Page 860 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 860
םיטפוש רפס ןהל ןירוסמה ןישנועהו ןירדהנס תוכלה פרק כו 838
ֵׁשם ְוֹלא ִּכּנּויְּ ,כגֹון ' ָארּור ְּפלֹו ִני' ,אֹו ֶׁש ָה ְי ָתה ַהְּק ָל ָלה ָּב ָאה ה ֵחֵרף המקלל את ַּת ְל ִמיד ֲח ָכ ִמים
ִמְּכ ַלל ַה ְּד ָבִריםְּ ,כגֹון ֶׁש ָא ַמר ' ַאל ְי ִהי ְּפלֹו ִני ָּברּוְך ַליי' אֹו ' ַאל
– אין לו חלק לעולם הבא (תלמוד תורה
ְי ָבְר ֵכהּו יי' ְו ַכּיֹו ֵצא ִּב ְד ָבִרים ֵאּלּו – ֵאינֹו לֹו ֶקה. ו,יב)ְ .ועֹו ְנִׁשין אֹותֹו – והדין המקובל
הוא ש"קונסין אותו ליטרא זהב בכל
ה ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֵאינֹו לֹו ֶקה – ִאם ֵחֵרף ַּת ְל ִמיד ֲח ָכ ִמיםְ ,מ ַנ ִּדין מקום ,ונותנין אותה לחכם" (תלמוד תורה
ו,יב; חובל ומזיק ג,ו)ַ .ה ָּז ֵקן – כינוי לתלמיד
אֹותֹוְ ,ו ִאם ָרצּו ַה ַּד ָּי ִנים ְל ַהּכֹותֹו ַמַּכת ַמְרּדּותַ ,מִּכין ְועֹו ְנִׁשין חכמים .ותלמיד חכמים שביזהו עם
אֹותֹו ְּכ ִפי ַמה ּ ֶׁש ִּיְראּוֶׁ ,ש ֲהֵרי ִּב ָּזה ֶאת ַה ָּז ֵקן; ְו ִאם ֵחֵרף ַעם הארץ ,אף על פי שיכול לנדותו ,ראוי
ָה ָאֶרץ – עֹו ְנִׁשין ַה ַּד ָּי ִנים ַּב ָּד ָבר ְּכ ִפי ַמה ּ ֶׁש ַהּ ָׁש ָעה ְצִרי ָכה לֹו, שימחל על כבודו ויעלים אוזניו מדברי
עם הארץ .אך אם היה הדבר בפרהסיה,
ְל ִפי ַהְּמ ָחֵרף ּו ְל ִפי ֶזה ֶׁשִּמ ְת ָחֵרף. אסור לו למחול על כבודו .ואם מחל
על כבודו ,נענש ,מפני שהוא ביזיון
מחילה על קללה תורה ,אלא נוקם ונוטר הרבה כנחש ,עד
שיבקש ממנו מחילה ,ויסלח לו (תלמוד
וַ 1אף ַעל ִּפי ֶׁש ֵּיׁש ַל ַּד ָּין אֹו ַלָּנִׂשיא ִל ְמחֹל ַעל ְּכבֹודֹו – ֵאינֹו תורה ז,יג)ֵ .ח ֵרף – המקלל את ַעם ָה ָא ֶרץ –
ש"יש בו דרך ארץ ואין בו תורה" (הקדמה
ָיכֹול ִל ְמחֹל ַעל ִק ְל ָלתֹוְ .ו ֵכן ְׁש ָאר ָה ָעם – ַאף ַעל ִּפי ֶׁשָּמ ַחל ַעל
ִק ְל ָלתֹוַ ,מִּכין ֶאת ַהְּמ ַקֵּללֶׁ ,שְּכ ָבר ָח ָטא ְו ִנ ְת ַח ֵּיב. לפה"מ; אבות ה,ו).
