Page 1000 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 1000

‫םיטפוש רפס‪      ‬תומחלמו םיכלמ תוכלה‪      ‬פרק ד‪-‬ה	‬                                                   ‫‪	978‬‬

‫ֲח ִמׁ ִּשים" (שם ח‪,‬יב)‪   .‬ו  ְולֹו ֵק ַח ַהׂ ָּשדֹות ְו ַה ֵּזי ִתים ְו ַהְּכָר ִמים‬                 ‫ח   ַהֶּמ ֶלְך ַהָּמִׁשי ַח – המלך שעתיד‬

‫ַל ֲע ָב ָדיו ְּכֶׁש ֵּי ְלכּו ַלִּמ ְל ָח ָמה ְו ִי ְפְׁשטּו ַעל ְמקֹומֹות ֵאּלּו‪ִ ,‬אם ֵאין‬          ‫לבנות את בית המקדש ולקבץ את נדחי‬
‫ָל ֶהם ַמה ּיֹא ְכלּו ֶאָּלא ִמׁ ָּשם‪ְ ,‬ונֹו ֵתן ְּד ֵמי ֶהם‪ֶׁ ,‬שֶּנ ֱא ַמר‪ְ" :‬ו ֶאת‬                                     ‫ישראל (להלן יא‪,‬א)‪.‬‬
‫ְׂשדֹו ֵתי ֶכם ְו ֶאת ַּכְר ֵמי ֶכם ְו ֵזי ֵתי ֶכם ַהּטֹו ִבים ִי ָּקח‪ְ ,‬ו ָנ ַתן ַל ֲע ָב ָדיו"‬
                                                                                                      ‫ט   ֲהרּו ֵגי ַהֶּמ ֶלְך – שמרדו במלך או‬
‫(שם ח‪,‬יד)‪   .‬ז   ְו ֵיׁש לֹו ַמ ֲעֵׂשר ִמן ַה ְּזָר ִעים ּו ִמן ָה ִאי ָלנֹות ּו ִמן‬
                                                                                                      ‫שנהרגו על פי תקנת המלכות (לעיל ג‪,‬י)‪.‬‬
‫ַהְּב ֵה ָמה‪ֶׁ ,‬שֶּנ ֱא ַמר‪ְ" :‬ו ַזְר ֵעי ֶכם ְו ַכְר ֵמי ֶכם ַי ְעׂשֹר‪ ...‬צֹא ְנ ֶכם‬                 ‫ָממֹו ָנם ַלֶּמ ֶלְך – אבל הרוגי בית דין‬
                                      ‫ַי ְעׂשֹר" (שם ח‪,‬טו‪-‬יז)‪.‬‬                                        ‫ממונם ליורשיהם (אבל א‪,‬ט)‪ִּ .‬ב ָּזה – מה‬
                                                                                                      ‫שנלקח מן האויב במלחמה‪ָּ .‬ברֹאׁש –‬
‫ח   ַהֶּמ ֶלְך ַהָּמִׁשי ַח נֹו ֵטל ִמָּכל ָה ֲאָרצֹות ֶׁשּכֹו ְבִׁשין ִיְׂשָר ֵאל‬
                                                                                                                                 ‫בתחילה‪.‬‬
 ‫ֵח ֶלק ֶא ָחד ִמׁ ְּשלׁש ֶעְׂשֵרה‪ְ ,‬ו ָד ָבר ֶזה חֹק לֹו ּו ְל ָב ָניו ַעד עֹו ָלם‪.‬‬
                                                                                                      ‫י‪ָּ  1‬כל ָה ָאֶרץ ֶׁשּכֹו ֵבׁש – במלך רגיל‬
‫ט  ָּכל ֲהרּו ֵגי ַהֶּמ ֶלְך – ָממֹו ָנם ַלֶּמ ֶלְך‪ְ .‬ו ָכל ַהַּמ ְמ ָלכֹות ֶׁשּכֹו ֵבׁש‬
                                                                                                      ‫ובארצות שמחוץ לארץ ישראל‪ ,‬שארץ‬
‫– ֲהֵרי אֹו ְצרֹות ַהְּמ ָל ִכים ַלֶּמ ֶלְך‪ּ ,‬וְׁש ָאר ַהִּב ָּזה ֶׁשּבֹו ְז ִזין‪ּ ,‬בֹו ְז ִזין‬       ‫ישראל נתחלקה לשבטים ולא למלך‪.‬‬
‫ְונֹו ְת ִנין ְל ָפ ָניו ְוהּוא נֹו ֵטל ַמ ֲח ִצית ָּברֹאׁש‪ּ ,‬ו ַמ ֲח ִצית ַהִּב ָּזה‬                 ‫לדין המלך המשיח וכיבוש כל ישראל‪,‬‬
‫חֹו ְל ִקין אֹו ָתּה ָּכל ַא ְנֵׁשי ַהָּצ ָבא ְּב ַי ַחד ִעם ָה ָעם ַהּיֹוְׁש ִבין ַעל‬
‫ַהֵּכ ִלים ַּבַּמ ֲח ֶנה ְלָׁש ְמָרּה‪ ,‬חֹו ְל ִקין ְּבָׁשֶוה‪ֶׁ ,‬שֶּנ ֱא ַמר‪ִּ" :‬כי ְּכ ֵח ֶלק‬                                ‫ראה לעיל ח‪.‬‬
‫ַהּיֵֹרד ַּבִּמ ְל ָח ָמה ּו ְכ ֵח ֶלק ַהּיֹ ׁש ֵ�ב ַעל ַהֵּכ ִלים‪ַ ,‬י ְח ָּדו ַי ֲחֹלקּו" (שם‬
                                                                                                      ‫י‪ְ   2‬מ ַגָּמתֹו – שאיפתו‪ִ .‬מְׁשָּפט – בין‬
                                                 ‫ל‪,‬כד)‪.‬‬
                                                                                                      ‫עמו‪ּ .‬ו ִמ ְל ָח ָמה – באויבים‪ .‬אף מלחמה‬
‫י‪ָּ  1‬כל ָה ָאֶרץ ֶׁשּכֹו ֵבׁש – ֲהֵרי ִהיא ֶׁשּלֹו‪ :‬נֹו ֵתן ַל ֲע ָב ָדיו ְל ַא ְנֵׁשי‬               ‫באויבים היא סוג של משפט צדק בין עם‬

