Page 512 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 512
םיטפשמ רפס מבוא 490
הכרעת ההלכה .ללמוד דבר מתוך דבר ,מלאכה גדולה אמרו חכמים" :הרוצה שיחכים – יעסוק בדיני ממונות,
היא ,שהרי במציאות אין לך דבר המתאים בדיוק להלכה שאין לך מקצוע בתורה גדול מהן ,שהן כמעיין הנובע"13.
דיני ממונות מתארים מציאות המזמנת אותנו למאמץ
מסוימת אחת. מחשבתי ,להקיש מדבר על דבר אחר ולהפיק כמעיין
הנובע פתרונות לבעיות דומות שלא נידונו בו .זו גם
משמעותו של הביטוי "וכן כל כיוצא בזה" ,שחמישית
מכלל מאות רבות של הופעותיו בספר משנה תורה מצויה
תכלית הכרתו של האדם היא לעשות ,כמו בוראו" ,חסד בספר זה .ההלכות הללו תובעות מאמץ מחשבתי ,לצייר
צדקה ומשפט בארץ ,כי באלה חפצתי נאום ה'" 14.הספר את המציאות הנידונה (כשליש מכלל סיפורי "מעשה
נחתם בחובת האפוטרופוס ,שהוא בדרך כלל נציג בית באחד ש "...או "מעשה באישה "...באים בספר זה),
הדין ,לדאוג ליתומים ,בדומה לכינוי ה' כאבי יתומים. להבין את היבטיה ,לשקול את צדדי הדין ולהבין את
לבית הדין מוענק כוח ,ומתוך כך הוא מכונה "אלוהים",
להשתית חסד בעולם המשפט.
הערות
. 8נחלות י,ז ;3יא,יב. . 1הקדמה למשנה תורה ,מבנה הספר" .מצוות שבין אדם
.9מו"נ ג,מב. לחברו בשאר הדינים שאין בתחילתן היזק".
. 2נחלות ו,א.
.10סיכום מושגי היסוד הובא בעמוד .235 . 3מו"נ ג,נג.
.11מלווה ולווה ד,א-ב; ה,א. .4שכירות ז,ח.
. 12נחלות ו,יא-יג. . 5שכירות פרקים יב-יג.
. 13משנה בבא בתרא י,ט. . 6מלווה ולווה ב,א ,וראה ביאורנו שם.
. 14מו"נ ג,נד. .7כגון שכירות ט,ט.

