Page 701 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד

‫םיטפשמ רפס‪  ‬ונטען טוען הלכות‪  ‬פרק ג‪-‬ד ‪ 679‬‬ ‫ ‬

‫יב ִהין – כן‪ָּ .‬פטּור – מן השבועה‪ ,‬אבל‬ ‫יב 'ּכֹור ִחִּטין ֵיׁש ִלי ְּב ָי ְדָך'‪ָ ,‬א ַמר לֹו ' ִהין'; 'ְוכֹור ְׂשעֹוִרים'‪,‬‬

‫חייב כור חיטים‪.‬‬ ‫ָא ַמר לֹו ' ֵאין ְלָך ְּב ָי ִדי ְׂשעֹוִרין' – ֲהֵרי ֶזה ָּפטּור‪ְ ,‬ו ֵאין ֶזה‬
‫מֹו ֶדה ְּב ִמ ְק ָצת‪ַ ,‬עד ֶׁשּיֹא ַמר לֹו ְּב ַבת ַא ַחת 'ּכֹור ִחִּטים ְוכֹור‬
‫יג ְמלֹוא – תכולת‪ַּ .‬ב ֲחָר ִסים – בכדים‬ ‫ְׂשעֹוִרין ֵיׁש ִלי ְּב ָי ְדָך' ְויֹא ַמר לֹו ַהִּנ ְט ָען ' ֵאין ְלָך ְּב ָי ִדי ֶאָּלא ּכֹור‬

‫של חרס‪.‬‬ ‫ְׂשעֹוִרים'‪ְ .‬ו ֵכן ָּכל ַּכּיֹו ֵצא ָּב ֶזה‪.‬‬

‫יד ִמּׁשּום ֶנ ֶזק – חוב שעליי לשלם‬ ‫יג ' ְמלֹוא ֶעֶׂשר ַּכ ִּדין ֶׁש ֶמן ֵיׁש ִלי ְּב ָי ְדָך'‪ֵ ' ,‬אין ְלָך ְּב ָי ִדי ֶאָּלא‬

‫לך על שהיזקתיך‪ .‬ההבדל בין תביעת‬ ‫ֶעֶׂשר ַּכ ִּדין ְּבֹלא ֶׁש ֶמן' – ָּפטּור‪ֶׁ ,‬ש ֲהֵרי ְט ָענֹו ֶׁש ֶמן ְוהֹו ָדה לֹו‬
‫כסף לתביעת חפצים הוא‪ :‬אם הודה‬ ‫ַּב ֲחָר ִסים‪ֶ ' .‬עֶׂשר ַּכ ִּדין ֶׁש ֶמן ֵיׁש ִלי ְּב ָי ְדָך'‪ֵ ' ,‬אין ְלָך ְּב ָי ִדי ֶאָּלא‬
‫בחפץ אחר – אינו בגדר מודה במקצת‪,‬‬ ‫ֶעֶׂשר ַּכ ִּדין ֵרי ָק ִנין' – ַח ָּיב ְׁשבּו ָעה‪ֶׁ ,‬ש ֲהֵרי ְט ָענֹו ַהַּכ ִּדין ְו ַהּ ֶׁש ֶמן‬
‫מפני שהתובע רוצה את החפץ עצמו‬
‫לשימושו‪ ,‬ואילו הכסף נועד להוצאה‪,‬‬ ‫ְוהֹו ָדה ַּבַּכ ִּדין‪ְ .‬ו ֵכן ָּכל ַּכּיֹו ֵצא ָּב ֶזה‪.‬‬

‫ואין הבדל בין מטבע למטבע (י')‪.‬‬ ‫יד ' ָמ ֶנה ֵיׁש ִלי ֶא ְצ ְלָך ַה ְלָו ָאה'‪ֹ' ,‬לא ָהיּו ְּד ָבִרים ֵמעֹו ָלם‪ְ ,‬וֹלא‬

