Page 513 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד

‫"ְּבֵׁשם יי ֵאל עֹו ָלם"‬ ‫—‪ ‬‬
‫"אֹו ְדָך ְּביֹ�ׁש ֶ ר ֵל ָבב ְּב ָל ְמ ִדי ִמְׁשְּפ ֵטי ִצ ְד ֶקָך"‬ ‫ ‬

‫ֵס ֶפר ְׁשלֹ ָׁשה ָע ָׂשר‬
‫ְוה ּוא‬

‫ֵס ֶפר ִמ ְׁש ָּפ ִטים‬

‫ִה ְלכֹו ָתיו ָח ֵמׁש‪ְ ,‬ו ֶזה הּוא ִסּדּוָרן‪:‬‬

‫ִה ְלכֹות ְׂש ִכירּות‪,‬‬
‫ִה ְלכֹות ְׁש ֵא ָלה ּו ִפ ָּקדֹון‪,‬‬
‫ִה ְלכֹות ַמ ְלֶוה ְולֹוֶוה‪,‬‬
‫ִה ְלכֹות טֹו ֵען ְו ִנ ְט ָען‪,‬‬

‫ִה ְלכֹות ְנ ָחלֹות‪.‬‬

‫ֵס ֶפר ִמְׁשָּפ ִטים – "אכלול בו מצוות שבין אדם לחברו‬ ‫ְּבֵׁשם יי ֵאל עֹו ָלם (בראשית כא‪,‬לג) – פתיחתו הקבועה של‬
‫בשאר הדינין שאין בתחילתן היזק‪ ,‬כגון שומרים ובעלי‬ ‫הרמב"ם לכל ספריו (פתיחת משנה תורה וכל ספר מי"ד הספרים‬

‫חובות וטענות וכפירות" (הקדמה למשנה תורה‪ ,‬מבנה הספר)‪.‬‬ ‫במשנה תורה‪ ,‬ספר המצוות‪ ,‬כל סדר מפירושו למשנה‪ ,‬כל חלק ממורה‬

‫ִה ְלכֹות ְׂש ִכירּות – כלל דיני שומרים‪ ,‬ובייחוד שמירת שכר‬ ‫הנבוכים‪ ,‬איגרת תחיית המתים ועוד) והיא קריאה של קידוש השם‬
‫ושכירת חפץ והעסקת עובד‪.‬‬ ‫בפרסומו בעולם‪ ,‬כקריאתו של אברהם אבינו‪ ,‬הכוללת‬
‫הכרה במציאות ה' ובהיותו בורא העולם ומחדשו (מו"נ‬
‫ִה ְלכֹות ְׁש ֵא ָלה ּו ִפ ָּקדֹון – דיני ההשאלה והשמירה חינם‪.‬‬
‫ג‪,‬כט)‪.‬‬
‫ִה ְלכֹות טֹו ֵען ְו ִנ ְט ָען – הטוען הוא התובע והנטען הוא‬
‫הנתבע‪ ,‬הכופר או מודה‪.‬‬ ‫אֹו ְדָך ְּביֹ�ׁש ֶ ר ֵל ָבב ְּב ָל ְמ ִדי ִמְׁשְּפ ֵטי ִצ ְד ֶקָך (תהלים קיט‪,‬ז) –‬
‫ה'‪ ,‬אני מודה לך בלב שלם בשעה שאני לומד את הצדק‬
‫ִה ְלכֹות ְנ ָחלֹות – חלוקת הירושה‪ .‬ובכלל מצוה זו גם‬
‫ירושת הבכור (סה"מ עשה רמח)‪.‬‬ ‫שבמשפטיך‪.‬‬