Page 597 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 597

‫םיטפשמ רפס‪      ‬הולוו והומל לכותה‪      ‬פרק א ‪	575‬‬                                                                                       ‫	‬

‫ד‪ֵ   3‬אין ׁשֹו ְמ ִעין לֹו – "חזקה‪ :‬כל מה‬             ‫ד‪ָ   3‬ט ַען ַהּלֹוֶוה ֶׁש'ִּמַּט ְל ְט ִלין ֵאּלּו ֶׁשְּב ָי ִדי ֵאי ָנן ֶׁשִּלי‪ֶ ,‬אָּלא‬

          ‫שביד אדם הוא שלו" (מ"מ)‪.‬‬                    ‫ִּפ ָּקדֹון ֵהן ְּב ָי ִדי' אֹו 'ְׂשכּוִרין' אֹו 'ְׁשאּו ִלין' – ֵאין ׁשֹו ְמ ִעין לֹו‪,‬‬
                                                                   ‫ֶאָּלא אֹו ָי ִביא ְר ָא ָיה אֹו ִי ְגֶּבה ֵמ ֶהן ַּב ַעל חֹובֹו‪.‬‬
‫ה  ֶׁשְּצ ָב ָען ִלְׁש ָמן – בגדים שצבע אותם‬
                                                      ‫ה   ֵאין ַּב ַעל חֹוב ּגֹו ֶבה ֹלא ִמְּכסּות ִאְׁשּתֹו ּו ָב ָניו ֶׁשַּלּלֹוֶוה‪ְ ,‬וֹלא‬
‫לשם אשתו וילדיו‪ ,‬אף על פי שעדיין‬
‫לא לבשו אותם – זכו בהם‪ֶׁ .‬שְּל ָק ָחן‬

‫ִלְׁש ָמן – שקנה אותם לאשתו ולבניו‪.‬‬                   ‫ִמְּב ָג ִדים ְצבּו ִעין ֶׁשְּצ ָב ָען ִלְׁש ָמן‪ַ ,‬אף ַעל ִּפי ֶׁש ֲע ַד ִין ֹלא ָל ְבׁשּו‬
‫ֲא ָבל ִּב ְג ֵדי ַׁשָּבת ְו ַהּמֹו ֵעד – שלא עלה על‬  ‫אֹו ָתן‪ְ ,‬וֹלא ִמ ַּס ְנ ָּד ִלים ֲח ָדִׁשים ֶׁשְּל ָק ָחן ִלְׁש ָמן‪ֶ ,‬אָּלא ֲהֵרי ֵאּלּו‬
‫דעת הבעל לתת להם בגדים מכובדים‬                        ‫ֶׁשָּל ֶהן‪ַּ .‬בֶּמה ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים? ִּב ְכ ֵלי ַה ֹחל‪ֲ .‬א ָבל ִּב ְג ֵדי ַׁשָּבת‬
‫אלו‪ ,‬שהם בגדר מותרות‪ ,‬ושלא יוכל‬

‫ְו ַהּמֹו ֵעד – ּגֹו ֶבה אֹו ָתן ַּב ַעל חֹוב‪ְ .‬ו ֵאין ָצ ִריְך לֹו ַמר ִאם ָהיּו למכרם כשייזדקק למכור (מ"מ)‪ֲ .‬ח ִלי‬
     ‫ָז ָהב – תכשיט זהב (פה"מ שבת ו‪,‬ד)‪.‬‬
                                                             ‫ָּב ֶהם ַטָּבעֹות ַו ֲח ִלי ָז ָהב אֹו ֶּכ ֶסף‪ֶׁ ,‬ש ַהּ ֹכל ְל ַב ַעל חֹובֹו‪.‬‬
‫ו  ַרּבֹו ַתי – מי שהרמב"ם ראה אותם‬
                                                      ‫ו   ָה ָיה לֹו ִמַּט ְל ְט ִלין אֹו ַקְר ַקע ַו ֲהֵרי ָע ָליו ִׁש ְטֵרי חֹובֹות‬
‫כרבותיו‪ :‬רבי יוסף הלוי אבן מיגאש‪,‬‬

