Page 473 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 473
נייןק רפס ןיפתושו ןיחולש תוכלה פרק י 451
בֵ 2אינֹו ָיכֹול ְל ַהְׁשִּביעֹו ְּב ַט ֲע ַנת ָס ֵפק בֲ 2א ִפּלּו ָא ַמר ַהִּנ ְתָּבע 'ֵּכןָ ,ח ַל ְקנּוְ ,ו ִנְׁש ַאר ְלָך ֶא ְצ ִליְ ,ו ֶזה
– משום ספק כפול ,שהרי תיקנו חכמים ַהִּנְׁש ָאר ֵאינֹו ֶאָּלא חֹוב ֶׁש ְּז ַק ְפּתֹו ָע ַלי' אֹו 'ִּפ ָּקדֹון ִהַּנ ְחּתֹו
שבועת השותפים רק כשיש חשד בין ֶא ְצ ִלי' – ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֵּיׁש ֵע ִדים ֶׁש ָה ָיה ֻׁש ָּתפֹוֵ ,אינֹו ָיכֹול
שותפים ודאיים ,ולא כשיש ספק אם ְל ַהְׁשִּביעֹו ְּב ַט ֲע ַנת ָס ֵפקְ ,ו ֵאינֹו ָיכֹול ְל ַהְׁשִּביעֹו ֶה ֵּסת ֶׁשְּכ ָבר
הם שותפים (ריטב"א שבועות מח,ב)ַּ .ב ֲע ֵלי ָח ְלקּו אֹו ֶׁשֹּלא ִנְׁש ַּת ְּתפּו ֵמעֹו ָלםַ ,ו ֲא ִפּלּו ַעל ְי ֵדי ִּג ְלּגּולְ ,ל ִפי
ֶׁש ֵאין ַמְׁשִּבי ִעין ֶה ֵּסת ְוֹלא ְמ ַג ְלְּג ִלין ֶאָּלא ַעל ַט ֲע ָנה ֶׁש ִאם יֹו ֶדה
הֹוָר ָאה – פוסקי הלכה. ָּבּה ִי ְה ֶיה ַח ָּיב ְלַׁשֵּלם ָממֹון; ֲא ָבל ָּד ָבר ֶׁש ֲא ִפּלּו הֹו ָדה ּבֹו ֵאינֹו
ַח ָּיב ֶאָּלא ְׁשבּו ָעה – ֵאינֹו ִנְׁשָּבע ָע ָליוַ ,ו ֲא ִפּלּו ַעל ְי ֵדי ִּג ְלּגּול.
ג ֲהֵרי ַהִּנ ְתָּבע ִנְׁשָּבע ֶה ֵּסת – והתובע
ְו ָכ ֶזה הֹורּו ָּכל ַהְּגאֹו ִנים ַּב ֲע ֵלי הֹוָר ָאה.
אינו יכול להשביע שבועת השותפים,
מפני שיש כאן ספק כפול .לכן משביע ג ָט ַען ֶׁש' ֲע ַד ִין ֻׁש ָּת ִפי ַא ָּתהְ ,ו ִנְׁש ַאר ִלי ֶא ְצ ְלָך ָּכְך ְו ָכְך'ְ ,ו ֶזה
אותו שבועת היסת על הטענה הוודאית
אֹו ֵמר 'ְּכ ָבר ָח ַל ְקנּוְ ,וֹלא ִנְׁש ַאר ְלָך ֶא ְצ ִלי ְּכלּום' אֹו 'ֹלא ָה ִיי ָת
ומגלגל עליו את טענת השמא. ֻׁש ָּת ִפי ֵמעֹו ָלם' – ֲהֵרי ַהִּנ ְתָּבע ִנְׁשָּבע ֶה ֵּסת ֶׁש ֵאין לֹו ְּב ָידֹו ְּכלּום,
ּו ְמ ַג ְלֵּגל ָע ָליו ֶׁשֹּלא ְּג ַז ְל ַּת ִני ְּכלּום ֵמעֹו ָלם; ְו ֵאינֹו ְמ ַג ְלֵּגל ָע ָליו
ד ֵאין ׁשֹו ְמ ִעין לֹו – שכל האומר ֶׁש'ֹּלא ָה ִיי ָת ֻׁש ָּת ִפי' אֹו ֶׁש'ְּכ ָבר ָח ַל ְקנּו ּבֹו'ִ ,מן ַהַּט ַעם ֶׁשֵּב ַאְרנּו
'לא נשתתפנו' כאומר 'לא חלקנו', (לעיל ב).
והרי יש עדים שהיו שותפים ,וכאילו
הם מעידים שעתה הם שותפים ,ולכן שבועת השותפים לכפרן
צריך להישבע לו (סמ"ע צג,כ)ֲ .ה ֵרי ֻה ְח ַזק
ַּכ ְפָרן – "ולעולם אין אדם יוחזק כפרן, ד ָט ַען ֶׁש' ֲע ַד ִין ֻׁש ָּת ִפין ֲא ַנ ְחנּוְ ,ו ֵיׁש ִלי ְל ַהְׁשִּבי ֲעָך ְּב ַט ֲע ַנת
עד שיכפור בבית דין ,ויבואו שני עדים
ויכחישוהו במה שכפר" (טוען ונטען ו,ב). ָס ֵפק'ְ ,ו ַהָּלה אֹו ֵמר 'ֹלא ִנְׁש ַּת ַּת ְפנּו ֵמעֹו ָלם'ְ ,ו ֵה ִביא ַהּתֹו ֵב ַע
ְו ִיׁ ָּש ַבע ְׁשבּו ַעת ַהׁ ֻּש ָּת ִפין – ומאמינים ֵע ִדים ֶׁש ָה ָיה ֻׁש ָּתפֹוְ ,ו ָח ַזר ַהִּנ ְתָּבע ַא ַחר ָּכְך ְו ָא ַמר ' ָח ַל ְקנּו'
לו בה ,כיוון שלא הוחזק כפרן בממון – ֵאין ׁשֹו ְמ ִעין לֹוֶׁ ,ש ֲהֵרי ֻה ְח ַזק ַּכ ְפָרן ִלְׁשבּו ָעה זֹוְ ,ו ִיׁ ָּש ַבע
ודאי ,אף על פי שהיה שותפו ,מפני
שיכול להיות שלא נשאר בידו מאומה ְׁשבּו ַעת ַהׁ ֻּש ָּת ִפיןְ .ו ֵכן ָּכל ַּכּיֹו ֵצא ָּב ֶזה.
