Page 1059 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 1059

‫‪1037‬‬  ‫תוחתפמו םיחפסנ‪      ‬אקסע רתיה רטש	‬                                                          ‫	‬

‫‪1313‬כל זה נעשה ונגמר על דעת הצדדים בקניין גמור‬        ‫מאשרים בחתימות ידינו כי כל ההחלטות‬
‫ושלם בקניין אגב סודר בתקיעת כף ובתנאי בני‬             ‫והתנאים הנזכרים לעיל הכלולים בהיתר עסקא‬
‫גד ובני ראובן כדין תורה וכתיקון חז"ל‪ ,‬דלא‬             ‫זה‪ ,‬נתקבלו באופן חוקי על ידי מועצת המנהלים‬
‫כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי בביטול מודעות‬               ‫והנהלת הבנק ______‪ ,‬המורשים לכך בהתאם‬

                    ‫וכו'‪ .‬והכל בריר שריר וקיים‪,‬‬                       ‫לתקנון הבנקים במדינת ישראל‪,‬‬

      ‫ועל זה באנו על החתום כאן ___________ ביום ___________‬

      ‫_______________‬                                 ‫______________‬

                         ‫המנהל הכללי‬                         ‫יושב ראש מועצת המנהלים‬

‫מדרבנן לתת בתנאי קרוב לשכר ורחוק מהפסד‪ ,‬אלא‬                              ‫ביאור מפורט של השטר‬
‫זוהי לשון מושאלת המכוונת לעסקאות שסיכויי הרווח‬
‫בהן גבוהים וסיכויי ההפסד בהם נמוכים‪ ,‬ולכן מתחייב‬          ‫סעיף ‪ – 2‬הפעולות שחל עליהן היתר עסקא‬
‫המתעסק שישתדל כמיטב יכולתו להשקיע בדברים‬
‫שסיכויי הרווח בהם גבוהים‪ ,‬ולא להשקיע בדברים‬           ‫הגדרת העסקא מתייחסת לכל מגוון סוגי הפעולות‬
                                                      ‫שאילולא היתר עסקא‪ ,‬יש בהם איסור או בעיה הלכתית‪.‬‬
                      ‫שהסיכוי בהם להפסד הוא גבוה‪.‬‬     ‫לגבי דברים שאין בהם בעיה או חשש ריבית‪ ,‬לא חלים‬

            ‫סעיף ‪ – 6‬שמירה על כספי העסקא‬                  ‫תנאי היתר עסקא אלא התנאים שסוכמו בין הצדדים‪.‬‬

‫ההתחייבות האמורה בסעיף זה היא התחייבות לשמור‬                                ‫סעיף ‪ – 3‬מהות העסקא‬
‫על כספי העסק או תמורתם ברכוש שנקנה בו בשמירה‬
‫מעולה‪ .‬אם לא יעמוד המתחייב בהתחייבות זו‪ ,‬ויאבד את‬     ‫כאן עיקר העניין (הרובד הראשון)‪ .‬לגבי כל המפורט‬
‫הכסף או את חלקו עקב מחדליו‪ ,‬ואף אם לא עקב כך‪,‬‬         ‫בסעיף ‪ ,‎2‬אף שנראה שמדובר בהלוואה בריבית‪ ,‬אין‬
‫יש מקום לחייבו בנזק או ההפסד שנגרמו (ראה שאלה‬         ‫הדברים אמורים בהלוואה‪ ,‬אלא הכסף ניתן למקבל‬
‫ופיקדון ד‪,‬ו)‪ .‬יש מקום לחייבו על האבדן הזה‪ ,‬גם אם‬      ‫כדי לעסוק בו‪ ,‬כלומר למחצית שכר והפסד‪ ,‬שמעמדו‬
‫היה אפשר להחשיב את הדבר כאונס ולפטרו ממחצית‬
‫מן ההפסד‪ ,‬שנגרם למחצית הפיקדון‪ ,‬אף בלי שיקבל‬                  ‫העקרוני הוא‪ :‬מחציתו הלוואה ומחציתו פיקדון‬
‫עליו אחריות כללית לאונסים‪ ,‬מכיוון ששינה מן הכתוב‬
‫בהסכם‪ ,‬וידו על התחתונה (שלוחין ושותפין ה‪,‬ב; שו"ע‬                 ‫סעיף ‪ – 4‬שכר טרחתו של המתעסק‬

                           ‫יו"ד קעז‪,‬ה; חו"מ קפג‪,‬ה)‪.‬‬   ‫שכר טרחתו של המתעסק נקבע כאן בשיעור של ‪1%‬‬
                                                      ‫משווי כל העסקא (המחצית שהיא הלוואה והמחצית‬
            ‫סעיף ‪ – 7‬נטל הראיה על המתעסק‬              ‫שהיא פיקדון יחד)‪ ,‬תמורת התעסקותו במחצית שהיא‬
                                                      ‫פיקדון‪ ,‬כפי שנדרש כדי למנוע חשש של אבק ריבית‬
‫מטרת התנאים המפורטים בסעיף זה להקטין את הסיכון‬
‫לנותן ולהקשות על המתעסק להיפטר מלשלם את הקרן‬                                                ‫(הרובד הראשון)‪.‬‬
‫בתוספת רווח (וזהו הרובד השני בהיתר עסקא)‪ .‬כך גדל‬                  ‫וכדמי עמלו ומזונו‪ -‬ראה מלווה ולווה ה‪,‬ט‪.‬‬
‫הסיכוי שיפנה המתעסק למסלול ההתפשרות (הרובד‬
                                                                ‫סעיף ‪ – 5‬אופן השקעת כספי העסקא‬
                                           ‫השלישי)‪.‬‬
‫שבועת השותפים – לפי הרמב"ם‪ ,‬גם בלא התנאי‬              ‫כאן מדובר בהתחייבות הלווה להשקיע את כספי העסק‬
‫המפורש‪ ,‬מותר לנותן הכסף להשביע את המתעסק על‬           ‫בזהירות‪ ,‬ולא להשתמש בהם להוצאותיו‪ ,‬כפי שהוא הדין‬
‫רווחיו‪ ,‬כשאינו יודע אם הוא חייב לו יותר ממה שהוא‬      ‫בכל עסק (שלוחין ושותפין ה‪ ,‬א; ז‪,‬ד; ז‪,‬ז; שו"ע יו"ד‬
‫מודה‪ ,‬ובלבד שמדובר בלפחות שתי מעות כסף (שלוחין‬
                                                                                    ‫קעז‪,‬כט‪-‬ל; שם‪,‬לז‪-‬לח)‪.‬‬
                                ‫ושותפין ט‪,‬א‪-‬ב; ט‪,‬ו)‪.‬‬  ‫הביטוי "קרוב לשכר ורחוק מהפסד" בקטע זה אין‬
                                                      ‫משמעותו כמשמעות "קרוב לשכר ורחוק מהפסד" בדברי‬
                                                      ‫הרמב"ם (שלוחין ושותפין ה‪,‬ח; ד‪,‬יד) והש"ס והפוסקים‪,‬‬
                                                      ‫שהרי בכל ממון שאינו ממון יתומים‪ ,‬יש איסור ריבית‬
   1054   1055   1056   1057   1058   1059   1060   1061   1062   1063   1064