וֲ 2א ָבל ִמי ֶׁשִּנ ְת ַח ֵּיב ִנּדּוי ִמְּפ ֵני ֶׁש ִה ְפ ִקיר ְּב ֵבית ִּדיןְ ,וָרצּו ֵּבית וֶׁ 2ש ִה ְפ ִקיר ְּב ֵבית ִּדין – ולא ציית
ִּדין ִל ְמ ֹחל ַעל ְּכבֹו ָדם ְוֹלא ִנּדּוהּו – ָהְרׁשּות ְּב ָי ָדםְ ,והּוא ֶׁשֹּלא לצווי בית הדין להתייצב בבית הדין או
ִי ְה ֶיה ַּב ָּד ָבר ֶה ְפ ֵסד ִּב ְכבֹוד ַהּבֹוֵראְּ .כגֹון ֶׁש ָהיּו ָה ָעם ְמ ַב ֲע ִטין לשלם את מה שהתחייב בוְ .מ ַב ֲע ִטין –
ְּב ִדי ֵני ּתֹוָרה ּו ַב ַּד ָּי ִנים – הֹו ִאיל ּו ָפ ְקרּו ָה ָעם ַּב ָּד ָברְ ,צִרי ִכין
מזלזלים.
ְל ַח ֵּזק ְו ַל ֲע ֹנ ׁש� ְּכ ִפי ַמה ׁ ֶּש ֵּי ָר ֶאה ָל ֶהם.
זַ 1עְרָּכאֹות – בתי משפטֶׁ .שֶּנ ֱא ַמר –
הדן בערכאות
בתחילת פרשת משפטיםֶ .ה ְדיֹוטֹות – מי
זָּ 1כל ַה ָּדן ְּב ִדי ֵני ּגֹו ִיים ּו ָב ַעְרָּכאֹות ֶׁשָּל ֶהם – ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ָהיּו שלא נסמכו ולא הותר להם לדון.
ִּדי ֵני ֶהם ְּכ ִדי ֵני ִיְׂשָר ֵאלֲ ,הֵרי ֶזה ָרָׁשעּ ,ו ְכ ִאּלּו ֵחֵרף ְו ֵהִרים ָיד זָ 2ה ְי ָתה ַיד ַהּגֹו ִיים ַּתִּקי ָפה – אם
ְּבתֹוַרת מֹ שׁ ֶ�ה ַרֵּבנּוֶׁ ,שֶּנ ֱא ַמרְ" :ו ֵאֶּלה ַהִּמְׁשָּפ ִטים ֲאֶׁשר ָּתִׂשים
ִל ְפ ֵני ֶהם" (שמות כא,א); " ִל ְפ ֵני ֶהם" ְוֹלא ִל ְפ ֵני ּגֹו ִייםִ " ,ל ְפ ֵני ֶהם" הגויים והדנים לפי משפטם יכולים
לכפות את הדיןַ .אָּלם – אלים ,ואינו
ְוֹלא ִל ְפ ֵני ֶה ְדיֹוטֹות. מציית מרצונו לבית הדין הכשרּ .ו ַמִּציל
ְּב ִדי ֵני ּגֹו ִיים – גובה את המגיע לו ומציל
זָ 2ה ְי ָתה ַיד ַהּגֹו ִיים ַּתִּקי ָפה ּו ַב ַעל ִּדינֹו ַאָּלםְ ,ו ֵאינֹו ָיכֹול את רכושו מידיו של האלם ,וההיתר
נועד כדי "שלא לתת יד לבעלי זרוע
ְלהֹו ִציא ִמֶּמּנּו ְּב ִדי ֵני ִיְׂשָר ֵאל – ִי ְתָּב ֶעּנּו ְל ִדי ֵני ִיְׂשָר ֵאל ְּת ִחָּלה; ולאלמים שאינם מצייתים לדין" (רדב"ז).
ִאם ֹלא ָר ָצה ָלבֹוא – נֹו ֵטל ְרׁשּות ִמֵּבית ִּדיןּ ,ו ַמִּציל ְּב ִדי ֵני
ּגֹו ִיים ִמ ַּיד ַּב ַעל ִּדינֹו.
ְּב ִרי ְך ַר ֲח ָמ ָנא ְ ּד ַס ְיּ ַען

