Page 699 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 699
םיטפשמ רפס ונטען טוען הלכות פרק ג 677
ג ֵיׁש ִלי ְּב ָי ְדָך – אתה חייב ליָ .מ ֶנה ג 'ְׁש ֵּתי ָמ ִעין ּו ְפרּו ָטה ֵיׁש ִלי ְּב ָי ְדָך'ֵ ' ,אין ְלָך ְּב ָי ִדי ֶאָּלא
– מאה דינרְּ .כ ִאּלּו ֹלא הֹו ָדה ִּב ְכלּום – ְּפרּו ָטה' – ַח ָּיב; ' ֵאין ְלָך ְּב ָי ִדי ֶאָּלא ְׁש ֵּתי ְּפרּוטֹות' – ָּפטּור,
והכופר בכל פטור משבועה מן התורה ִמְּפ ֵני ֶׁשּכֹו ֵפר ְּב ָפחּות ִמְׁש ֵּתי ָמ ִעיןָ ' .מ ֶנה ִלי ְּב ָי ְדָך'ֵ ' ,אין
ְלָך ְּב ָי ִדי ֶאָּלא ֲח ִצי ְּפרּו ָטה' – ָּפטּורֶׁ ,שָּכל ַהּמֹו ֶדה ְּב ָפחּות
אך חייב שבועת היסת (ראה להלן טו).
ִמְּפרּו ָטה ְּכ ִאּלּו ֹלא הֹו ָדה ִּב ְכלּום.
ד ִאם ָׁשֶוה ָה ֶא ָחד ְּפרּו ָטה – נמצא
ד ' ֵמ ָאה ְּת ָמִרים ֵיׁש ִלי ְּב ָי ְדָך'ֵ ' ,אין ְלָך ְּב ָי ִדי ֶאָּלא ִּתְׁש ִעים' –
שכפר על 64אגוזים ,ששוויין 64
פרוטות ,כלומר שתי מעות כסף. רֹו ִאיןִ :אם ָהיּו ָׁשִוין ָׁשם ָה ֶעֶׂשר ֶׁשָּכ ַפר ָּב ֶהן ְׁש ֵּתי ָמ ִעין – ִנְׁשָּבע;
ְו ִאם ָלאו – ָּפטּורֲ ' .ח ִמׁ ָּשה ְוִׁשׁ ִּשים ֱאגֹו ִזים ֵיׁש ִלי ְּב ָי ְדָך'ֵ ' ,אין
הֶׁ 1שֶּנ ֱא ַמר – בחיובו של שומר חינם ְלָך ְּב ָי ִדי ֶאָּלא ֱאגֹוז ֶא ָחד' – רֹו ִאיןִ :אם ָׁשֶוה ָה ֶא ָחד ְּפרּו ָטה –
להישבע ,שממנו נלמד חיוב שבועה גם ִנְׁשַּבע; ְו ִאם ָלאו – ָּפטּורְ .ו ֵכן ָּכל ַּכּיֹו ֵצא ָּב ֶזה.
במי שמודה במקצת ,שמודה שמסר לו
בעל הבית רק חלק מן הכסף או הכלים כלים במודה במקצת
שהוא תובע ממנו. הַּ 1בֶּמה ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים? ְּב ֶכ ֶסף אֹו ְּב ִמי ֵני ְסחֹורֹות ּו ֵפרֹות
וְׁ 2שבּו ַעת ַהּׁשֹו ְמִרים – ראה לעיל ְו ַכּיֹו ֵצא ָּב ֶהןֲ .א ָבל ַהֵּכ ִלים – ֵאין ְמַׁש ֲעִרין ֶאת ְּד ֵמי ֶהןַ .ו ֲא ִפּלּו
ָהיּו ֶעֶׂשר ְמ ָח ִטין ִּב ְפרּו ָטהּ ,ו ְט ָענֹו ְׁש ֵּתי ְמ ָח ִטין ,הֹו ָדה ְּב ַא ַחת
א,ב .וכאן מדובר בשומר חינם ,שהוא ְו ָכ ַפר ְּב ַא ַחת – ַח ָּיבֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרֶּ" :כ ֶסף אֹו ֵכ ִלים" (שמות כב,ו) – ָּכל
נשבע שאבד הפיקדון או נגנב ,ופטור מן
התשלומיםִ .נ ְז ָק ִקין לֹו – נדרשים לדון ַהֵּכ ִלים ַּכֶּכ ֶסף.
