Page 96 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 96
זקיםנ רפס הבנג תוכלה פרק ד-ה 74
אופן השבת הגנבה יֶׁ 1שָּג ַנב ֵמְרׁשּותֹו – נראה שכוונתו
יׁ 1שֹו ֵמר ֶׁשָּג ַנב ֵמְרׁשּותֹוְּ ,כגֹון ֶׁשָּג ַנב ָט ֶלה ֵמ ֵע ֶדר ֶׁש ֻה ְפ ַקד לומר שהחפץ שנגנב היה ברשות הגנב,
כגון שנמסר לו לשמירה או לפיקדון,
ֶא ְצלֹו ְו ֶס ַלע ִמִּכיס ֶׁש ֻה ְפ ַקד ֶא ְצלֹו – ִאם ֵיׁש ָע ָליו ֵע ִדיםַ ,ח ָּיב וגנב אותו בסתר (ראה לעיל א,ג; י')ֶ .ס ַלע
ַּבֶּכ ֶפלְ .ו ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֶה ֱח ִזיר ַה ֶּס ַלע ִל ְמקֹומֹוְ ,ו ַהָּט ֶלה ְל ֶע ְדרֹו – מטבע כסף ששוויו ארבעה דינרים.
– ֲהֵרי ֶזה ַח ָּיב ְּב ַא ֲחָריּותֹו ַעד ֶׁשּיֹו ִדי ַע ַהְּב ָע ִלים ֶׁש ֲהֵרי ָּכ ְל ָתה ִּכיס – ארנקַ .ח ָּיב ַּבֶּכ ֶפל – אף על פי
שהשומר אינו נשבע ,משום שהבעלים
ְׁש ִמיָרתֹוּ ,ו ְכ ִאּלּו ֹלא ֶה ֱח ִזיר ְּכלּום ַעד ֶׁשּיֹו ִדי ַע ְּב ָע ָליו. אינו יודע כמה סלעים וטלאים היו לו,
ובשעה שגנב אותם בסתר ,הוציאם
יֲ 2א ָבל ַהּגֹו ֵנב ֶס ַלע ִמִּכיס ֲח ֵברֹו ,אֹו ְּכ ִלי ִמֵּביתֹוְ ,ו ֶה ֱח ִזיר מרשות הבעלים ,בניגוד לשמירה
רגילה ,שנמצאת ברשות הבעלים,
ָּד ָבר ַהָּגנּוב ִל ְמקֹומֹוִ :אם ָי ְדעּו ַהְּב ָע ִלים ִּב ְג ֵנ ָבתֹו ְוֹלא ָי ְדעּו כל זמן שלא נשבע עליה השומר
ַּב ֲח ִזיָרתֹו – ֲע ַד ִין ַהַּגָּנב ַח ָּיב ְּב ַא ֲחָריּותֹו ַעד ֶׁש ִּי ְמ ֶנה ֶאת (או"ש)ַ .ח ָּיב ְּב ַא ֲח ָריּותֹו – אף באונס.
ֶׁש ֲהֵרי ָּכ ְל ָתה ְׁש ִמיָרתֹו – בשעה שגנב
ְמעֹו ָתיו; יא ָמ ָנה ֶאת ִּכיסֹו ּו ְמ ָצאֹו ָׁש ֵלם ַהִּמ ְנ ָין – ָּפטּור; השומר מרשותו ,נפסק מעמדו כשומר,
ובהחזרת הדבר הגנוב ,עדיין החפץ
ְו ִאם ֹלא ָי ְדעּו ַהְּב ָע ִלים ֹלא ִּב ְג ֵנ ָבתֹו ְוֹלא ַּב ֲח ִזיָרתֹו – ֲא ִפּלּו ִמ ְנ ָין באחריות הגנב ,עד שייוודע לבעלים
ֵאינֹו ָצִריְךֶ ,אָּלא ֵּכיָון ֶׁש ֶה ֱח ִזירֹו ִל ְמקֹומֹוִ ,נ ְפ ַטר ֵמ ַא ֲחָריּותֹו. שהשתנה מצבו של השומר ,והחפץ
ברשותם ,כדי שיקבלו עליהם אחריות
יב ַּבֶּמה ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים? ְּב ָד ָבר ֶׁש ֵאין ּבֹו רּו ַח ַח ִּייםֲ .א ָבל לשמירתו .בגנבה מרשות הבעלים ,אין
שינוי ביחס הבעלים לחפץ ,שהרי לא
ַהּגֹו ֵנב ָט ֶלה ֵמ ֵע ֶדר ֲח ֵברֹו ְו ָי ְדעּו ּבֹו ַהְּב ָע ִליםְ ,ו ֶה ֱח ִזירֹו ַל ֵע ֶדר הסיר מעולם את אחריותו לחפץ ,כגון
ֶׁשֹּלא ִמ ַּד ַעת ַהְּב ָע ִליםּ ,ו ֵמת אֹו ִנ ְג ַנב – ַח ָּיב ְּב ַא ֲחָריּותֹוְ .ו ִאם שלא ידע שנגנב ,וצריך רק להחזיר את
ָמנּו ֶאת ַהּ ֹצאן ְו ִהיא ְׁש ֵל ָמה – ָּפטּורְ .ו ִאם ֹלא ָי ְדעּו ַהְּב ָע ִלים
ֹלא ִּב ְג ֵנ ָבתֹו ְוֹלא ַּב ֲח ִזיָרתֹו – ַאף ַעל ִּפי ֶׁשָּמנּו ֶאת ַהּ ֹצאן ְו ִהיא החפץ (י').
