶׁשֹּלא שניצל אדוניה כשאחז בקרנות המזבח
ַי ַהְרגּוהּו ְּבהֹוָר ַאת ָׁש ָעהּ ,ו ָבַרח ַלִּמ ְזֵּב ַח ְו ִנ ְס ַמְך לֹוַ ,ו ֲא ִפּלּו בשעה שמרד במלכות שלמה (מלכים-א
ָה ָיה ָזר – ֲהֵרי ֶזה ִנָּצלְ ,ו ֵאין לֹו ְק ִחין אֹותֹו ֵמ ַעל ַהִּמ ְזֵּב ַח ָלמּות א,נ-נג; י') .אבל יואב בן צרויה הומת,
ְלעֹו ָלםֶ ,אָּלא ִאם ֵּכן ִנ ְת ַח ֵּיב ִמי ַתת ֵּבית ִּדין ְּב ֵעדּות ְּגמּוָרה מפני שהרג במזיד (מלכים-א ב,כח; ב,לב).
ְּב ֵעדּות ְּגמּוָרה – על פי שני עדים.
ְו ַה ְתָר ָאהִּ ,כְׁש ָאר ָּכל ֲהרּו ֵגי ֵּבית ִּדין ָּת ִמיד.
ַה ְתָר ָאה – ראה ביאור לעיל ד,ח.
ּ ֶפ ֶרק ִׁש ִּׁש י ב ְו ַה ֲע ָל ָמה ְּגמּוָרה – שלא העלה
גדרי הריגה בשגגה ו בדעתו שיהרוג ,ואף על פי שאין עונשין
על מעשה שגגה ,עדיין הוא אשם ,כמו
מיני השוגג שנכתב בעניין דומה" :שהשוגג היה
לו לבדוק ולדקדק ,ואלו בדק יפה יפה
א ְׁשלָׁשה ֵהם ַההֹוְר ִגים ְּבֹלא ַּכָּו ָנה :ב ֵיׁש הֹוֵרג ִּבְׁש ָג ָגה ודקדק בשאלות ,לא היה בא לידי שגגה.
ולפי שלא טרח בדרישה וחקירה ואחר
ְו ַה ֲע ָל ָמה ְּגמּוָרהְ ,ו ֶזה הּוא ֶׁשֶּנ ֱא ַמר ּבֹוַ" :ו ֲאֶׁשר ֹלא ָצ ָדה כך יעשה – צריך כפרה" (שגגות ה,ו.)1
ְו ָה ֱאֹל ִהים ִאָּנה ְל ָידֹו" (שמות כא,יג)ְ ,ו ִדינֹו ֶׁש ִּי ְג ֶלה ְל ָע ֵרי ִמ ְק ָלט ֶׁשֶּנ ֱא ַמר ּבֹוַ" :ו ֲאֶׁשר ֹלא ָצ ָדה [לא ארב
לנרצח (ת"א)] ְו ָה ֱאֹל ִהים ִאָּנה [זימן
ְו ִיָּנ ֵצלְּ ,כמֹו ֶׁשֵּב ַא ְרנּו (לעיל ה,ז). (רש"י)] ְל ָידֹו [=את הנרצח]ְ ,וַׂש ְמ ִּתי ְלָך
ָמקֹום ֲאֶׁשר ָינּוס ָׁשָּמה"ְ .ו ִדינֹו ֶׁש ִּי ְג ֶלה –
ג ְו ֵיׁש הֹוֵרג ִּבְׁש ָג ָגה ְו ִת ְה ֶיה ַהׁ ְּש ָג ָגה ְקרֹו ָבה ְל ֹא ֶנסְ ,והּוא כדי להינצל מפני גואל הדם וכדי לכפר
על עוונו ,שהגלות מכפרת עוון (להלן ד.
ֶׁש ֶּי ֱאַרע ְּב ִמי ַתת ֶזה ְמ ֹאַרע ֶּפ ֶלא ֶׁש ֵאינֹו ָמצּוי ְּברֹב ְמאְֹרעֹות ְּב ֵני
ָא ָדםְ ,ו ִדינֹו ֶׁשהּוא ָּפטּור ִמן ַהָּגלּותְ ,ו ִאם ֲהָרגֹו ּגֹו ֵאל ַה ָּדם – וראה תשובה ב,ד" :שגלות מכפרת עוון").
ֶנ ֱהָרג ָע ָליו. ג ֶּפ ֶלא – נדיר ולא צפוי (להלן יב .וראה
דְ 1ו ֵיׁש הֹוֵרג ִּבְׁש ָג ָגה ְו ִת ְה ֶיה ַהׁ ְּש ָג ָגה ְקרֹו ָבה ְל ָזדֹוןְ ,והּוא תלמוד תורה ה,ה).
ֶׁש ִּי ְה ֶיה ַּב ָּד ָבר ְּכמֹו ְּפִׁשי ָעה ,אֹו ֶׁש ָה ָיה לֹו ְל ִה ָּז ֵהר ְוֹלא ִנ ְז ַהר, דְּ 1כמֹו ְּפִׁשי ָעה – רשלנות חמורה
ְו ִדינֹו ֶׁש ֵאינֹו ּגֹו ֶלה; ִמְּפ ֵני ֶׁש ֲעוֹונֹו ָחמּורֵ ,אין ָּגלּות ְמ ַכֶּפֶרת לֹו.
בעשיית מעשה.
