Page 736 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 736
םיטפשמ רפס ונטען טוען הלכות פרק טו 7 14
ֵּבי ֵני ֶהןְ ,ו ָכל ַהִּמ ְתַּגֵּבר ֵי ֵרד ָּבּהְ ,ו ִי ְה ֶיה ָה ַא ֵחר מֹו ִציא ִמ ָּידֹו, ד ְו ַהׁ ָּש ִנים ֶׁש ֵה ִעידּו ָּב ֶהן וכו' – אם
ְו ָע ָליו ָהְר ָא ָיהְ .ו ִאם ָּבא ְׁש ִליִׁשי ְו ָת ַקף ָע ֶלי ָה ְו ָי ַרד ְלתֹו ָכּה –
השנים שבעדותם אינן חופפות –
ְמ ַסְּל ִקין אֹותֹו ִמֶּמָּנה. מעמידים את השדה ביד מי שמחזיק בה
אחרון (מ"מ)ְ .ו ָכל ַהִּמ ְתַּגֵּבר ֵי ֵרד ָּבּה – בין
הֵ 1ה ִביא ָה ֶא ָחד ֵע ִדים ֶׁש ִהיא ֶׁשַּל ֲאבֹו ָתיו ְוֶׁש ֲא ָכ ָלּה ְׁש ֵני בכוח בין בראיה (להשלמת הביאור ,ראה לעיל
ביאור י,ו)ְ .מ ַסְּל ִקין אֹותֹו ִמֶּמָּנה – שהרי
ֲח ָז ָקה ַו ֲהֵרי ִהיא ַּת ַחת ָידֹוְ ,ו ֵה ִביא ַהּ ֵׁש ִני ֵע ִדים ֶׁש ֲא ָכ ָלּה ְׁש ֵני אין לו ראיה שהיא שלו ,אף על פי שהוא
ֲח ָז ָקה ַו ֲהֵרי ִהיא ַּת ַחת ָידֹו – ִנ ְמ ֵצאת ֵעדּות ַה ֲח ָז ָקה ֶׁשִּלְׁש ֵני ֶהם
ֻמ ְכ ֶחֶׁשתּ ,ו ַמ ֲע ִמי ִדין אֹו ָתּה ְּב ַיד ֶזה ֶׁש ֵה ִעידּו לֹו ֵע ֵדי ַה ֲח ָז ָקה מחזיק בה.
ֶׁש ִהיא ֶׁשַּל ֲאבֹו ָתיוּ ,ומֹוִרי ִדין אֹותֹו ְלתֹו ָכּה. הּ 2ו ַמִּני ִחין אֹו ָתּה ֵּבין ְׁש ֵני ֶהם – ובלבד
הָ 2ח ַזר ַהּ ֵׁש ִני ְו ֵה ִביא ַּגם הּוא ֵע ִדים ֶׁש ִהיא ֶׁשַּל ֲאבֹו ָתיוֶׁ ,ש ֲהֵרי שאיש מהם אינו מחזיק עתה בשדה
(מ"מ).
ִנ ְמ ֵצאת ַּגם ֵעדּות זֹו ֻמ ְכ ֶחֶׁשת – חֹו ְזִרין ֵּבית ִּדין ּו ְמ ַסְּל ִקין
ִמֶּמָּנה ֶאת ָהִראׁשֹוןּ ,ו ַמִּני ִחין אֹו ָתּה ֵּבין ְׁש ֵני ֶהםְ ,ו ָכל ַהִּמ ְתַּגֵּבר וֶׁ 1ש ֲהֵרי ֹלא ָט ַען ָע ָליו ְּכלּום – אין לו
ֵי ֵרד ָּבּה. הסבר כיצד הגיעה השדה לידו ,שהרי
הוכחשה טענתו שהיא של אבותיו .ואין
שינוי טענות אומרים שמתוך שהיה יכול לטעון שקנה
אותה ממנו ואכל את פירותיה שלוש
וֶ 1זה אֹו ֵמר 'ֶׁשַּל ֲאבֹו ַתי' ְו ֶזה אֹו ֵמר 'ֶׁשַּל ֲאבֹו ַתי'ֶ ,זה ֵה ִביא שנים ,יש לקבל את טענתו שהיא של
אביו ,כיוון שאין אומרים טענת מיגו
ֵע ִדים ֶׁש ִהיא ֶׁשַּל ֲאבֹו ָתיוְ ,ו ֶזה ֵה ִביא ֵע ִדים ֶׁש ֲא ָכ ָלּה ְׁש ֵני ֲח ָז ָקה
– ַּת ֲחזֹר ָל ֶזה ֶׁש ֵה ִביא ֵע ִדים ֶׁש ִהיא ֶׁשַּל ֲאבֹו ָתיוְ ,ו ַי ֲח ִזיר ֶזה ָּכל נגד עדים.
