Page 422 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 422
נייןק רפס שכנים הלכות פרק ז 400
הְ 2ל ִפי ָכְךִ ,מי ֶׁשָּבא ִל ְפּ ֹת ַח ַחּלֹון ַל ֲח ַצר ֲח ֵברֹוֵּ ,בין ַחּלֹון הְ 2ל ִפי ָכְך וכו' – כשם שלמדנו
ְּגדֹו ָלה ֵּבין ַחּלֹון ְק ַטָּנהֵּ ,בין ְל ַמָּטה ֵּבין ְל ַמ ְע ָלה – ַּב ַעל ֶה ָח ֵצר בהלכות הקודמות שמרחיק את הכותל
ְמ ַעֵּכב ָע ָליוֶׁ ,ש ֲהֵרי אֹו ֵמר לֹו ' ַּת ִּזיק ִלי ִּבְר ִא ָּיה; ְו ַאף ַעל ִּפי החדש מן החלון הקיים מחשש שיעלה
ויציץ ,כך יכול בעל חצר קיימת למנוע
ֶׁש ִהיא ְּגבֹו ָההַּ ,ת ֲע ֶלה ַּב ֻּסָּלם ְו ִתְר ֶאה'. את חברו מלפתוח אפילו חלון גבוה על
חצרו ,שמא יעלה מתוך הבית בסולם
חזקת פתיחת חלון וסתימתו
ויציץ לתוך חצרו.
וֲ 1הֵרי ֶׁשָּפ ַתח ַחּלֹון ַל ֲח ַצר ֲח ֵברֹוּ ,ו ָמ ַחל לֹו ַּב ַעל ֶה ָח ֵצר ,אֹו
וֶׁ 1ש ָּי ַדע ַהֶּנ ֶזק ְוֹלא ִעְר ֵער – הבחין
ֶׁשִּגָּלה ַּד ְעּתֹו ֶׁש ִהִּניחֹוְּ ,כגֹון ֶׁשָּבא ְו ִס ַּיע ִעּמֹו ,אֹו ֶׁש ָּי ַדע ַהֶּנ ֶזק
ְוֹלא ִעְר ֵער – ֲהֵרי ֶזה ֶה ֱח ִזיק ַּב ַחּלֹוןְ ,ו ֵאינֹו ָיכֹול ַא ַחר ָּכְך ַל ֲחזֹר בשינוי שנעשה ,שהוא בניית החלון,
ושתק (וראה מחלוקת לגבי הזמן שחלה החזקה
ּו ְל ַעְר ֵער ָע ָליו ִל ְסּ ֹתם.
לעיל ב,יד; מ"מ כאן).
וְ 2ו ֵכי ַצד ִּדי ָנּה ֶׁשְּל ַחּלֹון זֹו ֶׁש ִהִּניחֹו ְל ָפ ְת ָחּה? ִאם ַחּלֹון
וִ 2הִּניחֹו ְל ָפ ְת ָחּה – ולא מנע אותו
ֶׁשרֹאׁשֹו ֶׁשָּל ָא ָדם ִנ ְכ ָנס ִמֶּמָּנה ִהיא ,אֹו ֶׁש ָה ְי ָתה ְל ַמָּטה ֵמ ַאְרַּבע
ַאּמֹות ַאף ַעל ִּפי ֶׁש ֵאין רֹאׁשֹו ִנ ְכ ָנס ִמֶּמָּנה – ֵאין ַּב ַעל ֶה ָח ֵצר מלפתוח את החלוןֵ .אין ַּב ַעל ֶה ָח ֵצר
ָיכֹול ִל ְבנֹות ְּכ ֶנ ְג ָּדּה אֹו ִמְּצ ָד ֶדי ָה ֶאָּלא ִאם ֵּכן ִהְר ִחיק ַאְרַּבע ָיכֹול ִל ְבנֹות וכו' – לאחר שהחזיק
בחלון ,לא זו בלבד שבעל החצר אינו
ַאּמֹותְּ ,כמֹו ֶׁשֵּב ַא ְרנּו (לעיל א-ה). יכול לעכב על ידו בטענה שהוא מזיק
אותו היזק ראייה ,אלא אף אסור לו
זָ 1ה ְי ָתה ַחּלֹון ְק ַטָּנה ֶׁש ֵאין רֹאׁשֹו ֶׁשָּל ָא ָדם ִנ ְכ ָנס ִמֶּמָּנה, לבנות בחצרו כותל המאפיל על החלון
ְו ָה ְי ָתה ְל ַמ ְע ָלה ֵמ ַאְרַּבע ַאּמֹות – ַּב ַעל ָח ֵצר ָיכֹול ִל ְבנֹות ְּכ ֶנ ְג ָּדּה או שיוכל להציץ עליו דרך החלון.