‫ַהִּמ ְל ָח ָמה ְּכ ִפי ַמה ׁ ֶּש ִּיְר ֶאה‪ּ ,‬ו ַמִּני ַח ְל ַע ְצמֹו ַמה ׁ ֶּש ִּיְר ֶצה‪ּ .‬ו ְב ָכל‬          ‫לעם‪ ,‬ואלו הן "מלחמות ה'"‪.‬‬
                                ‫ֵאּלּו ַה ְּד ָבִרים ִּדי ָניו ִּדין‪.‬‬
                                                                                                      ‫א   ִמ ְל ֶח ֶמת ִׁש ְב ָעה ֲע ָמ ִמין – המלחמה‬
                                                         ‫חזון המלכות ויעדה‬
                                                                                                      ‫נגד שבעת העמים שישבו בארץ‪,‬‬
‫י‪ּ  2‬ו ַבּכֹל ִי ְהיּו ַמ ֲעָׂשיו ְלֵׁשם ָׁש ַמ ִים‪ְ ,‬ו ִת ְה ֶיה ַמ ֲחַׁש ְבּתֹו ּו ְמ ַגָּמתֹו‬      ‫"לפי שהם עיקר עבודה זרה ויסודה‬
                                                                                                      ‫הראשון" (סה"מ עשה קפז)‪ .‬הפסוקים‬
‫ְל ָהִרים ַּדת ָה ֱא ֶמת ּו ְל ַמֹּלאות ָהעֹו ָלם ֶצ ֶדק‪ְ ,‬ו ִלְׁשּבֹר ְזרֹו ַע‬                       ‫וביאורם מובאים בהקדמה להלכות‬
‫ָהְרָׁש ִעים ּו ְל ִהָּל ֵחם ִמ ְל ֲחמֹות יי; ֶׁש ֵאין ַמ ְמ ִלי ִכין ֶמ ֶלְך ְּת ִחָּלה‬              ‫אלו‪ְ .‬ו ֶע ְזַרת ִיְׂשָר ֵאל ִמַּצר ֶׁשָּבא ֲע ֵלי ֶהם‬
‫ֶאָּלא ַל ֲעׂשֹות ִמְׁשָּפט ּו ִמ ְל ָח ָמה‪ֶׁ ,‬שֶּנ ֱא ַמר‪ּ" :‬וְׁש ָפ ָטנּו ַמ ְלֵּכנּו‪,‬‬              ‫– מצ ַות הצלת נפשות (י'; שבת ב‪,‬כג‪-‬כד)‪.‬‬
                                                                                                      ‫ַצר – אויב‪ּ .‬ו ְל ַהְרּבֹות ִּב ְג ֻדָּלתֹו ְוָׁש ְמעֹו‬
               ‫ְו ָי ָצא ְל ָפ ֵנינּו ְו ִנ ְל ַחם ֶאת ִמ ְל ֲח ֹמ ֵתנּו" (שם ח‪,‬כ)‪.‬‬                   ‫– שייראו הגויים מפני עם ישראל ולא‬

