Page 781 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 781
"ְּבֵׁשם יי ֵאל עֹו ָלם"
"ַּגם ֵאֶּלה ַל ֲח ָכ ִמיםַ ,הֵּכר ָּפ ִנים ְּב ִמְׁשָּפט ַּבל טֹוב.
ֹא ֵמר ְלָרָׁשע ַצ ִּדיק ָא ָּתהִ ,יְּק ֻבהּו ַעִּמים ִי ְז ָעמּוהּו ְל ֻאִּמים.
ְו ַלּמֹו ִכי ִחים ִי ְנ ָעםַ ,ו ֲע ֵלי ֶהם ָּתבֹוא ִבְרַּכת טֹוב"
ֵס ֶפר ַא ְר ָּב ָעה ָע ָׂשר
ְוה ּוא
ֵס ֶפר ׁשֹו ְפ ִטים
ִה ְלכֹו ָתיו ָח ֵמׁשְ ,ו ֶזה הּוא ִסּדּוָרן:
ִה ְלכֹות ַס ְנ ֶה ְדִרין ְו ָה ֳע ָנִׁשין ַהְּמסּוִרין ָל ֶהן,
ִה ְלכֹות ֵעדּות,
ִה ְלכֹות ַמ ְמִרים,
ִה ְלכֹות ֵא ֶבל,
ִה ְלכֹות ְמ ָל ִכים ּו ִמ ְל ָחמֹות.
בעלי המעלות המידתיות והמעלות השכליות בשלמות ְּבֵׁשם יי ֵאל עֹו ָלם (בראשית כא,לג) – פתיחתו הקבועה של
כפי הראוי (פה"מ אבות ב,ו; מו"נ ג,נד)ַ .הֵּכר ָּפ ִנים ְּב ִמְׁשָּפט ַּבל הרמב"ם לכל ספריו (פתיחת משנה תורה וכל ספר מי"ד הספרים
טֹוב – לא טוב להעדיף אחד מבעלי הדין (למשמעות 'טוב'
במשנה תורה ,ספר המצוות ,כל סדר מפירושו למשנה ,כל חלק ממורה
והקשרו למשפט ראה מו"נ א,ב; הטוב הוא החיים ,הנצחי ושתועלתו ברורה
הנבוכים ,איגרת תחיית המתים ועוד) והיא קריאה של קידוש השם
ובהתאם למטרתו – ראה :מו"נ א,מב; ב,ל; ג,י; ג,יג ועוד)ֹ .א ֵמר ְל ָרָׁשע בפרסומו בעולם ,כקריאתו של אברהם אבינו ,הכוללת
ַצ ִּדיק ָא ָּתה – ולמי שמחניף לרשע ואומר לו שהוא צדיק. הכרה במציאות ה' ובהיותו בורא העולם ומחדשו (מו"נג,כט).
ִיְּק ֻבהּו ַעִּמים – יקללוהו כל בני האדם ,מפני שהשאיפה
לצדק היא כלל עולמיתֵ .ס ֶפר ׁשֹו ְפ ִטים – "אכלול בו מצוות ַּגם ֵאֶּלה ַל ֲח ָכ ִמים (משלי כד,כג-כה) – הפסוקים הבאים,
שהן מסורין לסנהדרין ,כגון מיתות בית דין וקבלת עדות, העוסקים בחובה לשפוט בצדק ,להבחין בין צדיק לרשע
ולהוכיח את הרשע ,מתארים את דרכם של החכמים ,שהם
ודין המלך ומלחמותיו" (הקדמה למשנה תורה ,מבנה הספר).