ְׁש ֵל ָמהַ ,ח ָּיב ְּב ַא ֲחָריּותֹו ַעד ֶׁשּיֹו ִדי ַע ֶאת ַהְּב ָע ִלים ְּכ ֵדי ֶׁש ִּיְׁש ְמרּו
ֶאת ַהָּט ֶלה ַהָּגנּובֶׁ ,ש ֲהֵרי ִלְּמדֹו ֶּדֶרְך ַא ֶחֶרת חּוץ ִמ ֶּדֶרְך ְׁש ָאר יב ִלְּמדֹו ֶּדֶרְך ַא ֶחֶרת – ויש חשש
ַהּצֹאן ֶׁשְּב ֵע ֶדר ֶזה. רב שיברח הטלה מן העדר וילך בדרך
שהוליך אותו הגנב.
ּ ֶפ ֶרק ֲח ִמי ִׁשי א ְמ ַח ֵּזק ְי ֵדי עֹו ְבֵרי ֲע ֵבָרה – ועובר על
קנייה מן הגנב ותקנת השוק ה "ולפני ִעור לא תתן מכשול" (ראה גזלה
ואבדה ה,א)ְ .וגֹו ֵרם לֹו ִל ְגנֹב ְּג ֵנבֹות ֲא ֵחרֹות
האיסור לקנות מן הגנב – בעתיד .לֹו ֵק ַח – קונה" .חֹו ֵלק ִעם
ַּגָּנב ׂשֹו ֵנא ַנ ְפׁשֹוָ ,א ָלה ִיְׁש ַמע [=ישביעו
א ָאסּור ִל ְקנֹות ִמן ַהַּגָּנב ַה ֵח ֶפץ ֶׁשָּג ַנבְ ,ו ָעוֹון ָּגדֹול הּוא, אותו אם ראה שגנב פלוני] ְוֹלא ַיִּגיד
[=מפני שהוא שותף לגנב ,ובזה יאבד
ֶׁש ֲהֵרי ְמ ַח ֵּזק ְי ֵדי עֹו ְבֵרי ֲע ֵבָרהְ ,וגֹוֵרם לֹו ִל ְג ֹנב ְּג ֵנבֹות ֲא ֵחרֹות, את נפשו (רש"י ומצודת דוד)]" .עניין אחר
ֶׁש ִאם ֹלא ִי ְמ ָצא לֹו ֵק ַח – ֵאינֹו ּגֹו ֵנבְ .ו ַעל ֶזה ֶנ ֱא ַמר" :חֹו ֵלק ִעם הוא ,שהקונה אינו יכול לחזור בתשובה
שלמה" ,לפי שאינו יודע גנבה זו של מי
ַּגָּנב – ׂשֹו ֵנא ַנ ְפׁשֹו" (משלי כט,כד). היא ,אלא הגנב גונב רבים ומביא לו,
תקנת השוק והוא לוקח" (תשובה ד,ג).
ב ַהּגֹו ֵנב ּו ָמ ַכרְ ,וֹלא ִנ ְת ָי ֲאׁשּו ַהְּב ָע ִליםְ ,ו ַא ַחר ָּכְך ֻהַּכר ב ָׁש ַקל – נתןִ .מְּפ ֵני ַּת ָּק ַנת ַהּׁשּוק – כדי
ַהַּגָּנבּ ,ו ָבאּו ֵע ִדים ֶׁש' ֶּזה ַה ֵח ֶפץ ֶׁשְּמ ָכרֹו ְּפלֹו ִני ֶזה ,הּוא ְּג ָנבֹו לאפשר מסחר חופשי ולהגן על הקונים
ְּב ָפ ֵנינּו' – חֹו ֵזר ַה ֵח ֶפץ ִל ְב ָע ָליוְ ,ו ַהְּב ָע ִלים נֹו ְת ִנין ַלּלֹו ֵק ַח שקנו בפרהסיה ,ויש להניח שלא ידעו
ָּד ִמים ֶׁשׁ ָּש ַקל ַלַּגָּנבִ ,מְּפ ֵני ַּת ָּק ַנת ַהּׁשּוקְ ,ו ַהְּב ָע ִלים חֹו ְזִרין שהסחורה גנובה :החפץ הגנוב מוחזר