     ‫ּ ֶפ ֶרק ֲח ִמי ִׁשי‬        ‫	‬                                                                                       ‫יתגרו בו מלחמה‪.‬‬

‫המלחמות; ישיבת מצרים וארץ ישראל‬  ‫ה‬                                                                    ‫ב  ְוכֹו ֶפה ָה ָעם ָל ֵצאת – "הכל יוצאין‪,‬‬

                                              ‫מלחמת מצוה ומלחמת רשות‬                                  ‫אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה"‬
                                                                                                      ‫(להלן ז‪,‬ד)‪ִ .‬מ ְל ֶח ֶמת ָה ְרׁשּות ֵאינֹו מֹו ִציא‬
‫א   ֵאין ַהֶּמ ֶלְך ִנ ְל ָחם ְּת ִחָּלה ֶאָּלא ִמ ְל ֶח ֶמת ִמ ְצָוה‪ְ .‬ו ֵאי זֹו ִהיא‬                ‫ָה ָעם ָּבּה וכו' – ולכן נקראת "מלחמת‬

‫ִמ ְל ֶח ֶמת ִמ ְצָוה? זֹו ִמ ְל ֶח ֶמת ִׁש ְב ָעה ֲע ָמ ִמין‪ּ ,‬ו ִמ ְל ֶח ֶמת ֲע ָמ ֵלק‪,‬‬
‫ְו ֶע ְזַרת ִיְׂשָר ֵאל ִמַּצר ֶׁשָּבא ֲע ֵלי ֶהם‪ְ .‬ו ַא ַחר ָּכְך ִנ ְל ָחם ְּב ִמ ְל ֶח ֶמת‬
‫ָהְרׁשּות‪ְ ,‬ו ִהיא ַהִּמ ְל ָח ָמה ֶׁשִּנ ְל ָחם ִעם ְׁש ָאר ָה ַעִּמים ְּכ ֵדי‬

          ‫ְל ַהְר ִחיב ְּגבּול ִיְׂשָר ֵאל ּו ְל ַהְרּבֹות ִּב ְג ֻדָּלתֹו ְוָׁש ְמעֹו‪.‬‬
   995   996   997   998   999   1000   1001   1002   1003   1004   1005