בתביעתוָּ .כל ַהִּנְׁשָּב ִעין ְונֹו ְט ִלין – ראה
הְ 2ט ָענֹו ֶּכ ֶסף ּו ְכ ִלי ,הֹו ָדה ַּבְּכ ִלי ְו ָכ ַפר ַּבֶּכ ֶסףִ :אם ֵיׁש ַּבְּכ ִפיָרה
לעיל א,ב.2
ְׁש ֵּתי ָמ ִעין – ַח ָּיב; ְו ִאם ָלאו – ָּפטּור .הֹו ָדה ַּבֶּכ ֶסף ְו ָכ ַפר ַּבְּכ ִלי
ז ַו ֲא ִני אֹו ֵמר ֶׁשָּצִריְך וכו' – רבים – ִאם הֹו ָדה ִּב ְפרּו ָטהַ ,ח ָּיבְ .ו ֵכן ָּכל ַּכּיֹו ֵצא ָּב ֶזה.
עסקו בסתירה שיש לכאורה מדין חיוב שבועה שאינו תלוי בסכום הטענה
שכיר הנשבע ונוטל ,שהרמב"ם אומר
בעניינו" :אפילו היה שכרו פרוטה וֵ 1ה ִעיד ָע ָליו ֵעד ֶא ָחד – ֲא ִפּלּו ֹלא ָּכ ַפר ֶאָּלא ִּב ְפרּו ָטהֲ ,הֵרי ֶזה
אחת ...וכן כל הנשבע ונוטל ,אפילו לא
יטעון אלא פרוטה אחת( "...שכירות יא,ט), ִנְׁשָּבע; ֶׁשָּכל ָמקֹום ֶׁשׁ ְּש ַנ ִים ְמ ַח ְּי ִבין אֹותֹו ָממֹוןֶ ,א ָחד ְמ ַח ְּיבֹו
ונתנו הסברים אחדים לסתירה זו ,כגון ְׁשבּו ָעהֵּ .כי ַצד? 'ְּפרּו ָטה אֹו ָׁשֶוה ְּפרּו ָטה ֵיׁש ִלי ְּב ָי ְדָך'ֵ ' ,אין
שבשכירות הדברים אמורים לפי דעת
רבותיוַ .הִּנְׁשָּב ִעין ְּב ַט ֲע ַנת ָס ֵפק – שנפסק ְלָך ְּב ָי ִדי ְּכלּום'ְ ,ו ֵעד ֶא ָחד ֵמ ִעיד ֶׁש ֵּיׁש לֹו – ֲהֵרי ֶזה ִנְׁשָּבע.
לפי התלמוד שהם נשבעים דווקא כשיש
ספק בכפירת שתי מעות כסף (לנשבעים וְ 2ו ֵכן ִּבְׁשבּו ַעת ַהּׁשֹו ְמִריםֲ :א ִפּלּו ִה ְפ ִקיד ֶא ְצלֹו ְּפרּו ָטה אֹו
בטענת ספק ,ראה :לעיל א,ב ;2שלוחין ושותפין ָׁשֶוה ְּפרּו ָטהְ ,ו ָט ַען ֶׁש ָא ְב ָדה – ִנְׁשָּבעְ .ו ָכל ָּפחּות ִמְּפרּו ָטה –
ֵאינֹו ָממֹוןְ ,ו ֵאין ֵּבית ִּדין ִנ ְז ָק ִקין לֹוְ .ו ֵכן ָּכל ַהִּנְׁשָּב ִעין ְונֹו ְט ִלין,
ט,ב).
ִנְׁשָּב ִעין ְונֹו ְט ִלים ִמְּפרּו ָטה ָו ַמ ְע ָלה.
ז הֹורּו ַרּבֹו ַתי ֶׁש ַהִּנְׁשָּב ִעין ְונֹו ְט ִלין ֵאי ָנן ְצִרי ִכין ַט ֲע ַנת ְׁש ֵּתי
ֶּכ ֶסףַ .ו ֲא ִני אֹו ֵמר ֶׁשָּצִריְך ַהִּנ ְתָּבע ֶׁש ִּי ְכּפֹר ִּבְׁש ֵּתי ָמ ִעין ְו ַא ַחר
ָּכְך ִיּ ָׁש ַבע ַהּתֹו ֵב ַע ְּב ַת ָּק ַנת ֲח ָכ ִמים ְו ִיּ ֹטלֶׁ ,ש ֲהֵרי ָּכל ַהִּנְׁשָּב ִעין
ְּב ַט ֲע ַנת ָס ֵפקָ ,צִריְך ֶׁש ִּי ְה ֶיה ֵּבי ֵני ֶהן ְס ֵפק ְּכ ִפיַרת ְׁש ֵּתי ֶּכ ֶסף,
ְו ַא ַחר ָּכְך ִיּ ָׁש ַבע ִמ ָּס ֵפק.