‫שלמד אצלו אביו של הרמב"ם‪ ,‬והרי"ף‬                      ‫ַלּגֹו ִיים‪ְ ,‬ו ָא ַמר ' ֲהֵרי ָּכל ְנ ָכ ַסי ְמֻׁש ְעָּב ִדין ַלּגֹו ִיים‪ְ ,‬ו ִאם ִיְּטלּו‬
‫(שאלה ופיקדון ה‪,‬ו)‪ .‬על רבי יוסף הלוי‪,‬‬                 ‫אֹו ָתן ַה ִּיְׂשְר ֵא ִלים ְּבחֹו ָבן‪ַ ,‬י ַא ְסרּו אֹו ִתי ַהּגֹו ִיים ְּבחֹו ָבן‪ְ ,‬ו ֶא ְה ֶיה‬
‫הרמב"ם אומר‪" :‬וחי ה' כי הבנת אותו‬                     ‫ַּבּ ִׁש ְב ָיה!' – הֹורּו ַרּבֹו ַתי ֶׁש ֵאין ׁשֹו ְמ ִעין לֹו‪ְ ,‬ו ִי ְגּבּו ַה ִּיְׂשְר ֵא ִלים‪,‬‬
‫האיש בתלמוד מפליאה כל מי שמתבונן‬
‫ּו ְכֶׁש ָּיבֹואּו ַהּגֹו ִיים ְו ַי ַא ְסרּוהּו‪ֲ ,‬ה ֵרי ָּכל ִיְׂש ָר ֵאל ְמ ֻצ ִּוין ִל ְפּדֹותֹו‪ .‬בדבריו ועומק עיונו‪ ,‬עד שאפשר לי‬
‫לומר עליו‪ :‬לפניו לא היה מלך כמוהו‬
‫בשיטתו" (הקדמה לפה"מ)‪ֲ .‬ה ֵרי ָּכל ִיְׂש ָר ֵאל‬                                                                      ‫סידור הגבייה‬
‫ְמ ֻצִּוין ִל ְפּדֹותֹו – במצַות פדיון שבויים‪.‬‬
                                                      ‫ז‪ְ   1‬מ ַס ְּדִרין ְל ַב ַעל חֹוב‪ְּ ,‬כ ֶדֶרְך ֶׁשְּמ ַס ְּדִרין ַּב ֲעָר ִכין‪ֵּ .‬כי ַצד?‬

‫אֹו ְמ ִרין ַלּלֹו ֶוה ' ָה ֵבא ָּכל ִמַּט ְל ְט ִלין ֶׁש ֵּיׁש ְלָך‪ְ ,‬וֹלא ַּתִּני ַח ֲא ִפּלּו "ואין לך מצוה רבה כמו פדיון שבויים"‬
‫(מתנות עניים ח‪,‬י)‪" .‬מי שמכר עצמו ובניו‬
‫לגויים או שלווה מהן‪ ,‬ושבו אותו או‬                     ‫ַמ ַחט ַא ַחת'‪ְ .‬ונֹו ְת ִנין לֹו ִמן ַהּ ֹכל ְמזֹון ְׁשלִׁשים יֹום ּו ְכסּות‬
‫אסרו אותו בהלואתן‪ :‬פעם ראשונה‬                         ‫ְׁש ֵנים ָעָׂשר ֹח ֶדׁש ִמְּכסּות ָהְראּו ָיה לֹו‪ְ ,‬וֹלא ֶׁש ִּי ְלַּבׁש ִּב ְג ֵדי‬
‫ושנייה – מצוה לפדותו; שלישית – אין‬                    ‫ֶמִׁשי אֹו ִמ ְצ ֶנ ֶפת ְזהּו ָבה‪ֶ ,‬אָּלא ַמ ֲע ִביִרין אֹו ָתּה ִמֶּמּנּו‪ְ ,‬ונֹו ְת ִנין‬

‫לֹו ְּכסּות ָה ְראּו ָיה לֹו ִלְׁש ֵנים ָעָׂשר ֹח ֶדׁש‪ּ ,‬ו ִמָּטה ֵליֵׁשב ָע ֶלי ָה‪ ,‬פודין אותו" (שם‪,‬יג)‪.‬‬
‫ז‪ְ   1‬מ ַס ְּדִרין – עורכים את רכושו‬
                                                      ‫ּו ִמָּטה ּו ַמָּצע ָהְראּו ִיין לֹו ִליַׁשן ֲע ֵלי ֶהן‪ְ ,‬ו ִאם ָה ָיה ָע ִני – ִמָּטה‬
‫ומסדרים אותו כדי להשאיר לשימושו‬                       ‫ּו ַמָּפץ ִליַׁשן ָע ָליו‪ְ .‬ו ֵאין נֹו ְת ִנין ֵּכ ִלים ָּכ ֵאּלּו ְל ִאְׁשּתֹו ּו ָב ָניו‪ַ ,‬אף‬