ַהֵּפרֹות ֶׁש ָא ַכלֶׁ ,ש ֲהֵרי ֹלא ָט ַען ָע ָליו ְּכלּום; ְו ֵאין ֲא ִכי ָלתֹו ְר ָא ָיה,
וְ 2נכֹו ָנה – מתקבלתֲ .א ַמ ְת ָלא –
ֶׁשָּכל ֲח ָז ָקה ֶׁש ֵאין ִעָּמּה ַט ֲע ָנה ַעל ַהְּב ָע ִלים – ֵאי ָנּה ְּכלּום.
הסבר אחר למה שטען בתחילה" ,ויש
וָ 2ח ַזר ֶזה ַהַּמ ֲח ִזיק ְו ָא ַמר 'ֵּכןֶׁ ,שַּל ֲאבֹו ֶתיָך ָה ְי ָתהְ ,ו ַא ָּתה במשמעה כמו שהשיא [שטען] בזאת
הטענה האחרת" (לעיל ז,ח)ֵ .אין ׁשֹו ְמ ִעין
ְמ ַכְר ָּתּה ִליְ ,ו ֶזה ֶׁשָּט ַע ְנ ִּתי ְּת ִחָּלה ֶׁש ִהיא ֶׁשַּל ֲאבֹו ַתיְּ ,כלֹו ַמר לֹו – מפני שאי אפשר לומר שנתכוון
ֶׁש ֲא ִני סֹו ֵמְך ָע ֶלי ָהַ ,ו ֲהֵרי ִהיא ֶׁשִּלי ְּכֶׁשַּל ֲאבֹו ַתי' ,אֹו ֶׁש ָא ַמר לומר" :שאני סומך עליה ,והרי היא שלי
'ֵּכןֶׁ ,שַּל ֲאבֹו ַתי ֶׁשְּל ָקחּו ָה ֵמ ֲאבֹו ֶתיָך' – ֲהֵרי זֹו ַט ֲע ָנה ְנכֹו ָנה,
ֶׁש ֲהֵרי ָנ ַתן ֲא ַמ ְת ָלא ִל ְד ָבָריו ָהִראׁשֹו ִניםּ ,ו ַמ ֲע ִמי ִדין אֹו ָתּה כשלאבותי".
ְּב ָידֹוְ .ו ִאם ְּכֶׁשָּט ַען ַּב ְּת ִחָּלה ָא ַמר לֹו 'ֶׁשַּל ֲאבֹו ַתי ְוֹלא
ֶׁשַּל ֲאבֹו ֶתיָך' – ֵאין ׁשֹו ְמ ִעין לֹו ְּב ַט ֲע ָנה זֹו ָה ַא ֶחֶרתְ .ו ֵכן ָּכל
ַּכּיֹו ֵצא ָּב ֶזה.
זְ 1ראּו ֵבן ֶׁש ָה ָיה ְּבתֹוְך ָׂש ֶדהָּ ,בא ִׁש ְמעֹון ְו ִעְר ֵער ָע ָליוְ ,ו ָא ַמר
ְראּו ֵבן 'ָׂש ֶדה זֹו ִמֵּלִוי ְק ִני ִתי ָהְ ,ו ָא ַכ ְל ִּתי אֹו ָתּה ְׁש ֵני ֲח ָז ָקה',
ָא ַמר לֹו ִׁש ְמעֹון 'ַו ֲהֹלא ְׁש ָטר ֶזה ְמ ֻק ָּים ְּב ָי ִדיֶׁ ,ש ֲא ִני ְל ַק ְח ִּתי ָה
ִמֵּלִוי ֵמ ַהּיֹום ַאְרַּבע ָׁש ִנים'ָ ,ח ַזר ְראּו ֵבן ְו ָא ַמר 'ְו ִכי ַּת ֲע ֶלה ַעל
ַּד ְע ְּתָך ֶׁש ֵּיׁש ִלי ָׁשלׁש ָׁש ִנים ִּב ְל ַבד ִמּ ֶׁשְּק ִני ִתי ָה? ָׁש ִנים ַרּבֹות
ֵיׁש ִלי ִמּ ֶׁשְּל ַק ְח ִּתי ָהַ ,ו ֲא ִני ְק ַד ְמ ִּתיָך' – ֲהֵרי ַט ֲע ַנת ְראּו ֵבן ַט ֲע ָנה,
ֶׁש ָא ָדם קֹוֵרא ְלָׁש ִנים ַרּבֹות 'ְׁש ֵני ֲח ָז ָקה'.
