Page 794 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 794
םיטפוש רפס ןהל ןירוסמה ןישנועהו ןירדהנס תוכלה פרק א-ב 7 72
י ַּב ְט ָל ִנין – "קבועין בבית הכנסת י ְו ָלָּמה ֵאין ַמ ֲע ִמי ִדין ַס ְנ ֶה ְדִרין ֶאָּלא ְּב ִעיר ֶׁש ֵּיׁש ָּבּה ֵמ ָאה
לצורכי הציבור" (מגילה א,ח) .ומצאנו
ְו ֶעְׂשִרים? ְּכ ֵדי ֶׁש ִּי ְהיּו ֵמ ֶהן ַס ְנ ֶה ְדִרין ֶׁשְּל ֶעְׂשִרים ּוְׁשלָׁשה, בדברי רבנו שני פירושים למושג זה:
ְוָׁשלׁש ׁשּורֹות ֶׁשְּל ִתְׁש ָעה ְוִׁשׁ ִּשיםַ ,ו ֲעָׂשָרה ַּב ְט ָל ִנין ֶׁשְּל ֵבית )1אנשים המוכנים להיות בטלים
ממלאכתם לעתים ולעסוק בצורכי ַהְּכ ֶנ ֶסתּ ,וְׁש ֵני סֹו ְפִריםּ ,וְׁש ֵני ַח ָּז ִניםּ ,וְׁש ֵני ַּב ֲע ֵלי ִּדי ִניןּ ,וְׁש ֵני
ציבור בבית הכנסת (שו"ת קכג); )2אנשים
ֵע ִדיםּ ,וְׁש ֵני זֹו ְמ ִמיןּ ,וְׁש ֵני זֹו ְמ ֵמי זֹו ְמ ִמיןּ ,וְׁש ֵני ַּגָּב ֵאי ְצ ָד ָקה, שאינם עוסקים במלאכה כלל אלא
ְועֹוד ֶא ָחד ְּכ ֵדי ֶׁש ִּי ְהיּו ְׁשלָׁשה ְל ַחֵּלק ַהְּצ ָד ָקהְ ,ורֹו ֵפא ֻאָּמן, בצורכי ציבור ,כגון קריאה בתורה
ולימוד בבית הכנסת (פה"מ :מגילה א,ג; ְו ַל ְב ָלרּ ,ו ְמ ַלֵּמד ִּתינֹוקֹות – ֲה ֵרי ֵמ ָאה ְו ֶעְׂש ִרים.
סנהדרין א,ו) .סֹו ְפ ִרים – סופרי הדיינים
הנזכרים בהלכה הקודמתַ .ח ָּז ִנים – שמשי בית דיןֵ .ע ִדים – כאן משמעו שני אנשים שייתכן שיהיו עדים .זֹו ְמ ִמין –
עדים הבאים להזים (לחשוף שקר) את עדות קודמיהם ,כשמעידים שהעדים הראשונים היו עמהם במקום אחר ,ולכן
עדותם אינה נכונה (עדות יח,א-ב) .זֹו ְמ ֵמי זֹו ְמ ִמין – עדים המזימים את עדות העדים האחרונים שהזימו את עדותם של
הראשונים .הצורך בעדים זוממי זוממין בא לאפשר לנהל משפט מורכב ,ומפני ש"כל עדות שאינה ראויה להזמה – אינה
עדות בדיני נפשות" (רוצח ב,ט)ְׁ .ש ֵני ַּגָּב ֵאי ְצ ָד ָקה – "שאין עושין שררה על הציבור בממון בפחות משניים" (מתנות עניים
ט,ה)ְׁ .שלָׁשה ְל ַחֵּלק ַהְּצ ָד ָקה – "מפני שהוא כדיני ממונות ,שנותן לכל אחד די מחסורו לשבת" (שם) .רֹו ֵפא ֻאָּמן – רופא
מקצועיַ .ל ְב ָלר – סופר הכותב שטרי מכירה ,כתובות ,גטין וכיוצא בזהִּ .תינֹוקֹות – תלמידים בני פחות מ( 13-אישות ב,י).
