Page 27 - משנה תורה -הרמב"ם - כרך ד
P. 27
"ְּבֵׁשם יי ֵאל עֹו ָלם"
" ַהט ִלִּבי ֶאל ֵע ְדוֹ ֶתיָךְ ,ו ַאל ֶאל ָּב ַצע"
ֵס ֶפר ַא ַחד ָע ָׂשר
ְוה ּוא
ֵס ֶפר ְנ ָז ִקים
ִה ְלכֹו ָתיו ָח ֵמׁשְ ,ו ֶזה הּוא ִסּדּוָרן:
ִה ְלכֹות ִנ ְז ֵקי ָממֹון,
ִה ְלכֹות ְּג ֵנ ָבה,
ִה ְלכֹות ְּג ֵז ָלה ַו ֲא ֵב ָדה,
ִה ְלכֹות חֹו ֵבל ּו ַמ ִּזיק,
ִה ְלכֹות רֹו ֵצ ַח ּוׁ ְש ִמיַרת ֶנ ֶפׁש.
ֵס ֶפר ְנ ָז ִקים – "אכלול בו מצוות שבין אדם לחברו ויש ְּבֵׁשם יי ֵאל עֹו ָלם (בראשית כא,לג) – פתיחתו הקבועה של
בהם היזק תחילה בממון או בגוף" (הקדמה למשנה תורה, הרמב"ם בכל ספריו (פתיחתמשנהתורהוכלספרמי"דהספריםבמשנה
מבנה הספר)" ,והם כולם בסילוק מיני העוול ומניעת נזקים.
ולעוצם ההקפדה על מניעת הנזקים ,נתחייב האדם בכל תורה ,ספר המצוות ,כל סדר מפירושו למשנה ,כל חלק ממורה נבוכים ,איגרת
נזק שיגרם על ידי ממונו או שנגרם ממעשיו ,ממה שהיה
יכול לשומרו ולנוטרו מלהזיק" (מו"נ ג,מ)ִ .ה ְלכֹות ִנ ְז ֵקי תחיית המתים ועוד) ,והיא קריאה של קידוש השם בפרסומו
ָממֹון – שהזיק ממונו של אדםִ .ה ְלכֹות חֹו ֵבל ּו ַמ ִּזיק – בעולם ,כקריאתו של אברהם אבינו ,הכוללת הכרה
החובל הוא מי שמכה את חברו או פוצע אותו ,והמזיק
הוא מי שמזיק את ממונוּ .וׁ ְש ִמי ַרת ֶנ ֶפׁש – שמירה במציאות ה' ובהיותו בורא העולם ומחדשו (מו"נ ג,כט).
מסכנות החיים. ַהט ִלִּבי ֶאל ֵע ְדוֹ ֶתיָך ְו ַאל ֶאל ָּב ַצע (תהלים קיט,לו) – תפילה
להפנות את הדעת להכרת מצוות ה' ,ולא לרדיפת הממון
המביאהלנזקים,מפנישכלהנזקיםנובעיםמהיעדרהחכמה,
"כי בידיעת האמת מסתלקת האיבה והשנאה ,ויבטלו נזקי
בני האדם זה לזה" (מו"נג,יא .למשמעותהתפילה,ראהתשובהו,ד).
