Page 235 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 235
זקיםנ רפס שפנ תושמיר חצור תהלכו פרק ח 213
ח ָעֵרי ִמ ְק ָלט וכו' – כדי שלא ייאלץ תנאי המחיה בערי המקלט
הרוצח בשגגה לצאת מתחום עיר ח ָעֵרי ִמ ְק ָלט – ֵאין עֹוִׂשין אֹו ָתן ֹלא ֲע ָירֹות ְק ַטּנֹות ְוֹלא
מקלטו ושלא ימצא אותו גואל הדם
ויהרוג אותו ,צריכים להיות בה תנאי ְּכַרִּכים ְּגדֹו ִלים ֶאָּלא ֲע ָירֹות ֵּבינֹו ִנּיֹותְ .ו ֵאין מֹוִׁשי ִבין אֹו ָתן ֶאָּלא
מחיה נאותים .כמו כן ,צריך שיהא ִּב ְמקֹום ְׁשָו ִקים ּו ִב ְמקֹום ַהַּמ ִים; ְו ִאם ֵאין ָׁשם ַמ ִים – ַמ ְכ ִני ִסין
מוגן מפני פגיעת גואל הדם גם בעיר ְלתֹו ָכן ַמ ִיםְ .ו ֵאין מֹוִׁשי ִבין אֹו ָתן ֶאָּלא ִּב ְמקֹום ֻא ְכלּו ִסין.
המקלט (י')ֹ .לא ֲע ָירֹות ְק ַטּנֹות – מפני ִנ ְת ַמ ֲעטּו ֻא ְכלּו ֵסי ֶהן – מֹו ִסי ִפין ֲע ֵלי ֶהןִ .נ ְת ַמ ֲעטּו ָּדיֹוֵרי ֶהן –
שאין המזונות מצויים בהן (רש"י מכות ַמ ְכ ִני ִסין ְלתֹו ָכן ּכֹ ֲה ִנים ְלִו ִּיים ְו ִיְׂשְר ֵא ִליםְ .ו ֵאין ּפֹוְרִׂשין ְּבתֹו ָכן
י,א)ְּ .כ ַרִּכים ְּגדֹו ִלים – ערים גדולות, ְמצּודֹותְ ,ו ֵאין ַמ ְפִׁשי ִלין ְּבתֹו ָכן ֲח ָב ִליםְּ ,כ ֵדי ֶׁשֹּלא ִּת ְה ֶיה ֶר ֶגל
מפני שנקבצים בהן בני אדם רבים ,ויש
ּגֹו ֵאל ַה ָּדם ְמצּו ָיה ָׁשם.
חשש שייכנס עמהם גואל הדם ויארוב
לו ויהרוג אותו (רש"י שם)ַ .מ ְכ ִני ִסין ְלתֹו ָכן קליטת ערי הלויים ותחום העיר
ַמ ִים – כדי שלא יצטרכו תושבי עיר
המקלט לצאת ממנהִּ .ב ְמקֹום ֻא ְכלּו ִסין ט ָּכל ָעֵרי ַהְּלִו ִּיים קֹו ְלטֹותְ ,ו ָכל ַא ַחת ֵמ ֶהן ִעיר ִמ ְק ָלט ִהיא,
– שיהיו בסביבתה כפרים ויישובים, ֶׁשֶּנ ֱא ַמרַ" :ו ֲע ֵלי ֶהם ִּת ְּתנּו ַאְרָּב ִעים ּוְׁש ַּת ִים ִעירָּ ,כל ֶה ָעִרים
כדי שלא יצור גואל הדם על העיר ֲאֶׁשר ִּת ְּתנּו ַל ְל ִו ִּיים ַא ְרָּב ִעים ּוְׁש ֹמ ֶנה ִעיר" (במדבר לה,ו-ז) – ִהִּקיָׁשן
(רש"י שם)ָּ .דיֹו ֵרי ֶהן – תושבי העירְ .ו ֵאין
ּפֹוְרִׂשין ְּבתֹו ָכן ְמצּודֹות – אסור לפרוס ַהָּכתּוב ֻּכָּלן זֹו ָלזֹו ִל ְקֹלט.