ּו ִב ְצ ָד ֶדי ָהֶׁ ,ש ֲהֵרי טֹו ֵען ְואֹו ֵמר 'ֹלא ִהַּנ ְח ִּתיָך ִל ְפּ ֹת ַח ֶאָּלא ִמְּפ ֵני
ֶׁש ִהיא ְק ַטָּנה ּו ְגבֹו ָההֲ ,א ָבל ֶׁש ַּת ֲח ִזיק ָע ַלי ַעד ֶׁש ַאְר ִחיק ַהִּב ְנ ָין, זַ 1חּלֹון ְק ַטָּנה וכו' – חלון קטן הגבוה
ֹלא ִהַּנ ְח ִּתי'. מעל ארבע אמות אין לו חזקה ,מפני
שבזה אין הוכחה שמחל בעל החצר,
זַּ 2בֶּמה ְּד ָבִרים ֲאמּוִרים? ְּבֶׁשְּפ ָת ָחּה ְל ַתְׁש ִמיׁש ,אֹו ְּכ ֵדי ֶׁש ִּיָּכ ֵנס כיוון שהיזק הראייה בחלון זה הוא קטן.
וממילא אי אפשר למנוע אותו מלבנות
ָּבּה ָהרּו ַחֲ .א ָבל ִאם ְּפ ָת ָחּה ְלאֹוָרה – ֲא ִפּלּו ָה ְי ָתה ְק ַטָּנה ְּביֹו ֵתר בחצרו כתלים כפי רצונו ,שהרי חצרו
ּו ְגבֹו ָהה ְּביֹו ֵתר ,הֹו ִאיל ְוֹלא ִעְר ֵערֶ ,ה ֱח ִזיקְ ,ו ֵאין ַּב ַעל ֶה ָח ֵצר
ָיכֹול ִל ְבנֹות ְּכ ֶנ ְג ָּדּה אֹו ִמְּצ ָד ֶדי ָה ַעד ֶׁש ַּיְר ִחיק ַאְרַּבע ַאּמֹות ְּכ ֵדי קדמה לחלון.
ֶׁשֹּלא ַי ֲא ִפיל ָע ָליוֶׁ ,ש ֲהֵרי ָמ ַחל לֹו ַעל ָהאֹוָרה. זְ 2ל ַתְׁש ִמיׁש – להשתמש בו ,כגון
זְ 3ו ֵכן ִמי ֶׁש ָה ְי ָתה לֹו ַחּלֹון ֻמ ְח ֶז ֶקתּ ,ו ָבא ֲח ֵברֹו ּו ָב ָנה ְּכ ֶנ ְג ָּדּה להניח עליו דברים או להכניס ולהוציא
דרכו .הֹו ִאיל ְוֹלא ִעְר ֵער – בעל החצר.
אֹו ִמְּצ ָד ֶדי ָה ְּבֹלא ַהְר ָח ָקה אֹו ְס ָת ָמּהְ ,וָׁש ַתק ַּב ַעל ַה ַחּלֹון – ֶה ֱח ִזיק – בעל החלוןָ .מ ַחל לֹו ַעל
ֵאינֹו ָיכֹול ַל ֲחזֹר ּו ְל ַעְר ֵער ִל ְפּתֹ ַח ַה ַחּלֹון אֹו ְל ַהְר ִחיק ַהִּב ְנ ָין; ָהאֹו ָרה – והתיר לו להשתמש בחלון
ֶׁשֵּכיָון ֶׁשׁ ָּש ַתק – ָמ ַחלֶׁ ,ש ֵאין ָא ָדם ָעׂשּוי ֶׁשּסֹו ְת ִמין אֹורֹו ְּב ָפ ָניו
לצורך האור.
ְוׁשֹו ֵתק ֶאָּלא ִאם ֵּכן ָמ ַחל.
זֶׁ 3ש ֵאין ָא ָדם ָעׂשּוי וכו' – שאין דרכם
חִ 1מי ֶׁש ָהיּו לֹו ַחּלֹונֹות ְל ַמָּטה ְּב ָכ ְתלֹוּ ,ו ָבא ֲח ֵברֹו ִל ְבנֹות
של בני אדם לשתוק כשרואים כן ,אלא
ִּב ְפ ֵני ֶהןְ ,ו ָא ַמר לֹו ' ֲא ִני ֶא ְפ ַּתח ְלָך ַחּלֹונֹות ֲא ֵחרֹות ְּב ֹכ ֶתל ֶזה אם כן מחלו.
ַע ְצמֹו ְל ַמ ְע ָלה ֵמ ֵאּלּו' – ֲהֵרי ֶזה ְמ ַעֵּכב ָע ָליוְ ,ואֹו ֵמר לֹו 'ְּב ֵעת
ֶׁש ִּת ְפ ַּתח ַה ַחּלֹונֹותַּ ,תְר ִעיד ֶאת ַהּ ֹכ ֶתל ּו ְת ַק ְל ֵקל אֹותֹו'ַ .ו ֲא ִפּלּו