(סמ"ע שם). שבועת השותפים אין בכוחה להוציא ממון
הֶׁ 1שָּפ ַחת ָּכל ַה ֶּקֶרן – ההפסד צריך הְ 1ראּו ֵבן ֶׁש ִהִּטיל ַלִּכיס ַאְרַּבע ֵמאֹות ִּדי ָנִרין ְו ִהִּטיל ִׁש ְמעֹון
להתחלק ביניהם בשווה (לעיל ד,ג), ָמא ַת ִים ְו ִנְׁש ַּת ְּתפּוְ ,ו ָנְׂשאּו ְו ָנ ְתנּו ְּב ַי ַחדַ ,ו ֲהֵרי ַהָּממֹון ֻּכּלֹו ְּב ַיד
שיפסיד כל אחד ,250ונמצא שראובן ְראּו ֵבןְ ,ו ָט ַען ְראּו ֵבן ֶׁשָּפ ַחת ָּכל ַה ֶּקֶרן ֲח ֵמׁש ֵמאֹות ִּדי ָנִרין
נוטל המאה שנותרו ותובע משמעון – ֵאין אֹו ְמִריןִ :יׁ ָּש ַבע ְראּו ֵבן ְׁשבּו ַעת ַהׁ ֻּש ָּת ִפין ֶׁשָּפ ֲחתּו ָּכְך
ֵ .50אין אֹו ְמִרין – שאין הנשבע שבועת ִויַׁשֵּלם ִׁש ְמעֹון ֲח ִמׁ ִּשים ִמֵּביתֹוֶ ,אָּלא ִיׁ ָּש ַבע ְראּו ֵבן ְׁשבּו ַעת
השותפים נוטל מחברו (להלן הְ .)3ו ֵי ֵלְך ַהׁ ֻּש ָּת ִפיןְ ,ו ֵי ֵלְך ַּבָּמ ֶנה ֶׁשְּב ָידֹו ִּב ְל ַבדְ ,וֹלא ְיַׁשֵּלם ִׁש ְמעֹון ְּכלּום.
ַּבָּמ ֶנה ֶׁשְּב ָידֹו – שבועתו אינה מועילה
להוציא ממון משמעון ,אך מועילה לו הָ 2ט ַען ְראּו ֵבן ֶׁשִּׁש ְמעֹון ָי ַדע ְּבַו ַּדאי ִּב ְפ ָחת ֶזה ֶׁשָּפ ֲחתּו –
להחזיק מה שבידו. ְי ַג ְלֵּגל ַעל ִׁש ְמעֹון ֶׁש ֵאינֹו יֹו ֵד ַע ְּבַו ַּדאי ְסכּום ַהְּפ ָחת ַה ֶּזהְ .ו ִאם
ֹלא ִנ ְת ַע ֵּסק ִׁש ְמעֹון ְּבֻׁש ָּתפּות זֹו ְּכ ָלל – ִיׁ ָּש ַבע ִׁש ְמעֹון ֶה ֵּסת
הְ 2י ַג ְלֵּגל ַעל ִׁש ְמעֹון – ישביע אותו
ֶׁש ֵאינֹו יֹו ֵד ַע ְּבַו ַּדאי ְּב ֶזה ַה ֶה ְפ ֵסדְ ,ו ִיָּפ ֵטר.
שבועת השותפים ,ויגלגל על שמעון
שבועה שאינו יודע על הפחת ,כדין נתבע הְ 3וֹלא עֹודֶ ,אָּלא ִאם ָה ָיה ֶזה ַהָּמ ֶנה ַהִּנְׁש ָאר ְּב ַיד ִׁש ְמעֹון –
הטוען 'איני יודע אם אני חייב לך' (טוען
ונטען א,ח) .ואם לא נשבע ,ישלם (כס"מ). חֹו ְל ִקין אֹותֹו ְּבָׁשֶוהֶׁ ,ש ֵאין ַהׁ ֻּש ָּתף ִמן ַהִּנְׁשָּב ִעין ְונֹו ְט ִלין ְּכ ֵדי
ִיׁ ָּש ַבע ִׁש ְמעֹון ֶה ֵּסת – בלבד ,ולא מתוך
גלגול שבועה ,שהרי לא נתעסק בכסף.
הְ 3וֹלא עֹוד – ולא רק שאין מוציאים
ממון משמעון ,אלא שגם הממון הנשאר
מתחלק ביניהם כדין ממון השותפות
(שהוא בחזקת שניהם .ראה לעיל ה,ח)ָ .מ ֶנה –
מאה דינר.