רשתות דיג בעיר המקלט לא לשם י ּו ַמה ֶה ְפֵרׁש ֵיׁש ֵּבין ָעֵרי ִמ ְק ָלט ֶׁש ֻה ְב ְּדלּו ְל ִמ ְק ָלט ּו ֵבין
ייצורן ולא לשם תיקונןְ .ו ֵאין ַמ ְפִׁשי ִלין
ְּבתֹו ָכן ֲח ָב ִלים – אסור לייצר חבלים ְׁש ָאר ָעֵרי ַהְּלִו ִּיים? ֶׁש ָעֵרי ִמ ְק ָלט קֹו ְלטֹות ֵּבין ְל ַד ַעת ֵּבין ֶׁשֹּלא
בעיר המקלט .ייצור חבל נעשה על ידי ְל ַד ַעת :הֹו ִאיל ְו ִנ ְכ ַנס ָּב ֶהן – ִנ ְק ַלט; ּוְׁש ָאר ָעֵרי ַהְּלִו ִּיים ֵאין
שני אנשים המותחים יחד את הסיבים קֹו ְלטֹות ֶאָּלא ְל ַד ַעתְ .ורֹו ֵצ ַח ַה ָּדר ְּב ָעֵרי ִמ ְק ָלט ֵאינֹו נֹו ֵתן ְׂש ַכר
ושוזרים (מפתלים) אותםֶׁ .שֹּלא ִּת ְה ֶיה ֵּביתֹוְ ,ו ַה ָּדר ִּבְׁש ָאר ָעֵרי ַהְּלִו ִּיים נֹו ֵתן ָׂש ָכר ְל ַב ַעל ַהַּב ִית.
ֶר ֶגל ּגֹו ֵאל ַה ָּדם ְמצּו ָיה ָׁשם – שכיוון
שלעשיית שתי המלאכות הללו דרוש יא ָּכל ִעיר ַהּקֹו ֶל ֶטת – ְּתחּו ָמּה קֹו ֵלט ָּכמֹו ָהִ .אי ָלן ֶׁשהּוא
שטח גדול ,שאינו נמצא בכל עיר ,אם
יהיה בעיר המקלט שטח כזה ,ובו ייעשו עֹו ֵמד ְּבתֹוְך ְּתחּום ָעֵרי ִמ ְק ָלטְ ,ונֹופֹו נֹו ֶטה חּוץ ַל ְּתחּום –
מלאכות אלו ,עשויים לבוא לשם מכל ִמׁ ֶּש ַּיִּגי ַע ַּת ַחת ַהּנֹוףִ ,נ ְק ָלטָ .ה ָיה עֹו ֵמד חּוץ ַל ְּתחּוםְ ,ונֹופֹו
הסביבה ועמהם גם גואל הדם (ערוך לנר נֹו ֶטה ְלתֹוְך ַה ְּתחּום – ִמׁ ֶּש ַּיִּגי ַע ְל ִע ָּקרֹוִ ,נ ְק ָלטְ ,ו ַההֹוְרגֹו ָׁשם
מכות י,א). ֶנ ֱהָרג ָע ָליוְ .ו ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ַה ְּתחּום קֹו ֵלט – ֵאין ָהרֹו ֵצ ַח ָּדר ּבֹו,
ֶׁשֶּנ ֱא ַמרְ " :ו ָיַׁשב ָּבּה" (שם לה,כה) – ָּבּה ְוֹלא ִּב ְתחּו ָמּה.
ט ֶׁשֶּנ ֱא ַמרְ" :ו ֵאת ֶה ָעִרים ֲאֶׁשר ִּת ְּתנּו
ַל ְלִו ִּים ֵאת ֵׁשׁש ָעֵרי ַהִּמ ְק ָלט ֲאֶׁשר ִּת ְּתנּו
ָל ֻנס ָׁשָּמה ָהרֹ ֵצ ַחַ ,ו ֲע ֵלי ֶהם [ונוסף עליהן]
ִּת ְּתנּו ַאְרָּב ִעים ּוְׁש ַּת ִים ִעירָּ :כל ֶה ָעִרים ֲאֶׁשר ִּת ְּתנּו ַל ְלִו ִּים ַאְרָּב ִעים ּוְׁשמֹ ֶנה ִעיר ֶא ְת ֶהן ְו ֶאת ִמ ְגְרֵׁשי ֶהן"ִ .הִּקיָׁשן – השווה
אותן זו לזו.
י ֶה ְפ ֵרׁש – הבדלְ .ל ַד ַעת – שנכנס בכוונה כדי להיקלט בה (פה"מ מכות ב,ד).
יא ְּתחּו ָמּה – ראה לעיל ביאור ז,דִ .אי ָלן ֶׁשהּוא עֹו ֵמד וכו' – והעיקרון הוא להציל את השוגג בין בנוף העץ (=ענפיו)
בין בעיקרו (=גזעו).