‫טו‪ְ 1‬ו ֵהא ָלְך – כשכפר ונתן את הכלי‪,‬‬ ‫ָלִוי ִתי ִמְּמָך ֵמעֹו ָלם‪ֲ ,‬א ָבל ֲח ִמּ ִׁשים ִּדי ָנר ֵיׁש ְלָך ְּב ָי ִדי ִּפ ָּקדֹון'‬
‫אֹו ' ִמּׁשּום ֶנ ֶזק' ְו ַכּיֹו ֵצא ּבֹו – הֹורּו ַרּבֹו ַתי ֶׁש ֶּזה מֹו ֶדה ְּב ִמ ְק ָצת‪,‬‬
‫הרי הוא כופר בכל (כל מה שנותר)‪,‬‬ ‫ְו ִיּ ָׁש ַבע‪ֶׁ ,‬ש ֲהֵרי ְט ָענֹו ֶׁשהּוא ַח ָּיב לֹו ֵמ ָאה ְוהֹו ָדה ֶׁשהּוא ַח ָּיב לֹו‬
‫והוא פטור משבועה מן התורה (כלעיל‬ ‫ֲח ִמּ ִׁשים‪ּ ,‬ו ַמה ִּלי ִנ ְת ַח ֵּיב לֹו ִמּׁשּום ַה ְלָו ָאה אֹו ִמּׁשּום ִּפ ָּקדֹון אֹו‬
‫א‪,‬ג)‪ּ .‬כֹו ֵלל ִּבְׁשבּו ָעתֹו ֶׁש ֶּזה ֶּכ ְליֹו – נתבע‬
‫הנשבע שבועת היסת על כפירתו במנה‪,‬‬ ‫ִמּׁשּום ֶנ ֶזק‪ְ .‬ו ָל ֶזה ַּד ְע ִּתי נֹו ָטה‪.‬‬
‫כולל בשבועתו הצהרה גם שהכלי הזה‬
‫הוא הכלי שניתן לו לשמירה (שאלה‬ ‫טו‪ָ ' 1‬מ ֶנה ּו ְכ ִלי ֵיׁש ִלי ְּב ָי ְדָך'‪ֵ ' ,‬אין ְלָך ְּב ָי ִדי ֶאָּלא ַהְּכ ִלי‪ְ ,‬ו ֵהא ָלְך'‬
‫ופיקדון ו‪,‬ה)‪ֲ .‬ה ֵרי ֶזה ַח ָּיב ְׁשבּו ָעה – שבועת‬
‫מודה במקצת‪ .‬ואף על פי שנתן לו כלי‬ ‫– ֲהֵרי ֶזה ָּפטּור‪ְ ,‬ו ִנְׁשָּבע ֶה ֵּסת ֶׁש ֵאין לֹו ֶא ְצלֹו ֶאָּלא ֶזה‪ָ .‬א ַמר ַּב ַעל‬
‫אחר – אינו נחשב כמי שאמר לו 'הא‬ ‫ַהְּכ ִלי ' ֵאין ֶזה ֶּכ ְל ִיי' – ּכֹו ֵלל ִּבְׁשבּו ָעתֹו ֶׁש ֶּזה ֶּכ ְליֹו‪ .‬הֹו ָדה ַהִּנ ְט ָען‬

‫לך'‪.‬‬ ‫ֶׁש ֵאין ֶזה ֶּכ ְליֹו ְו ִנ ְת ַחֵּלף לֹו ְּב ַא ֵחר – ֲהֵרי ֶזה ַח ָּיב ְׁשבּו ָעה‪.‬‬

‫ה'פטור' האמור כאן‬

‫טו‪ָּ 2‬כל ָמקֹום ֶׁשֶּנ ֱא ַמר ְּב ִע ְנ ָין ֶזה 'ָּפטּור' – ֲהֵרי ֶזה ָּפטּור‬

‫ִמּ ְׁשבּו ַעת ַהּתֹוָרה ְו ַח ָּיב ְׁשבּו ַעת ֶה ֵּסת‪ְּ ,‬כמֹו ֶׁשֵּב ַאְרנּו ַּכָּמה‬
‫ְּפ ָע ִמים (לעיל פרק א)‪.‬‬

‫ּ ֶפ ֶרק ְר ִבי ִעי‬ ‫‪ ‬‬
‫ד‬
‫מודה במקצת וחיובו בשבועה (המשך)‬

‫א‪ּ 1‬כֹור – ראה לעיל ביאור א‪,‬ח‪.2‬‬ ‫שבועה רק בטענה מדידה‬

‫ִרי ְט ִלין – מידת משקל‪ .‬ובלשון יחיד‬ ‫א‪ֵ 1‬אין מֹו ֶדה ְּב ִמ ְק ָצת ַח ָּיב ְׁשבּו ָעה ַעד ֶׁש ִּי ְט ָע ֶנּנּו ְּב ָד ָבר‬

‫רוטל (ראה לעיל ג‪,‬ט‪.)1‬‬ ‫ֶׁשְּב ִמ ָּדה אֹו ֶׁשְּב ִמְׁש ָקל אֹו ֶׁשְּב ִמ ְנ ָין ְויֹו ֶדה לֹו ְּב ָד ָבר ֶׁשְּב ִמ ָּדה‬
‫אֹו ֶׁשְּב ִמְׁש ָקל אֹו ֶׁשְּב ִמ ְנ ָין‪ֵּ .‬כי ַצד? ' ֲעָׂשָרה ִּדי ָנִרין ֵיׁש ִלי ְּב ָי ְדָך'‪,‬‬
‫' ֵאין ְלָך ְּב ָי ִדי ֶאָּלא ֲח ִמּ ָׁשה'; 'ּכֹור ֶׁשְּל ִחִּטים ֵיׁש ִלי ְּב ָי ְדָך'‪ֵ ' ,‬אין‬
‫ְלָך ְּב ָי ִדי ֶאָּלא ָסא ַת ִים'; 'ְׁש ֵני ִרי ְט ִלין ֶׁשְּל ֶמִׁשי ֵיׁש ִלי ְּב ָי ְדָך'‪,‬‬
‫' ֵאין ְלָך ְּב ָי ִדי ֶאָּלא רֹ ֶטל' – ֲהֵרי ֶזה ַח ָּיב‪ְ .‬ו ֵכן ָּכל ַּכּיֹו ֵצא ָּב ֶזה‪.‬‬