ּ ֶפ ֶרק ֵׁש ִני אְ 1נבֹו ִנים – המבינים דבר מתוך דבר
(ראה להלן ו ,נבון לחש)ֻ .מ ְפ ָל ִאין – מומחים ב
כשירות הדיינים ובקיאים (ראה ממרים ג,ו)ְ .רפּואֹות –
מי כשיר לכהן בסנהדרין למשל ,כדי לפסוק דין חובל ורוצח או
דיני רפואה בשבתְּ .תקּופֹות – מסלולי
אֵ 1אין ַמ ֲע ִמי ִדין ְּב ַס ְנ ֶה ְדִריןֵּ ,בין ִּב ְגדֹו ָלה ֵּבין ִּב ְק ַטָּנהֶ ,אָּלא ההקפה של כוכבי השמיםּ .ו ַמ ָּזלֹות –
צירופי כוכבים הנראים בדמיון האדם ֲא ָנִׁשים ֲח ָכ ִמים ּו ְנבֹו ִניםֻ ,מ ְפ ָל ִאין ְּב ָח ְכ ַמת ַהּתֹו ָרהַּ ,ב ֲע ֵלי ֵּד ָעה
כצורה מסוימת .אפשר לאפיין את
ְמֻרָּבהְ ,ויֹו ְד ִעין ְק ָצת ִמׁ ְּש ָאר ָח ְכמֹותְּ ,כגֹון ְרפּואֹות ְו ֶחְׁשּבֹון מסלול השמש השנתי על פי קבוצת
ְּתקּופֹות ּו ַמ ָּזלֹות ְו ִא ְצ ַט ְג ִנינּות ְו ַדְר ֵכי ַהְּמעֹו ְנ ִנים ְו ַהּקֹו ְס ִמים הכוכבים המצויים ברקע המסלול,
הנקראים בשמות המזלות :טלה ,שור ְו ַהְּמ ַכׁ ְּש ִפים ְו ַה ְב ֵלי ֲעבֹו ָדה ָז ָרה ְו ַכּיֹו ֵצא ָּב ֵאּלּוְּ ,כ ֵדי ֶׁש ִּי ְהיּו
וכו'ִ .א ְצ ַט ְג ִנינּות – אסטרולוגיה ,שהיא
יֹו ְד ִעין ָלדּון אֹו ָתם. אמונת הבל של עובדי עבודה זרה,
המאמינים שמצב הכוכבים (המזלות)
אְ 2ו ֵאין ַמ ֲע ִמי ִדין ַּב ַּס ְנ ֶה ְדִרין ֶאָּלא ּכֹ ֲה ִנים ְלִו ִּיים ְו ִיְׂשְר ֵא ִלים קובע את תכונותיו של האדם ואת
הקורות אותו בחייוְ .מעֹו ְנ ִנים –
ַהְּמ ֻי ָח ִסיןָ ,הְראּו ִיין ְל ַהׂ ִּשיא ַלְּכ ֻהָּנהֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרְ" :ו ִה ְת ַיְּצבּו המייחסים באמונת הבל השפעה
ָׁשם ִעָּמְך" (במדבר יא,טז) – ַּבּדֹו ִמין ְלָך ַּב ָח ְכ ָמה ּו ַב ִּי ְר ָאה מיוחדת לזמן (עונה) ,ומכוונים את
ּו ַב ִּיחּוס .ב ּו ִמ ְצָוה ִל ְהיֹות ְּב ַס ְנ ֶה ְדִרי ְּגדֹו ָלה ּכֹ ֲה ִנים ּו ְלִו ִּיים, מעשיהם מתוך מחשבה שיום מסוים
טוב או רע למלאכה מסוימת .והאיסור כולל עיסוק באסטרולוגיה (עבודה זרה יא,ח) .קֹו ְס ִמים – מגידי עתידות באמצעות
עשיית מעשה מסוים המביא אותם למצב תודעתי מסוים של דמיון (שם,ו)ְ .מ ַכׁ ְּש ִפים – העושים מעשי כשפים של עבודה
זרה (שם,טו; סה"מ ל"ת סד; מו"נ ג,לז).
אָ 2ה ְראּו ִיין ְל ַהׂ ִּשיא – את בנותיהםַ .לְּכ ֻהָּנה – שאינם פסולי חיתון עם כהנים (ראה איסורי ביאה יט,יא ואילך)ֶׁ .שֶּנ ֱא ַמר
– בהקמת הסנהדרין הראשונהַ" :וּיֹא ֶמר ה' ֶאל מֹ ׁ ֶשה ֶא ְס ָפה ִּלי ִׁש ְב ִעים ִאיׁש ִמ ִּז ְק ֵני ִיְׂשָר ֵאל ֲאֶׁשר ָי ַד ְע ָּת ִּכי ֵהם
ִז ְק ֵני ָה ָעם ְוׁשֹ ְטָריוְ ,ו ָל ַק ְח ָּת ֹא ָתם ֶאל אֹ ֶהל מֹו ֵעד ְו ִה ְת ַיְּצבּו ָׁשם ִעָּמְך" .ב ּו ִמ ְצָוה ִל ְהיֹות – שחלק מן הדיינים
