Page 793 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 793
םיטפוש רפס ןהל ןירוסמה ןישנועהו ןירדהנס תוכלה פרק א 771
גְ 4ועֹוד ַמ ֲע ִמי ִדין – כבתי דין מקדימים סנהדרין קטנה
לפני שמגיעים לסנהדרין הגדולהֶּ .פ ַתח גְ 4ועֹוד ַמ ֲע ִמי ִדין ְׁש ֵני ָּב ֵּתי ִּדי ִנין ֶׁשִּלְׁשלָׁשה ְו ֶעְׂשִרים ְׁשלָׁשה
ָה ֲע ָז ָרה – לפני עזרת ישראל ,בסוף עזרת
ְו ֶעְׂשִריםֶ ,א ָחד ַעל ֶּפ ַתח ָה ֲע ָז ָרה ְו ֶא ָחד ַעל ֶּפ ַתח ַהר ַהַּב ִית.
נשים (רש"י סנהדרין פו,ב).
גּ 5ו ַמ ֲע ִמי ִדין ְּב ָכל ִעיר ָו ִעיר ִמ ִּיְׂשָר ֵאל ֶׁש ֵּיׁש ָּבּה ֵמ ָאה ְו ֶעְׂשִרים
גֶׁ 5שֶּנ ֱא ַמר – בתוכחת הנביא עמוס
אֹו ָי ֵתר ַס ְנ ֶה ְדִרי ְק ַטָּנהְ ,ויֹוֶׁש ֶבת ְּבַׁש ַער ָה ִעירֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרְ" :ו ַהִּציגּו
נגד הטיית הדיןִׂ" :ש ְנאּו ָרע ְו ֶא ֱהבּו טֹוב ַבׁ ַּש ַער ִמְׁשָּפט" (עמוס ה,טו)ְ .ו ַכָּמה ִי ְה ֶיה ִמ ְנ ָי ָנּה? ְׁשלָׁשה ְו ֶעְׂש ִרים
ְו ַהִּציגּו ַבׁ ַּש ַער ִמְׁשָּפט ,אּו ַלי ֶי ֱח ַנן ה' ַּד ָּיןְ .ו ַהָּגדֹול ְּב ָח ְכ ָמה ֶׁשְּב ֻכָּלן רֹאׁש ֲע ֵלי ֶהןְ ,ו ַהׁ ְּש ָאר יֹוְׁש ִבין
ֱאֹל ֵהי ְצ ָבאֹות ְׁש ֵאִרית יֹו ֵסף". ְּב ִעּגּול ְּכמֹו ֲח ִצי ּ ֹגֶרןְּ ,כ ֵדי ֶׁש ִּי ְה ֶיה ָהרֹאׁש רֹו ֶאה ֶאת ֻּכָּלן.
ד ֵמ ָאה ְו ֶעְׂשִרים – תושבים. תנאי המקום להקמת בית דין ,והרכבו
ה ְל ַלֵּמד – לדרוש את הכתובים ולחדש
ד ִעיר ֶׁש ֵאין ָּבּה ֵמ ָאה ְו ֶעְׂשִרים – ַמ ֲע ִמי ִדין ָּבּה ְׁשלָׁשה ַּד ָּי ִנין,
הלכותּ .ו ְלהֹורֹות – הלכה פסוקהְּ .ב ָכל
ַהּתֹוָרה ֻּכָּלּה – כשם שמשנה תורה עוסק ֶׁש ֵאין ֵּבית ִּדין ָּפחּות ִמׁ ְּשלָׁשהְּ ,כ ֵדי ֶׁש ִּי ְה ֶיה ָּב ֶהם רֹב ּו ִמעּוט
בכל התורה כולהִ .לְׁש ֹמ ַע וכו' – להבין, ִאם ָה ְי ָתה ֵּבי ֵני ֶהן ַמ ֲחֹל ֶקת ְּב ִדין ִמן ַה ִּדי ִנין.
לדון ולגבש דעה על פי מה שמובא
לפניו בכל התורה כולה ,אף שאינו יכול ה ָּכל ִעיר ֶׁש ֵאין ָּבּה ְׁש ֵני ֲח ָכ ִמים ְּגדֹו ִליםֶ ,א ָחד ָראּוי ְל ַלֵּמד
ללמד ולהורות הלכות חדשות (רב שרירא
גאון ,הובא בי') .ושאר הסנהדרין צריכים ּו ְלהֹורֹות ְּב ָכל ַהּתֹוָרה ֻּכָּלּה ְו ֶא ָחד יֹו ֵד ַע ִלְׁש ֹמ ַע ְויֹו ֵד ַע ִלְׁש ֹאל
שיהיו חכמים להורות מה שקיבלו ּו ְל ָהִׁשיב – ֵאין מֹוִׁשי ִבין ָּבּה ַס ְנ ֶה ְדִריַ ,אף ַעל ִּפי ֶׁש ֵּיׁש ָּבּה
מרבותיהם ,אך אין צורך ש ֵידעו לחדש
ֲא ָל ִפים ִמ ִּיְׂשָר ֵאל .ו ַס ְנ ֶה ְדִרין ֶׁש ֵּיׁש ָּבּה ְׁש ַנ ִים ֵאּלּוֶ ,א ָחד
ולדרוש בתורה שבעל פה (י') .ו ֲהֵרי זֹו
ֶׁשָראּוי ְל ַדֵּבר ְו ֶא ָחד ָראּוי ִלְׁש ֹמ ַע – ֲהֵרי זֹו ַס ְנ ֶה ְדִריןָ .היּו ָּבּה
ַס ְנ ֶה ְדִרין – ההגדרה המצומצמת ביותר ְׁשלָׁשה – ֲהֵרי זֹו ֵּבינֹו ִניתָ .היּו ָּבּה ַאְרָּב ָעה יֹו ְד ִעים ְל ַדֵּבר –
לסנהדריןְ .ל ַדֵּבר – "ללמד ולהורות בכל
התורה כולה"ִ .לְׁשמֹ ַע – "ויודע לשאול ֲהֵרי זֹו ַס ְנ ֶה ְדִרי ֲח ָכ ָמה.
