Page 1038 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 1038
תוחתפמו םיחפסנ קוחה יפלו הכלהה יפל הריד רכמ הזוח 1016
מבטלים כל מודעא הנוגדת את האמור ,שמסרו כדין באופן שאין בו פגם ,וחתימת הצדדים על
אי פעם ,כולל "מודעא דמודעא" ,ופוסלים כל החוזה מהווה הודאה בכך.
עדים שיעידו על מודעא הנוגדת את האמור
(ב) הודאות האמורות בחוזה זה הינן הודאות
בחוזה. גמורות ונאמרו ברצינות גמורה ,ולא נבעו
(ד) שינוי בחוזה יהיה תקף רק אם יעשה בכתב מחמת שום כורח או אונס או דבר דומה.
על גבי חוזה זה ובחתימות הצדדים.
(ג) כמו כן ,הצדדים מודים שכל האמור בחוזה
נעשה על ידיהם מתוך רצונם החופשי .הצדדים
לראיה ולקניין באנו על החתום מקום_________________________.
נערך ונחתם ב____ ביום __ בחדש __ שנת התש__ ( _ _ /_ /למניינם)
_______________ _______________
_______________ _______________
הקונים המוכרים
ירושלים תשנ"א ,שו"ת כרך ט ,חו"מ,כו; פד"ר ד ,עמ' ;279שם ביאור מפורט של החוזה
ו ,עמ' 322ועוד) והאריך בזה הרב אברהם כהן (בספרו עמק הקדמה
המשפט חלק א,ו .ועיין שם עמ' סז) ,שלדעת הגרי"ש אלישיב
אי אפשר אפילו לטעון 'קים לי' (=אני סבור כדעה יחד וכל אחד לחוד – ברמב"ם (מלווה ולווה כה,ט)
ובשולחן ערוך (חו"מ עז,א) מבואר ,שכאשר שניים לוו ,אם
החולקת המצדיקה טענתי) כדעת קצות החושן. לא נקבע כן במפורש ,אין כל אחד מהם ערב קבלן לשני,
כשיש לו נכסים ,ולא ניתן לתבוע אותו תחילה .משפט זה
נוסף על כך ,שני הצדדים מקבלים עליהם בסעיף 23 מאפשר לתבוע כל אחד מהקונים והמוכרים באופן אישי.
להתחייב לפי הדעה המקיימת את החוזה .ואף אם נקיות מכל שעבוד – הכוונה היא לשעבוד מפורש
אין חיוב משפטי לעשות מעשה ,חל החיוב הכספי
בשל הפרה של מה שהבטיח לעשות (סעיף ,15ראה עוד (אפותיקי .לביאורו ראה רמב"ם מלוה ולווה יח,ג-ד; וראה ביאורנו
בספרי :ההתחייבות ,ירושלים תשס"א ,פרק י"א) .יש גם תוקף
להתחייבות בשבועה (ראה רמב"ם מכירה כב,טו; שו"ע חו"מ בזכיה ומתנה יב,יא) ,שכן לפי ההלכה כל נכסי דלא ניידי של
עג ,ח; קכט ,ה; רט ,ד) אולם לא רצינו להכניס שבועה לחוזה חייב על פי שטר ,משתעבדים לנושה .ולכן ,למשל ,ביתו
של הבעל משועבד לכתובת אשתו .אולם בימינו אין נוהגים
(ראה שו"ע או"ח קנו ,שו"ת ציץ אליעזר ח"ח ,ח). לגבות חוב מנכס משועבד שבידי צד שלישי ,אלא אם כן
שועבד הנכס במפורש לחוב (עיין עוד אגרות משה חו"מ ב,סב).
סעיף 3
סעיף 2
בטאבו או במינהל – לפי החוק ,רק רישום בטאבו
מעביר את הבעלות .גם על פי ההלכה יכול הרישום מתחייבים למכור – תוקפה ההלכתי של "התחייבות
להיחשב למעשה קניין ,הן מכוח דינא דמלכותא" :עֹוִׂשין למכור" שנוי במחלוקת .יש מי שסובר שהתחייבות
ְּכ ִפי ִמְׁשַּפט ַהֶּמ ֶלְך; ֶׁשָּכל ִּדי ֵני ַהֶּמ ֶלְך ְּב ָממֹון – ַעל ִּפי ֶהן מעין זו היא בגדר "קניין דברים" (קצות החושן רג,ב; רו,א),
ָּד ִנין" (זכיה ומתנה א,טו) והן מכוח מנהג המדינה הקונה ש" ֵאינֹו מֹו ִעיל ְּכלּוםֶׁ ,ש ֲהֵרי ֹלא ִה ְק ָנה ַל ֲח ֵברֹו ָּד ָבר ְמ ֻס ָּים
קנין גמור (סיטומתא ,ראה בבלי ב"מ עד,א; רמב"ם מכירה ז,ו). ְו ָידּו ַע" (רמב"ם מכירה ה,יד; ראה עוד מכירה ב,ח; זכיה ומתנה
לכן הצענו אפשרות כזו שתתאים את ההלכה לחוק ,אלא
ח,ו ומגיד משנה שם ,ובספרי :ההתחייבות ,ירושלים תשס"א ,עמ'
שיש להתגבר על בעיות אחדות ,כמובא מייד.
.124ראה מאמרו של הרב זלמן נ .גולדברג "תוקף ההתחייבות
ישנן אפשרויות נוספות לעריכת חוזה ,ולמועד העברת
הבעלות; מכירה לאלתר ,מכירה מעכשיו ולאחר זמן, למכור ב'זכרון דברים' " ,תחומין יב ,אלון שבות תשנ"א ,עמ' ;)279
התחייבות לשלם קנס אם המכירה לא תבוצע (ראה ויש מי שסובר שזו התחייבות ממונית שאינה בגדר "קניין
במאמרי ,חוזה מכר דירה ,משפטי ארץ ,כרך ג ,עמ' .)497אך אנו דברים" (נתיבות המשפט לט-יז; רג,ו) ,ודינה כדין " ַהְּמ ַח ֵּיב
ַע ְצמֹו ְּב ָממֹון ְל ַא ֵחר" ,שהתחייבותו מועילה (רמב"ם מכירה
הצענו כאן את האפשרות המקובלת יותר. יא,טו) ,וכך מקובל לפסוק (הריא"ה הרצוג פסקים וכתבים,