‫דברים מסוימים שאין גובים מהם (ר'‬                         ‫ַעל ִּפי ֶׁשהּוא ַח ָּיב ִּב ְמזֹונֹו ָתם‪ְ .‬ונֹו ְת ִנין לֹו ַס ְנ ָּד ָליו ּו ְת ִפָּליו‪.‬‬

‫תנחום)‪ֶׁ .‬שְּמ ַס ְּד ִרין ַּב ֲע ָר ִכין – כשם שאם‬

‫נדר אדם לתת להקדש ערך מסוים‪,‬‬                          ‫ז‪ָ   2‬ה ָיה ֻאָּמן – נֹו ְת ִנין לֹו ְׁש ֵני ְּכ ֵלי ֻאָּמנּות ִמָּכל ִמין ָו ִמין‪ְּ .‬כגֹון‬
‫וחובה עליו לפרוע חוב זה (ראה ערכים‬
‫וחרמים ג‪,‬יד ואילך)‪ְ .‬ונֹו ְת ִנין לֹו – משאירים‬       ‫ֶׁש ָה ָיה ָחָרׁש – נֹו ְת ִנין לֹו ְׁש ֵני ַמ ֲע ָצ ִדין ּוְׁש ֵּתי ְמ ֵגרֹות‪ָ .‬ה ָיה לֹו ִמין‬

‫ֶא ָחד ְמ ֻרֶּבה ּו ִמין ֶא ָחד מּו ָעט – נֹו ְת ִנין לֹו ְׁש ַנ ִים ִמן ַהְּמ ֻרֶּבה ְו ָכל בידו‪ ,‬ואין גובים מהם‪ִּ .‬ב ְג ֵדי ֶמִׁשי אֹו‬
‫ִמ ְצ ֶנ ֶפת ְזהּו ָבה – דוגמאות לבגדי יוקרה‪,‬‬
‫מותרות‪ִ .‬מ ְצ ֶנ ֶפת – כובע‪ּ .‬ו ִמָּטה ֵליֵׁשב‬        ‫ֶׁש ֵּיׁש לֹו ִמן ַהּמּו ָעט‪ְ ,‬ו ֵאין לֹו ְק ִחין לֹו ֵּכ ִלים ִמ ְּד ֵמי ַהְּמֻרֶּבה‪.‬‬

‫ָע ֶלי ָה – כדרכם‪ .‬ובימינו כיסא‪ַ .‬מָּצע – כלי המיטה‪ :‬מזרן וסדין‪ַ .‬מָּפץ – "המחצלת שאורגין אותה מן החבלים ומן‬

‫הסוף והגומא וכיוצא בהן" (כלים כג‪,‬א)‪ְ .‬ו ֵאין נֹו ְת ִנין ֵּכ ִלים ָּכ ֵאּלּו ְל ִאְׁשּתֹו ּו ָב ָניו – שאין המלווה חייב להחיות את בני‬

                                                      ‫ביתו של החייב אלא רק אותו (רש"י ב"מ קיג‪,‬ב)‪ְּ .‬ת ִפָּליו – התפילין שלו‪.‬‬

‫ז‪ֻ   2‬אָּמן – בעל מקצוע‪ָ .‬ח ָרׁש – נגר‪ַ .‬מ ֲע ָצד – מקצּועה להחלקת עצים (כלים ה‪,‬א; פה"מ‪ :‬ב"ק י‪,‬י; ערכין ו‪,‬ג) או מין פטיש‬

‫(פה"מ שבת יב‪,‬א)‪ְ .‬מ ֵגרֹות – ַמסורים‪ִ .‬מין ֶא ָחד ְמ ֻרֶּבה ּו ִמין ֶא ָחד מּו ָעט – כגון שלוש מגרות ומעצד אחד‪ְ .‬ו ֵאין לֹו ְק ִחין לֹו‬

‫ֵּכ ִלים ִמ ְּד ֵמי ַהְּמֻרֶּבה – אין משלימים זוגות כלים בקנייה מן הכלים העודפים‪ .‬דרך משל‪ .‬אין מוכרים מגרה אחת כדי‬

                                                      ‫לקנות לו עוד מעצד‪ ,‬שיהיו לו שתי מגרות ושני מעצדים‪.‬‬
   592   593   594   595   596   597   598   599   600   601   602