ולהשיב"ָ .היּו ָּבּה ְׁשלָׁשה – שניים
'ראויים לדבר' ואחד 'ראוי לשמוע' (ק'). ז ָּכל ַס ְנ ֶה ְדִרי ְק ַטָּנה – מֹוִׁשי ִבין ִל ְפ ֵני ֶהם ָׁשלׁש ׁשּורֹות
ז ְל ַמָּטה ִמֶּמָּנה – מאחריה. ֶׁשְּל ַת ְל ִמי ֵדי ֲח ָכ ִמיםְּ ,ב ָכל ׁשּוָרה ְוׁשּוָרה ְׁשלָׁשה ְו ֶעְׂשִרים
ִאיׁשׁ :שּוָרה ִראׁשֹו ָנה ְקרֹו ָבה ַל ַּס ְנ ֶה ְדִריןְ ,וׁשּוָרה ְׁש ִנ ָּיה ְל ַמָּטה
ח ִאם ֶנ ְח ְלקּו ַה ַּס ְנ ֶה ְדִרין – כגון ִמֶּמָּנהּ ,וְׁש ִליִׁשית ְל ַמָּטה ִמֶּמָּנהְ .ו ָכל ׁשּוָרה ְוׁשּוָרה יֹוְׁש ִבין ָּבּה
"שאמרו ' 11זכאי' ועוד ' 11חייב', ְל ִפי ַמ ֲע ָל ָתן ַּב ָח ְכ ָמה.
ואחד אומר 'איני יודע'" (להלן ט,ב) .וכן
אם מת אחד מן הסנהדרין או נפסל .כלל ח ִאם ֶנ ְח ְלקּו ַה ַּס ְנ ֶה ְדִריןְ ,ו ָצְרכּו ִל ְסמְֹך ֶא ָחד ְלהֹו ִסיף
ההוספה הזה אמור רק בסנהדרי קטנה
ולא בסנהדרי גדולה (להלן ט,ג)ִ .ל ְס ֹמְך ַעל ִמ ְנ ָי ָנם – סֹו ְמ ִכין ִמן ָהִראׁשֹו ָנה ָּגדֹול ֶׁשָּבּהְ ,ו ָהִראׁשֹון
– למנות דיין מוסמך בשרשרת סמיכה ֶׁשְּבׁשּוָרה ְׁש ִנ ָּיה ָּבא ְויֹוֵׁשב ְּבסֹוף ׁשּוָרה ָהִראׁשֹו ָנה ְּכ ֵדי
ְל ַמֹּלאות ֶח ְסרֹו ָנּהְ ,ו ָהִראׁשֹון ֶׁשַּבׁ ְּש ִליִׁשית ָּבא ְויֹוֵׁשב ְּבסֹוף
המגיעה עד משה רבנו (ד,א). ׁשּוָרה ְׁש ִנ ָּיהּ ,ובֹוְרִרין ָל ֶהם ֶא ָחד ִמׁ ְּש ָאר ַה ָּק ָהל ּומֹוִׁשי ִבין
אֹותֹו ְּבסֹוף ַהּׁשּוָרה ַהׁ ְּש ִליִׁשיתְ .ו ֵכן ִאם ָצְרכּו ִל ְס ֹמְך ֵׁש ִני אֹו
ט ֶא ָחד ּכֹו ֵתב ִּד ְבֵרי וכו' – כדי לזכור
ְׁש ִליִׁשי – ַעל ַה ֵּס ֶדר ַה ֶּזה ֵהן עֹוִׂשין.
מאיזה טעם ִחייב או זיכה כל אחד מן
הדיינים (להלן יב,ג). ט ָּכל ָמקֹום ֶׁש ֵּיׁש ּבֹו ַס ְנ ֶה ְדִריןִ ,י ְהיּו ָׁשם ְׁש ֵני סֹו ְפֵרי ַּד ָּי ִנין
עֹו ְמ ִדין ִל ְפ ֵני ֶהןֶ ,א ָחד ִמן ַה ָּי ִמין ְו ֶא ָחד ִמן ַהׂ ְּש ֹמאלֶ ,א ָחד
ּכֹו ֵתב ִּד ְבֵרי ַהְּמ ַזִּכין ְו ֶא ָחד ּכֹו ֵתב ִּד ְבֵרי ַהְּמ ַח ְּי ִבין.
